হিন্দু ধৰ্মই ধৰ্মৰ সংজ্ঞা কেনেকৈ দিয়ে জানি লওক

হিন্দু শাস্ত্ৰত বৰ্ণনা কৰা আচৰণ বিধি অনুসৰি ধৰ্ম্ম আৰু জীৱন যাপন কৰা পথ।

বিশ্বৰ নৈতিক নিয়ম

হিন্দু ধৰ্মই ধৰ্মক এনে প্ৰাকৃতিক সাৰ্বজনীন নিয়ম বুলি বৰ্ণনা কৰিছে যাৰ পালনে মানুহক সন্তুষ্ট আৰু সুখী হ’বলৈ আৰু নিজকে অৱনতি আৰু দুখৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। ধৰ্ম হৈছে আধ্যাত্মিক অনুশাসনৰ সৈতে সংযুক্ত নৈতিক নিয়ম যিয়ে মানুহৰ জীৱন পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। হিন্দুসকলে ধৰ্মক জীৱনৰ ভেটি বুলি গণ্য কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "যিটোৱে এই জগতৰ মানুহ আৰু সমগ্ৰ সৃষ্টিক ধৰি ৰাখিছে"। ধৰ্ম হৈছে "সত্তাৰ নিয়ম" যাৰ অবিহনে বস্তুৰ অস্তিত্ব থাকিব নোৱাৰে।

শাস্ত্ৰ অনুসৰি

ধৰ্মই প্ৰাচীন ভাৰতীয় শাস্ত্ৰত হিন্দু গুৰুসকলে প্ৰস্তাৱ কৰা ধৰ্মীয় নৈতিকতাক বুজায়। ৰামচৰিতমানস ৰ লেখক তুলসীদাসে ধৰ্মৰ মূলক কৰুণা বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিছে। এই নীতি ভগৱান বুদ্ধই তেওঁৰ অমৰ প্ৰজ্ঞাৰ পুথি ধম্মাপদ ত গ্ৰহণ কৰিছিল। অথৰ্ববেদ ত ধৰ্মৰ বৰ্ণনা প্ৰতীকীভাৱে কৰা হৈছে: পৃথিবীম ধৰ্ম ধৃতম , অৰ্থাৎ "এই জগতখন ধৰ্মৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত"। মহাভাৰত মহাকাব্যত পাণ্ডৱসকলে জীৱনত ধৰ্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু কৌৰৱসকলে ধৰ্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

সৎ ধৰ্ম = ভাল কৰ্ম

হিন্দু ধৰ্মই পুনৰ্জন্মৰ ধাৰণাটো গ্ৰহণ কৰে, আৰু পৰৱৰ্তী অস্তিত্বত ব্যক্তিৰ অৱস্থা নিৰ্ণয় কৰাটোৱেই হৈছে কৰ্ম যিটোৱে গ্ৰহণ কৰা কাৰ্য্যসমূহক বুজায় শৰীৰৰ দ্বাৰাআৰু মন। ভাল কৰ্ম লাভ কৰিবলৈ হ’লে ধৰ্ম অনুসৰি জীৱন যাপন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিটো উচিত। ইয়াৰ লগত ব্যক্তি, পৰিয়াল, শ্ৰেণী বা জাতিৰ বাবে আৰু লগতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বাবেও যি উচিত সেয়া কৰাটো জড়িত হৈ আছে। ধৰ্ম মহাজাগতিক নিয়মৰ দৰে আৰু যদি কোনোবাই নীতিৰ বিপৰীতে যায় তেন্তে ইয়াৰ ফলত বেয়া কৰ্ম হ’ব পাৰে। গতিকে, সঞ্চিত কৰ্ম অনুসৰি ধৰ্মই ভৱিষ্যতক প্ৰভাৱিত কৰে। গতিকে পৰৱৰ্তী জীৱনত নিজৰ ধৰ্মীয় পথটোৱেই অতীতৰ কৰ্মৰ সকলো ফল সাধন কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয়।

কিহৰ বাবে আপুনি ধৰ্মীয় কৰি তোলে?

