'মই জীৱনৰ পিঠা' অৰ্থ আৰু শাস্ত্ৰ

'মই জীৱনৰ পিঠা' অৰ্থ আৰু শাস্ত্ৰ
Judy Hall

জীৱনৰ পিঠা হৈছে যোহন ৬:৩৫ পদত যীচু খ্ৰীষ্টই নিজকে বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা উপাধি: "মই জীৱনৰ পিঠা। মোৰ ওচৰলৈ যি কোনো আহিব, তেওঁ আৰু কেতিয়াও ভোকত নাথাকিব। যি জনে মোত বিশ্বাস কৰে তেওঁ কৰিব।" কেতিয়াও পিয়াহ নালাগিব" (এন এল টি)। "মই জীৱনৰ পিঠা" বাক্যাংশটো যোহনৰ শুভবাৰ্তাত যীচুৱে কোৱা কেইবাটাও "মই" বক্তব্যৰ ভিতৰত এটা।

'মই জীৱনৰ পিঠা'

  • গোটেই বাইবেলখনত পিঠা হৈছে ঈশ্বৰৰ জীৱন-ধাৰণৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰতীকী প্ৰতিনিধিত্ব।
  • যেতিয়া যীচুৱে ভোকাতুৰ ভিৰক কৈছিল যে তেওঁ জীৱনৰ পিঠা, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ অনুগামীসকলক শিকাইছিল যে কেৱল তেওঁৱেই তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক জীৱনৰ প্ৰকৃত উৎস, এই বৰ্তমান জগতত আৰু আগন্তুক অনন্ত জীৱনত।<৮><৭>যীচুৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা জীৱনৰ পিঠা কেতিয়াও নষ্ট নহয়, নষ্ট নহয় বা শেষ নহয়।

'মই জীৱনৰ পিঠা' ধৰ্মধ্বনি - যোহন 6:35

যোহন ৬ পদত যীচুৱে এক বৃহৎ জনসমাগমক—৫,০০০তকৈ বহু বেছি লোকক—মাত্ৰ পাঁচটা পিঠাৰে খুৱাইছিল যৱৰ পিঠা আৰু দুটা মাছ (যোহন ৬:১-১৫)। এই অলৌকিক কাৰ্য্যই যীচুক মহান ভাববাদী বুলি ঘোষণা কৰা লোকসকলক আচৰিত কৰি তুলিছিল— যিজনক তেওঁলোকে আশা কৰি আছিল। কিন্তু যেতিয়া যীচুৱে দেখিলে যে লোকসকলে তেওঁক নিজৰ ৰজা হ’বলৈ জোৰ-জবৰদস্তি কৰিব বিচাৰিছে, তেতিয়া তেওঁ মনে মনে পাহাৰত অকলে থাকিবলৈ পিছলি গ’ল।

পিছদিনা ভিৰবোৰে যীচুক বিচাৰিলে, কাৰণ তেওঁলোকে তেওঁৰ অলৌকিকতা বুজি পাইছিল, কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকৰ ভোক পূৰণ কৰাৰ বাবে। পোৱাৰ দিনে দিনে ট্ৰেডমিলত আবদ্ধ হৈ পৰিল মানুহবোৰতেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰা আৰু তেওঁলোকৰ ভোকাতুৰ পেটৰ বাবে খাদ্য যোগান ধৰা। কিন্তু যীচুৱে তেওঁলোকৰ আত্মাক ৰক্ষা কৰাৰ বাবে চিন্তা কৰিছিল। তেওঁ তেওঁলোকক কৈছিল, "খাদ্যৰ দৰে নষ্ট হ'ব পৰা বস্তুৰ প্ৰতি ইমান চিন্তা নকৰিবা। মানুহৰ পুত্ৰই তোমালোকক দিব পৰা অনন্ত জীৱন বিচাৰি তোমালোকৰ শক্তি খৰচ কৰক" (যোহন ৬:২৭, NLT)।

পাঠ: যীচু খ্ৰীষ্টক আমাৰ আধ্যাত্মিক অস্তিত্বৰ উৎস হিচাপে বিশ্বাস কৰাটোৱেই হৈছে আমি কেনেকৈ অনন্ত জীৱন লাভ কৰোঁ (যোহন 3:16)। যেতিয়া আমি তেওঁৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস ৰাখোঁ, তেতিয়া তেওঁ আমাক আধ্যাত্মিক পিঠা দিয়ে যিয়ে নষ্ট নহ’ব আৰু প্ৰচুৰ জীৱন দিয়ে যিটো কেতিয়াও শেষ নহ’ব।

