ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ 11 ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ

ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ 11 ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ
Judy Hall

ਮੁਸਲਿਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ।

ਹਿਜਾਬ

ਹਿਜਾਬ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਜਾਂ ਆਇਤਾਕਾਰ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠੋਡੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿਰ ਦੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਵਜੋਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਲਹ ਜਾਂ ਤਰਹਾਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਖਿਮਾਰ

ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਔਰਤ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਪਰਦਾ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਸਕਾਰਫ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅੱਧੇ ਉੱਪਰ, ਕਮਰ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ ਲਪੇਟਦਾ ਹੈ।

ਅਬਾਯਾ

ਅਰਬ ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ, ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੋਗਾ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਬਾਯਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਫਾਈਬਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਰੰਗੀਨ ਕਢਾਈ ਜਾਂ ਸੀਕੁਇਨ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਬਾਯਾ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਚਾਦਰ) ਜਾਂ ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੈੱਡਸਕਾਰਫ਼ ਜਾਂ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚਾਡੋਰ

ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲਿਫਾਫੇ ਵਾਲਾ ਚੋਗਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਅਬਾਯਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਚਾਦਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ।

ਜਿਲਬਾਬ

ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਰਾਨ 33:59 ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਬਾਯਾ ਵਰਗਾ ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਫਿੱਟ, ਅਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਟੇਲਰਡ ਕੋਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਨਕਾਬ

ਕੁਝ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਪਰਦਾ ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੇਪਰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬੁਰਕਾ

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਔਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਲੀ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਮ; ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ "ਨਕਾਬ" ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼

ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਢਿੱਲੀ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਟਿਊਨਿਕ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੁਫ਼ਤ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ 7 ਤਰੀਕੇ

ਥੋਬੇ

ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਚੋਗਾ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਿੱਟੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਢਿੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਥੌਬੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਰਦਾਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਘੁਟਰਾ ਅਤੇ ਈਗਲ

ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਜਾਂ ਆਇਤਾਕਾਰ ਹੈੱਡਸਕਾਰਫ਼ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਪੱਟੀ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਘੁਟਰਾ(ਸਕਾਰਫ਼) ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟਾ, ਜਾਂ ਲਾਲ/ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਕਾਲਾ/ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਮਾਘ ਜਾਂ ਕੁਫੀਏਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕ੍ਰਿਸਟੋਸ ਐਨੇਸਟੀ - ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਟਰ ਭਜਨ

ਬਿਸ਼ਟ

ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਚੋਗਾ ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਥੌਬੇ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲੇ ਹੁਡਾ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ। "ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 9 ਸਤੰਬਰ, 2021, learnreligions.com/islamic-clothing-glossary-2004255। ਹੁਡਾ. (2021, ਸਤੰਬਰ 9)। ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ. //www.learnreligions.com/islamic-clothing-glossary-2004255 Huda ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/islamic-clothing-glossary-2004255 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ



Judy Hall
Judy Hall
ਜੂਡੀ ਹਾਲ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ, ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਮਾਹਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੂਡੀ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜੂਡੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼, ਟੈਰੋ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚ ਪੁਰਾਤਨ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੜ੍ਹਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੂਡੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸੂਝ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਨੂੰਨ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।