মানুহক ভগৱানৰ ওচৰলৈ যোৱাত যিকোনো বস্তুৱেই সহায় কৰে সেয়া ধৰ্ম আৰু মানুহক ভগৱানৰ ওচৰ পোৱাত বাধা দিয়া যিকোনো বস্তুৱেই আধৰ্ম। ভাগৱত পুৰাণ অনুসৰি ধৰ্মীয় পথত সৎ জীৱন বা জীৱনৰ চাৰিটা দিশ আছে: তপস্যা ( তাপ ), বিশুদ্ধতা ( শৌচ ), মমতা ( দয়া ) আৰু সত্যতা ( সত্য ); আৰু অধৰ্মিক বা অধাৰ্মিক জীৱনৰ তিনিটা কু-গুণ আছে: অহংকাৰ ( হংকাৰ ), সংস্পৰ্শ ( সংঘ ), আৰু মদ্যপান ( মদ্য )। ধৰ্মৰ সাৰমৰ্ম নিহিত হৈ আছে এক নিৰ্দিষ্ট ক্ষমতা, শক্তি আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ অধিকাৰী হোৱাত। ধৰ্মীয় হোৱাৰ শক্তিও আধ্যাত্মিক উজ্জ্বলতা আৰু শাৰীৰিক শক্তিৰ অনন্য সংমিশ্ৰণত নিহিত হৈ আছে।

প্ৰাচীন ঋষি মনুৰ দ্বাৰা ৰচিত ধৰ্মৰ ১০টা নিয়ম

মনুস্মৃতি ত ধৰ্ম পালনৰ বাবে ১০টা প্ৰয়োজনীয় নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে: ধৈৰ্য্য (<৪>ধৃতি<৫>), ক্ষমা( ক্ষম ), ধৰ্মপৰায়ণতা, বা আত্মনিয়ন্ত্ৰণ ( দামা ), সততা ( অস্তেয় ), পবিত্ৰতা ( শৌচ ), ইন্দ্ৰিয়ৰ নিয়ন্ত্ৰণ ( ইন্দ্ৰইয়া-নিগ্ৰহ ), যুক্তি ( ধি ), জ্ঞান বা শিক্ষণ ( বিদ্যা ), সত্যতা ( সত্য ) আৰু ক্ৰোধৰ অনুপস্থিতি (<৪>ক্ৰোধ<৫>)। মনুৱে আৰু লিখিছে, "অহিংসা, সত্য, অলোভ, শৰীৰ আৰু মনৰ বিশুদ্ধতা, ইন্দ্ৰিয়ৰ নিয়ন্ত্ৰণ ধৰ্মৰ সাৰমৰ্ম"। সেয়েহে ধৰ্মীয় নিয়মে কেৱল ব্যক্তিকে নহয় সমাজৰ সকলোকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

ধৰ্মৰ উদ্দেশ্য

ধৰ্মৰ উদ্দেশ্য কেৱল পৰম বাস্তৱৰ সৈতে আত্মাৰ মিলন লাভ কৰাই নহয়, ই এনে এক আচৰণ বিধিও সূচায় যিটো দুয়োটা লৌকিক আনন্দ সুৰক্ষিত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আৰু পৰম সুখ। ঋষি কাণ্ডে বৈছেশিকত ধৰ্মৰ সংজ্ঞা দিছে যে "যিটোৱে লৌকিক আনন্দ প্ৰদান কৰে আৰু পৰম সুখলৈ লৈ যায়"। স্বৰ্গৰ ক’ৰবাত নহয়, ইয়াত আৰু এতিয়া পৃথিৱীত সৰ্বোচ্চ আদৰ্শ আৰু চিৰন্তন আনন্দ লাভৰ বাবে পদ্ধতিৰ পৰামৰ্শ দিয়া ধৰ্মটোৱেই হিন্দু ধৰ্ম। উদাহৰণস্বৰূপে, ই এই ধাৰণাটোক সমৰ্থন কৰে যে বিয়া কৰাই পৰিয়াল পোহপাল দিয়া আৰু সেই পৰিয়ালটোক যি ধৰণে প্ৰয়োজনীয়ভাৱে যোগান ধৰাটো নিজৰ ধৰ্ম। ধৰ্মৰ অভ্যাসে নিজৰ ভিতৰত শান্তি, আনন্দ, শক্তি, আৰু শান্তিৰ অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰে আৰু জীৱনক অনুশাসিত কৰে।