যীচুৱে বিচাৰিছিল যে মানুহে তেওঁ কোন সেইটো বুজিব: "ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত পিঠা হৈছে যি স্বৰ্গৰ পৰা নামি জগতক জীৱন দিয়ে" (যোহন ৬:৩৩; NLT)। আকৌ, ভিৰটোৱে এটা অলৌকিক চিন বিচাৰিলে, যেনে যেতিয়া মোচিয়ে মানুহবোৰক মৰুভূমিত খাবলৈ মান্না দিছিল।

ভিৰটোৱে এতিয়াও যীচুক কেৱল তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পৰা এজন ব্যক্তি হিচাপেহে দেখিছিল। গতিকে, যীচুৱে এই শক্তিশালী আৰু গভীৰ সত্যৰে উত্তৰ দিলে: "মই স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা জীৱনৰ পিঠা" (যোহন ৬:৪১)। খ্ৰীষ্টই বুজাই দিলে যে যি কোনোৱে পৰিত্ৰাণকাৰী বিশ্বাসেৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিব, তেওঁ আৰু কেতিয়াও ভোক বা পিয়াহ নাপাব। ঈশ্বৰে তেওঁলোকক অগ্ৰাহ্য নকৰিব, কিয়নো তেওঁৰ ইচ্ছা আছিল যে সকলোৱে তেওঁক বিশ্বাস কৰিবলৈ (৩৭-৪০ পদ)।

See_also: বিশেষ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে মাউণ্ট কাৰ্মেলৰ আমাৰ ভদ্ৰমহিলালৈ এটা প্ৰাৰ্থনা

শ্ৰোতাসকলে জানিছিল যে যীচুৱে স্বৰ্গৰ পৰা অহা বুলি দাবী কৰি নিজকে ঈশ্বৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ আছিল স্বৰ্গৰ প্ৰকৃত পিঠা— সদায় উপস্থিত দৈনন্দিন মান্না—জীৱনদায়ক, চিৰন্তনআজি, কাইলৈ ​​আৰু সকলো অনন্তকালৰ বাবে যোগানৰ উৎস।

মানুহে এই পিঠা বিচাৰিছিল, কিন্তু যেতিয়া যীচুৱে বুজাই দিলে যে তেওঁ নিজেই পিঠা, তেতিয়া তেওঁলোকে অধিক ক্ষুন্ন হৈ পৰিল। তেওঁলোকৰ অপৰাধ ঘৃণালৈ পৰিণত হৈছিল যেতিয়া যীচুৱে বুজাইছিল যে তেওঁ নিজৰ মাংস আৰু তেজ দিবলৈ আহিছিল—নিজৰ জীৱন বলিদান দিবলৈ—যাতে জগতখনে অনন্ত জীৱন পাব পাৰে (যোহন ৬:৫১)।

তেওঁ ঘোষণা কৰিছিল, "মই তোমালোকক সঁচা কথা কওঁ, যদিহে তোমালোকে মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস নাখাবা আৰু তেওঁৰ তেজ নাখাবা, তেন্তে তোমালোকৰ ভিতৰত অনন্ত জীৱন পাব নোৱাৰিবা" (যোহন ৬:৫৩, NLT)। শিক্ষাটো বুজিবলৈ ইমানেই কঠিন আছিল যে তেওঁৰ বহু শিষ্যই তেওঁক পৰিত্যাগ কৰিছিল।

যিসকলৰ আধ্যাত্মিক হৃদয় মুকলি হৈছিল তেওঁলোকেহে বুজিব পাৰিছিল যে খ্ৰীষ্টৰ মাংস খাই তেওঁৰ তেজ পান কৰাৰ অৰ্থ আছিল ক্ৰুচত যীচুৰ মৃত্যুৰ তাৎপৰ্য্য বিশ্বাসেৰে ধৰি লোৱা।

পাঠ: যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৱেই পাপৰ অভিশাপ দূৰ কৰে আৰু তেওঁৰ ক্ষমা লাভ কৰাসকলক আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে। ক্ৰুচত খ্ৰীষ্টৰ বলিদান আমাক অনন্ত জীৱন লাভ কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। যিসকলে তেওঁক বিশ্বাস কৰে আৰু তেওঁক ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে গ্ৰহণ কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ হৈছে জীৱনৰ পিঠা।

পুৰণি নিয়মত জীৱনৰ পিঠা

ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থা আৰু জীৱনৰ প্ৰতীক হিচাপে পিঠাৰ ধাৰণাটো পুৰণি নিয়মত এটা সুবিকশিত ধাৰণা আছিল। আৰম্ভণিতে যেতিয়া ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ মাজত উপাসনাৰ বাবে মৰুভূমিৰ তম্বু স্থাপন কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ এটা নিৰ্মাণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশনা দিছিল"শ্ব'ব্ৰেডৰ টেবুল" নামৰ টেবুলখন। প্ৰতি বিশ্ৰামবাৰে তম্বুৰ পুৰোহিতসকলে (আৰু পিছলৈ, মন্দিৰত) পবিত্ৰ স্থানত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিৰ ওচৰৰ টেবুলত "সাধাৰণৰ পিঠা" নামৰ বাৰখন পিঠাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল (লেবীয়া পুস্তক ২৪:৯; গণনা পুস্তক ৪:৭ ).

