Индуизм дхарманы қалай анықтайды

Дхарма - индуизм жазбаларында сипатталған мінез-құлық кодекстеріне сәйкес әділдік пен өмір сүру жолы.

Әлемнің моральдық заңы

Индуизм дхарманы сақтауы адамдарға қанағаттануға және бақытты болуға және өзін азғындау мен азаптан құтқаруға мүмкіндік беретін табиғи әмбебап заңдар ретінде сипаттайды. Дхарма - адамның өмірін басқаратын рухани тәртіппен біріктірілген моральдық заң. Индустар дхарманы өмірдің негізі деп санайды. Бұл дүниенің адамдарын және бүкіл жаратылысты «ұстап тұрған» дегенді білдіреді. Дхарма – «болмыс заңы», онсыз заттар өмір сүре алмайды.

Жазбаларға сәйкес

Дхарма ежелгі үнді жазбаларында үнді гурулары ұсынған діни этиканы білдіреді. Тульсидас, Рамчаритманас авторы, дхарманың тамырын жанашырлық деп анықтады. Бұл принципті Лорд Будда өзінің өлмейтін ұлы дана кітабы Дхаммапада -да қабылдады. Атарва Веда дхарманы символдық түрде сипаттайды: Притивим дхармана дхритам , яғни «бұл әлемді дхарма қолдайды». Махабхарата эпикалық поэмасында Пандавалар өмірдегі дхарманы, ал Кауравалар адхарманы бейнелейді.

Жақсы Дхарма = Жақсы Карма

Индуизм реинкарнация концепциясын қабылдайды, ал келесі тіршіліктегі жеке тұлғаның күйін анықтайтын нәрсе карма ол жасалған әрекеттерді білдіреді. дене арқылыжәне ақыл. Жақсы кармаға жету үшін дхармаға сәйкес өмір сүру маңызды, ол дұрыс. Бұл жеке адамға, отбасына, сыныпқа немесе кастаға, сондай-ақ ғаламның өзі үшін дұрыс нәрсені жасауды қамтиды. Дхарма ғарыштық нормаға ұқсайды және егер ол нормаға қайшы келсе, ол жаман кармаға әкелуі мүмкін. Сонымен, дхарма жинақталған кармаға сәйкес болашаққа әсер етеді. Сондықтан адамның келесі өмірдегі дхармалық жолы өткен карманың барлық нәтижелерін жүзеге асыру үшін қажет.

Сізді дхармик ететін не?

Адамның құдайға жетуіне көмектесетін кез келген нәрсе - дхарма, ал адамның құдайға жетуіне кедергі болатын нәрсе - адхарма. Бхагават Пурана бойынша, әділ өмір сүру немесе дхармалық жолдағы өмір төрт аспектіден тұрады: қатаңдық ( тап ), тазалық ( шауч ), жанашырлық (<4)>дая ) және шыншылдық ( сатя ); және адхармиялық немесе әділетсіз өмірде үш жамандық бар: тәкаппарлық ( аханкар ), байланыс ( санг ) және мас болу ( мадья ). Дхарманың мәні белгілі бір қабілетке, күшке және рухани күшке ие болуда жатыр. Дхармалық болудың күші рухани жарқырау мен физикалық қабілеттердің бірегей үйлесімде жатыр.

Дхарманың 10 ережесі

Манусмрити Ежелгі данышпан Ману жазған, дхарманы сақтаудың 10 маңызды ережесін белгілейді: Сабыр ( дрити ), кешірім( кшама ), тақуалық немесе өзін-өзі бақылау ( дама ), адалдық ( астея ), қасиеттілік ( шауч ), сезімдерді бақылау ( индраия-ниграх ), ақыл ( дхи ), білім немесе оқу ( видя ), шыншылдық ( сатя ) және ашудың болмауы ( кродха ). Ману бұдан әрі былай деп жазады: «Зорлық-зомбылық жасамау, шындық, құмарлық танытпау, дене мен ойдың тазалығы, сезімдерді басқару - дхарманың мәні». Сондықтан дхармалық заңдар жеке адамды ғана емес, қоғамдағы барлығын басқарады.

Дхарманың мақсаты

Дхарманың мақсаты жанның жоғарғы шындықпен бірігуіне қол жеткізу ғана емес, ол сондай-ақ екі дүниелік қуаныштарды қамтамасыз етуге арналған мінез-құлық кодексін ұсынады. және ең үлкен бақыт. Риши Канда Вайсесикадағы дхарманы «дүниелік қуаныш сыйлайтын және жоғары бақытқа жеткізетін» деп анықтады. Индуизм - аспанның бір жерінде емес, осы жерде және қазір жер бетінде ең жоғары идеалға және мәңгілік бақытқа жету әдістерін ұсынатын дін. Мысалы, ол тұрмысқа шығу, отбасын құру және сол отбасын кез келген жолмен қамтамасыз ету - адамның дхармасы деген идеяны мақұлдайды. Дхарма тәжірибесі адамның өз ішінде тыныштық, қуаныш, күш және тыныштық тәжірибесін береді және өмірді тәртіпке келтіреді.