বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰিডেম্পচন (উচ্চাৰণ ree DEMP shun ) হৈছে কিবা এটা ঘূৰাই কিনা বা আপোনাৰ হাতত কিবা এটা ঘূৰাই দিবলৈ মূল্য বা মুক্তিপণ দিয়া কাৰ্য্য।
ৰিডেম্পচন হৈছে গ্ৰীক শব্দ agorazo ৰ ইংৰাজী অনুবাদ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "বজাৰত ক্ৰয় কৰা।" প্ৰাচীন কালত ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰায়ে দাস কিনাৰ কাৰ্য্যক বুজোৱা হৈছিল। ই কাৰোবাক শিকলি, কাৰাগাৰ বা দাসত্বৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ অৰ্থ বহন কৰিছিল।
নিউ বাইবেল অভিধান ত এই সংজ্ঞা দিয়া হৈছে: "মুক্তি মানে মূল্য দি কোনো দুষ্টতাৰ পৰা মুক্তি পোৱা।"
খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে মুক্তিৰ অৰ্থ কি?
খ্ৰীষ্টানসকলে মুক্তিৰ ব্যৱহাৰৰ অৰ্থ হ'ল যীচু খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ বলিদানৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰা বিশ্বাসীসকলক পাপৰ দাসত্বৰ পৰা ক্ৰয় কৰি আমাক সেই বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰিলে।
এই শব্দটোৰ সৈতে জড়িত আন এটা গ্ৰীক শব্দ হ'ল exagorazo । মুক্তিৰ লগত সদায় কিবা এটাৰ পৰা আন কিবা এটালৈ যোৱাটো জড়িত হৈ থাকে। এই ক্ষেত্ৰত খ্ৰীষ্টই আমাক বিধানৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰি তেওঁৰ মাজত নতুন জীৱনৰ স্বাধীনতালৈ।
মুক্তিৰ সৈতে জড়িত তৃতীয় গ্ৰীক শব্দটো হৈছে lutroo , যাৰ অৰ্থ হৈছে "মূল্য পৰিশোধ কৰি মুক্তি লাভ কৰা।" মূল্য (বা মুক্তিপণ), খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত, খ্ৰীষ্টৰ বহুমূলীয়া তেজ আছিল, পাপ আৰু মৃত্যুৰ পৰা আমাৰ মুক্তি লাভ কৰা।
ৰুথৰ কাহিনীত বোৱাজ আছিল এজন আত্মীয়-মুক্তিদাতা, তেওঁ নিজৰ মৃত স্বামী, কবোৱাজৰ আত্মীয়। প্ৰতীকীভাৱে বোৱাজ খ্ৰীষ্টৰ পূৰ্বসূৰীও আছিল, যিজনে ৰুথক মুক্ত কৰিবলৈ মূল্য দিছিল। প্ৰেমৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ বোৱাজে ৰুথ আৰু শাহুৱেক নয়মীক এক আশাহীন পৰিস্থিতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে। কাহিনীটোৱে সুন্দৰভাৱে দেখুৱাইছে যে যীচু খ্ৰীষ্টই আমাৰ জীৱনক কেনেকৈ মুক্ত কৰে।
নতুন নিয়মত বাপ্তিস্মদাতা যোহনে ইস্ৰায়েলৰ মচীহৰ আগমনৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল, নাচৰতীয়া যীচুক ঈশ্বৰৰ মুক্তিদায়ক ৰাজ্যৰ পূৰ্ণতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল:
"তেওঁৰ বতাহৰ কাঁটাচামুচ তেওঁৰ হাতত আছে, আৰু তেওঁ কৰিব।" তাৰ শস্য মজিয়াখন পৰিষ্কাৰ কৰি ঘেঁহুবোৰ ভঁৰালত গোটাই লওক, কিন্তু কুঁহিয়াৰবোৰ তেওঁ অদম্য জুইত জ্বলাই দিব।" (মথি ৩:১২, ESV)ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ যীচুৱে নিজেই কৈছিল যে তেওঁ বহুতৰ মুক্তিপণ হিচাপে নিজকে দিবলৈ আহিছিল:
"...যেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰই সেৱা কৰিবলৈ অহা নাছিল।" কিন্তু সেৱা কৰিবলৈ আৰু বহুতৰ মুক্তিপণ হিচাপে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈ।" (মথি ২০:২৮, ESV)একে ধাৰণা পাঁচনি পৌলৰ লিখনিতো দেখা যায়:
