Darganfyddwch Sut Mae Hindŵaeth yn Diffinio Dharma

Darma yw llwybr cyfiawnder a byw bywyd rhywun yn unol â'r codau ymddygiad a ddisgrifir yn yr ysgrythurau Hindŵaidd.

Cyfraith Foesol y Byd

Mae Hindŵaeth yn disgrifio dharma fel y deddfau cyffredinol naturiol y mae eu hymlyniad yn galluogi bodau dynol i fod yn fodlon ac yn hapus ac i achub ei hun rhag diraddio a dioddefaint. Dharma yw'r gyfraith foesol wedi'i chyfuno â disgyblaeth ysbrydol sy'n arwain bywyd rhywun. Mae Hindŵiaid yn ystyried dharma yn sylfaen bywyd. Mae'n golygu "yr hyn sy'n dal" pobl y byd hwn a'r greadigaeth gyfan. Dharma yw "cyfraith bod" na all pethau fodoli hebddi.

Yn ôl yr Ysgrythurau

mae Dharma yn cyfeirio at y foeseg grefyddol a gynigiwyd gan gurus Hindŵaidd yn yr ysgrythurau Indiaidd hynafol. Mae Tulsidas, awdur Ramcharitmanas , wedi diffinio gwraidd dharma fel tosturi. Cymerwyd yr egwyddor hon gan yr Arglwydd Bwdha yn ei lyfr anfarwol o ddoethineb mawr, Dhammapada . Mae'r Atharva Veda yn disgrifio dharma yn symbolaidd: Prithivim dharmana dhritam , hynny yw, "mae dharma yn cynnal y byd hwn". Yn y gerdd epig Mahabharata , mae'r Pandafas yn cynrychioli dharma mewn bywyd ac mae'r Kauravas yn cynrychioli adharma.

Dharma Da = Karma Da

Mae Hindŵaeth yn derbyn y cysyniad o ailymgnawdoliad, a'r hyn sy'n pennu cyflwr unigolyn yn y bodolaeth nesaf yw karma sy'n cyfeirio at y camau a gymerir gan y corffa'r meddwl. Er mwyn cyflawni karma da, mae'n bwysig byw bywyd yn ôl dharma, yr hyn sy'n iawn. Mae hyn yn golygu gwneud yr hyn sy'n iawn i'r unigolyn, y teulu, y dosbarth, neu'r cast a hefyd i'r bydysawd ei hun. Mae Dharma fel norm cosmig ac os aiff rhywun yn groes i'r norm, gall arwain at karma drwg. Felly, mae dharma yn effeithio ar y dyfodol yn ôl y karma cronedig. Felly llwybr dharmig rhywun yn y bywyd nesaf yw'r un sy'n angenrheidiol i ddwyn ffrwyth holl ganlyniadau karma'r gorffennol.

Beth Sy'n Eich Gwneud Chi'n Dharmig?

Mae unrhyw beth sy'n helpu bod dynol i gyrraedd duw yn dharma ac mae unrhyw beth sy'n rhwystro bod dynol rhag cyrraedd duw yn adharma. Yn ôl y Bhagavat Purana , mae pedair agwedd ar fyw neu fywyd cyfiawn ar lwybr dharmig: llymder ( tap ), purdeb ( shauch ), tosturi ( >daya ) a geirwiredd ( satya ); ac mae gan fywyd adharmig neu anghyfiawn dri cham: balchder ( ahankar ), cyswllt ( sangh ), a meddwdod ( madya ). Hanfod dharma yw meddu ar allu, pŵer, a chryfder ysbrydol penodol. Mae cryfder bod yn dharmig hefyd yn gorwedd yn y cyfuniad unigryw o ddisgleirdeb ysbrydol a gallu corfforol.

10 Rheol Dharma

Manusmriti ysgrifennwyd gan y doeth hynafol Manu, yn rhagnodi 10 rheol hanfodol ar gyfer cadw dharma: Amynedd ( dhriti ), maddeuant( kshama ), duwioldeb, neu hunanreolaeth ( dama ), gonestrwydd ( asteya ), sancteiddrwydd ( shauch ), rheolaeth ar y synhwyrau ( indraiya-nigrah ), rheswm ( dhi ), gwybodaeth neu ddysg ( vidya ), geirwiredd ( satya ) ac absenoldeb dicter ( krodha ). Mae Manu yn ysgrifennu ymhellach, "Ddim yn drais, gwirionedd, anhyfryd, purdeb y corff a'r meddwl, rheolaeth synhwyrau yw hanfod dharma". Felly mae cyfreithiau dharmig yn llywodraethu nid yn unig yr unigolyn ond pawb yn y gymdeithas.

Pwrpas Dharma

Diben dharma nid yn unig yw sicrhau undeb yr enaid â'r realiti goruchaf, mae hefyd yn awgrymu cod ymddygiad sydd â'r bwriad o sicrhau llawenydd bydol. a hapusrwydd goruchaf. Mae Rishi Kanda wedi diffinio dharma yn Vaisesika fel "sy'n rhoi llawenydd bydol ac yn arwain at hapusrwydd goruchaf". Hindŵaeth yw'r grefydd sy'n awgrymu dulliau ar gyfer cyrraedd y ddelfryd uchaf a'r gwynfyd tragwyddol yma ac yn awr ar y ddaear ac nid rhywle yn y nefoedd. Er enghraifft, mae'n cefnogi'r syniad mai dharma rhywun yw priodi, magu teulu a darparu ar gyfer y teulu hwnnw ym mha bynnag ffordd sy'n angenrheidiol. Mae’r arfer o dharma yn rhoi profiad o heddwch, llawenydd, cryfder, a llonyddwch yn eich hunan ac yn gwneud bywyd yn ddisgybledig.