পিঠাৰ এই উপস্থাপনাই তেওঁৰ লোকসকলৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন, নিয়মৰ সম্পৰ্ক আৰু ইস্ৰায়েলৰ জনগোষ্ঠীসমূহৰ বাবে তেওঁৰ অহৰহ যত্ন আৰু ব্যৱস্থাৰ প্ৰতীক আছিল, যাক বাৰখন পিঠাৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। যেতিয়া যীচুৱে জীৱনৰ পিঠা হোৱাৰ বিষয়ে তেওঁৰ ধৰ্মধ্বনি প্ৰচাৰ কৰিছিল, তেতিয়া ভিৰৰ মাজৰ বিবেচনাশীল ইহুদীসকলে বিন্দুবোৰক তেওঁলোকৰ উপাসনাৰ এই দীৰ্ঘদিনীয়া দিশটোৰ সৈতে সংযোগ কৰিলেহেঁতেন।

ঈশ্বৰে ইহুদীসকলক মৰুভূমিত অনাহাৰে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ মৰুভূমিত মান্নাও দিছিল—স্বৰ্গৰ পৰা পঠোৱা খাদ্যৰ এক অলৌকিক দৈনিক ব্যৱস্থা। যোহন ৬ পদত যীচুৱে আগবঢ়োৱা জীৱনৰ পিঠাৰ দৰে নহয়, মান্না আছিল দিনৰ শেষলৈকে নষ্ট হোৱা খাদ্য: <৩> তাৰ পিছত মোচিয়ে তেওঁলোকক ক'লে, "ৰাতিপুৱালৈকে ইয়াৰ কোনো এটাও নাৰাখিব।" কিন্তু কিছুমানে নুশুনি তাৰ কিছু অংশ ৰাতিপুৱালৈকে ৰাখিলে। কিন্তু তেতিয়ালৈকে ই পলুৰে ভৰি পৰিছিল আৰু ভয়ংকৰ গোন্ধ এটাও আছিল। মোচিয়ে তেওঁলোকৰ ওপৰত অতিশয় খং কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত জনসাধাৰণে ৰাতিপুৱাৰ পিছত ৰাতিপুৱা খাদ্য গোটাইছিল, প্ৰতিটো পৰিয়ালে নিজৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি খাদ্য গোটাইছিল। আৰু ৰ’দ গৰম হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে তুলি নোলোৱা ফ্লেকবোৰ গলি নোহোৱা হৈ গ’ল। (যাত্ৰাপুস্তক ১৬:১৯–২১, NLT) <১০> দৈনিক প্ৰাৰ্থনা <১১><০> জীৱনৰ পিঠা যি যীচুৱেমূৰ্তবোৰ কেতিয়াও বিনষ্ট নহ'ব, নষ্ট নহ'ব বা শেষ নহ'ব। কিন্তু মৰুভূমিত মান্নাৰ দৰে যীচুৰ জীৱন ধাৰণকাৰী পিঠা তেওঁৰ অনুগামীসকলে দৈনিক গ্ৰহণ কৰিবলৈ লোৱা হৈছে। নতুন নিয়মত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাইছিল, "আজি আমাক আমাৰ দৈনিক পিঠা দিয়ক।" (মথি ৬:১১, ESV)

আমি ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰিব পাৰো যে তেওঁ আমাৰ দৈনন্দিন প্ৰয়োজনীয়তাসমূহৰ যত্ন ল’ব। যীচুৱে কৈছিল:

"চৰাইবোৰলৈ চাওক। সিহঁতে ৰোপণ নকৰে বা চপোৱা নাই বা ভঁৰালত খাদ্য জমা নকৰে, কিয়নো আপোনাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে সিহঁতক খুৱাইছে। আৰু আপুনি তেওঁৰ বাবে সিহঁততকৈ বহুত বেছি মূল্যৱান নহয়নে? আপোনাৰ সকলো চিন্তাই পাৰেনে।" আপোনাৰ জীৱনত এটাও মুহূৰ্ত যোগ কৰক?আৰু আপোনাৰ কাপোৰৰ চিন্তা কিয়?পৃষ্ঠাৰ শেৱালিবোৰ চাওক আৰু ই কেনেকৈ বাঢ়ে।তেওঁলোকে কাম নকৰে বা কাপোৰ নিৰ্মাণ নকৰে, তথাপিও চলোমনে নিজৰ সমস্ত মহিমাৰে তেওঁলোকৰ দৰে ধুনীয়া সাজ-পোছাক পিন্ধা নাছিল আৰু যদি ঈশ্বৰে আজি ইয়াত থকা আৰু কাইলৈ ​​জুইত পেলোৱা বনৰীয়া ফুলবোৰৰ প্ৰতি ইমান আচৰিত ধৰণে যত্ন লয়, তেন্তে তেওঁ নিশ্চয় আপোনাৰ যত্ন ল'ব।" (মথি ৬:২৬–৩০, NLT) <০> আমাৰ দৈনিক পিঠা খোৱাৰ এটা অংশৰ অৰ্থ হ’ল প্ৰতিদিনে ঈশ্বৰৰ বাক্যত সময় কটোৱা। শাস্ত্ৰ অনুসৰি আমাৰ দৈনন্দিন অস্তিত্ব বজাই ৰাখিবলৈ খাদ্যতকৈ প্ৰভুৰ বাক্য অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ:হয়, তেওঁ আপোনাক ভোকত থাকিবলৈ দি আৰু তাৰ পিছত আপোনাক মান্না খুৱাই নম্ৰ কৰিলে, যিটো খাদ্য পূৰ্বতে আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ বাবে অজ্ঞাত আছিল। তেওঁ তোমালোকক শিকাবলৈ কৰিলে যে মানুহে কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে; বৰঞ্চ আমি যিহোৱাৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্ৰতিটো বাক্যৰ দ্বাৰাই জীয়াই আছো।(দ্বিতীয় বিবৰণ ৮:৩, NLT) <১০> কেৱল পিঠাৰ দ্বাৰা নহয় <১১><০> যীচুৱে আমাক ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ গুৰুত্ব দেখুৱাইছিল যেতিয়া চয়তানে তেওঁক মৰুভূমিত পৰীক্ষা কৰিছিল। প্ৰভুৱে ৪০ দিন ৰাতি উপবাস কৰাৰ পিছত চয়তানে আহি তেওঁক নিজৰ সম্পদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি শিলবোৰক পিঠালৈ পৰিণত কৰি খাবলৈ প্ৰলোভিত কৰিলে। কিন্তু যীচুৱে ঈশ্বৰৰ সত্যৰ এক শক্তিশালী ঘোষণাৰে চয়তানৰ প্ৰলোভনক প্ৰতিহত কৰিছিল: "নাই! শাস্ত্ৰত কৈছে, 'মানুহে কেৱল পিঠাৰ দ্বাৰাই জীয়াই নাথাকে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্ৰতিটো বাক্যৰ দ্বাৰাই জীয়াই থাকে।' NLT).

যীচুৱে নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলৈ প্ৰলোভিত নহ'ব।তেওঁ পিতৃৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ জীয়াই আছিল: "মোক পঠোৱা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰাৰ পৰা আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পৰা মোৰ পুষ্টি পোৱা যায় কাম." (যোহন ৪:৩৪, NLT)

খ্ৰীষ্ট আমাৰ আদৰ্শ।যদি তেওঁ ঈশ্বৰক তেওঁৰ দৈনন্দিন প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ বিশ্বাস কৰিছিল, তেন্তে আমিও তেনেকুৱা উচিত।

See_also: হিন্দু ধৰ্মই ধৰ্মৰ সংজ্ঞা কেনেকৈ দিয়ে জানি লওক

যেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি তেওঁৰ বাক্যৰ দ্বাৰা জীয়াই থাকিম, আমি আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে দিয়া জীৱনৰ পিঠা খাওঁ।বাইবেলে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান লোকসকলক পোহপাল দিবলৈ বিশ্বাসী:

এসময়ত মই সৰু আছিলো, আৰু এতিয়া মই বুঢ়া হৈছো।তথাপিও মই কেতিয়াও ঈশ্বৰভক্তসকলক দেখা নাই এই লেখাটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। "'মই জীৱনৰ পিঠা' অৰ্থ আৰু শাস্ত্ৰ।" .com/i-am-the-bread-of-life-sermon-5080111. ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী।(২০২০, ২৭ অক্টোবৰ)।'মই আছোজীৱনৰ পিঠা' অৰ্থ আৰু শাস্ত্ৰ। //www.learnreligions.com/i-am-the-bread-of-life-sermon-5080111 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। "'মই জীৱনৰ পিঠা' অৰ্থ আৰু শাস্ত্ৰ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/i-am-the-bread-of-life-sermon-5080111 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।