...কিয়নো সকলোৱে পাপ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ পৰা আঁতৰি গৈছে, আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হৈছে দান, খ্ৰীষ্ট যীচুত যি মুক্তিৰ দ্বাৰাই আছে, যিজনক ঈশ্বৰে তেওঁৰ তেজৰ দ্বাৰা প্ৰশংসা হিচাপে আগবঢ়াইছিল, যাতে তেওঁ বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। এইটো ঈশ্বৰৰ ধাৰ্মিকতা দেখুৱাবলৈ কৰা হৈছিল, কাৰণ তেওঁৰ ঐশ্বৰিক সহনশীলতাত তেওঁ পূৰ্বৰ পাপৰ ওপৰত পাৰ হৈ গৈছিল। (ৰোমীয়া ৩:২৩-২৫, ESV) <৪> বাইবেলৰ বিষয়বস্তু হৈছে মুক্তিবাইবেলৰ মুক্তি ঈশ্বৰৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত। ঈশ্বৰ হৈছে চূড়ান্ত মুক্তিদাতা, তেওঁৰ মনোনীতসকলক ৰক্ষা কৰাপাপ, অশুভ, বিপদ, বন্ধন আৰু মৃত্যু। মুক্তি হৈছে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ এক কাৰ্য্য, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ নিজৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ আৰু পুনৰুদ্ধাৰ কৰে। ই হৈছে নতুন নিয়মৰ বহু অংশৰ মাজেৰে বোৱা সাধাৰণ সূতা।
মুক্তিৰ বাইবেলৰ উল্লেখ
লূক ২৭-২৮
সেই সময়ত তেওঁলোকে মানুহৰ পুত্ৰক ডাৱৰত আহি থকা দেখিব শক্তি আৰু মহান মহিমা। যেতিয়া এইবোৰ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিব, তেতিয়া থিয় হৈ মূৰ ওপৰলৈ তুলি লওক, কাৰণ তোমালোকৰ মুক্তি ওচৰ চাপি আহিছে।" (NIV)
ৰোমীয়া ৩:২৩-২৪
See_also: খ্ৰীষ্টান শাখা আৰু ধৰ্মগোষ্ঠীৰ বিৱৰ্তন...কিয়নো সকলোৱে পাপ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অভাৱত পৰিল, আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰা অহা মুক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁৰ অনুগ্ৰহত মুক্তভাৱে ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হ'ল। (NIV)
<৬>ইফিচীয়া ১:৭-৮
তেওঁৰ দ্বাৰাই আমি তেওঁৰ তেজৰ দ্বাৰা মুক্তি পাওঁ, পাপৰ ক্ষমা, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ ধনৰ অনুসাৰে, যি তেওঁ আমাৰ ওপৰত সকলো জ্ঞানেৰে প্ৰসাৰিত কৰিছিল আৰু বুজাবুজি। (NIV)
গালাতীয়া ৩:১৩
খ্ৰীষ্টে আমাৰ বাবে অভিশাপ হৈ বিধানৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত কৰিলে; কাৰণ লিখা আছে: "গছত ওলোমাই থোৱা প্ৰতিজন ব্যক্তি অভিশপ্ত।" (NIV)
গালাতীয়া ৪:৩–৫
একেদৰে আমিও শিশু অৱস্থাত জগতৰ প্ৰাথমিক নীতিৰ দাসত্বত আছিলো।কিন্তু যেতিয়া সময়ৰ পূৰ্ণতা আহিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক পঠিয়াই দিলে, যি নাৰীৰ পৰা জন্ম লৈছিল, বিধানৰ অধীনত জন্ম লৈছিল, যিসকলক মুক্ত কৰিবলৈ বিধানৰ অধীনত আছিল, যাতে আমি পুত্ৰ হিচাপে দত্তক ল'ব পাৰো। (ESV)
See_also: থেলেমাৰ ধৰ্ম বুজাউদাহৰণ
যীচু খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ বলিদানৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰা আমাৰ মুক্তিৰ মূল্য দিলে।
উৎসসমূহ
- দি মুডী হেণ্ডবুক অৱ থিয়লজি , পল এনছৰ দ্বাৰা
- দ্য নিউ কম্পেক্ট বাইবেল অভিধান , সম্পাদিত টি এলটন ব্রায়ান্টৰ দ্বাৰা
