ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ

ಧರ್ಮವು ಸದಾಚಾರದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.

ಪ್ರಪಂಚದ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಚರಣೆಯು ಮಾನವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಜೀವನದ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ "ಇದು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಧರ್ಮವು "ಇರುವ ನಿಯಮ", ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ವಸ್ತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ

ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಗುರುಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ತುಳಸಿದಾಸ್, ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ್ ರ ಲೇಖಕರು, ಧರ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಅಮರವಾದ ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ, ಧಮ್ಮಪದ ನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅಥರ್ವ ವೇದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಪೃಥಿವೀಂ ಧರ್ಮನಾ ಧೃತಮ್ , ಅಂದರೆ, "ಈ ಜಗತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತ , ಪಾಂಡವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಧರ್ಮ = ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕರ್ಮ ಇದು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ದೇಹದಿಂದಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಯಾವುದು ಸರಿ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಜಾತಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರೂಢಿಯಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ರೂಢಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವು ಸಂಚಿತ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಧಾರ್ವಿುಕ ಮಾರ್ಗವು ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಧಾರ್ವಿುಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಲು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಲು ಮಾನವನನ್ನು ತಡೆಯುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಧರ್ಮ. ಭಗವತ್ ಪುರಾಣ ಪ್ರಕಾರ, ನೀತಿವಂತ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಧಾರ್ವಿುಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಂಯಮ ( ತಪ ), ಶುದ್ಧತೆ ( ಶೌಚ ), ಸಹಾನುಭೂತಿ ( ದಯಾ ) ಮತ್ತು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ ( ಸತ್ಯ ); ಮತ್ತು ಅಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಜೀವನವು ಮೂರು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಹೆಮ್ಮೆ ( ಅಹಂಕಾರ ), ಸಂಪರ್ಕ ( ಸಂಘ ), ಮತ್ತು ಮಾದಕತೆ ( ಮದ್ಯ ). ಧರ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪರಾಕ್ರಮದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ವಿುಕ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ.

ಧರ್ಮದ 10 ನಿಯಮಗಳು

ಮನುಸ್ಮೃತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿ ಮನುವಿನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಗೆ 10 ಅಗತ್ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ತಾಳ್ಮೆ ( ಧೃತಿ ), ಕ್ಷಮೆ( ಕ್ಷಮ ), ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ( ದಮ ), ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ( ಅಸ್ತೇಯ ), ಪವಿತ್ರತೆ ( ಶೌಚ ), ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ( ಇಂದ್ರಿಯ-ನಿಗ್ರಹ ), ಕಾರಣ ( ಧಿ ), ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕಲಿಕೆ ( ವಿದ್ಯಾ ), ಸತ್ಯತೆ ( ಸತ್ಯ ) ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ( ಕ್ರೋಧ ). ಮನು ಮುಂದೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, "ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯ, ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಧರ್ಮದ ಸಾರ". ಆದ್ದರಿಂದ ಧಾರ್ವಿುಕ ಕಾನೂನುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಳುತ್ತವೆ.

ಧರ್ಮದ ಉದ್ದೇಶ

ಧರ್ಮದ ಉದ್ದೇಶವು ಪರಮ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಲೌಕಿಕ ಸಂತೋಷಗಳೆರಡನ್ನೂ ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷ. ವೈಶೇಷಿಕದಲ್ಲಿ ರಿಷಿ ಕಾಂಡವು ಧರ್ಮವನ್ನು "ಲೌಕಿಕ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದುವೆಯಾಗುವುದು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸುವುದು ಒಬ್ಬರ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಯು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.