বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পুৰণি নিয়মত উল্লেখ কৰা মিছা দেৱতাসকলক কনান আৰু প্ৰতিজ্ঞাত দেশক আগুৰি থকা জাতিসমূহে পূজা কৰিছিল, কিন্তু এই মূৰ্তিবোৰ কেৱল গঠিত দেৱতা আছিল নেকি বা প্ৰকৃততে ইয়াৰ অলৌকিক শক্তি আছিল?
বহুতো বাইবেল পণ্ডিতে নিশ্চিত যে এই তথাকথিত ঐশ্বৰিক সত্তাবোৰৰ কিছুমানে সঁচাকৈয়ে আচৰিত কাম কৰিব পাৰিছিল কাৰণ তেওঁলোক আছিল দানৱ বা পতিত স্বৰ্গদূত, নিজকে দেৱতাৰ বেশত।
"তেওঁলোকে ভূতৰ ওচৰত বলিদান দিছিল, যিবোৰ ঈশ্বৰ নহয়, তেওঁলোকে চিনি নোপোৱা দেৱতা...," দ্বিতীয় বিবৰণ ৩২:১৭ (NIV) পদত মূৰ্তিৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। যেতিয়া মোচিয়ে ফৰৌণৰ সৈতে মুখামুখি হৈছিল, তেতিয়া মিচৰীয়া যাদুকৰসকলে তেওঁৰ কিছুমান আচৰিত কাৰ্য্যৰ নকল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যেনে তেওঁলোকৰ লাখুটিবোৰক সাপলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা আৰু নীল নদীক তেজলৈ ৰূপান্তৰ কৰা। বাইবেলৰ কিছুমান পণ্ডিতে সেই অদ্ভুত কৰ্মবোৰৰ কাৰণ আসুৰিক শক্তিৰ বাবেই বুলি কয়।
পুৰণি নিয়মৰ প্ৰধান মিছা দেৱতা
তলত পুৰণি নিয়মৰ কিছুমান প্ৰধান মিছা দেৱতাৰ বৰ্ণনা দিয়া হৈছে:
অষ্টোৰেথ
কনানীয়াসকলৰ এই দেৱীগৰাকীক আষ্টাৰ্টে বা আষ্টোৰেথ (বহুবচন) বুলিও কোৱা হয় আৰু ইয়াৰ সৈতে প্ৰজনন ক্ষমতা আৰু প্ৰসূতিৰ সম্পৰ্ক আছিল। চিদোনত অষ্টোৰেথৰ উপাসনা প্ৰবল আছিল। তাইক কেতিয়াবা বালৰ পত্নী বা সংগী বুলিও কোৱা হৈছিল। বিদেশী পত্নীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ৰজা চলোমনে অষ্টোৰেথ উপাসনাত পৰিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ পতন ঘটিল।
বাল
See_also: গোলাপী বা গোলাপ ক্রস - অকল্ট প্রতীকবাল, যাক কেতিয়াবা বেল বুলিও কোৱা হয়, কনানীয়াসকলৰ মাজত সৰ্বোচ্চ দেৱতা আছিল, বহু ৰূপত পূজা কৰা হৈছিল, কিন্তু প্ৰায়ে পূজা কৰা হৈছিলসূৰ্য্য দেৱতা বা ধুমুহা দেৱতা। তেওঁ আছিল এজন উৰ্বৰতা দেৱতা যিয়ে কথিতভাৱে পৃথিৱীখনক শস্য আৰু মহিলাক সন্তান জন্ম দিছিল। বাল উপাসনাৰ লগত জড়িত আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ভিতৰত আছিল কাল্ট বেশ্যাবৃত্তি আৰু কেতিয়াবা মানৱ বলিদান।
কাৰ্মেল পৰ্বতত বাল আৰু এলিয়াৰ ভাববাদীসকলৰ মাজত এক বিখ্যাত যুঁজ সংঘটিত হয়। বালক উপাসনা কৰাটো ইস্ৰায়েলীসকলৰ বাবে পুনৰাবৃত্তিমূলক প্ৰলোভন আছিল, যিদৰে বিচাৰকৰ্ত্তাৰ পুস্তকত উল্লেখ কৰা হৈছে। বিভিন্ন অঞ্চলে নিজৰ স্থানীয় বালৰ জাতক শ্ৰদ্ধা জনাইছিল, কিন্তু এই মিছা দেৱতাৰ সকলো উপাসনাই পিতৃ ঈশ্বৰক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল, যিয়ে ইস্ৰায়েলক তেওঁৰ প্ৰতি অবিশ্বাসী হোৱাৰ বাবে শাস্তি দিছিল।
কেমোচ
বশ কৰা কেমোচ মোৱাবীয়াসকলৰ জাতীয় দেৱতা আছিল আৰু অম্মোনসকলেও তেওঁক পূজা কৰিছিল। এই দেৱতাক জড়িত কৰা আচাৰ-ব্যৱহাৰবোৰো নিষ্ঠুৰ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ইয়াৰ লগত হয়তো মানৱ বলিদান জড়িত আছিল। চলোমনে যিৰূচালেমৰ বাহিৰত জলপানৰ পৰ্বতৰ দক্ষিণে, দুৰ্নীতিৰ পাহাৰত কেমোচলৈ এটা বেদী স্থাপন কৰিলে। (২ ৰাজাৱলি ২৩:১৩)
ডাগন
ফিলিষ্টীয়াসকলৰ এই দেৱতাৰ মূৰ্তিবোৰত মাছৰ মৃতদেহ আৰু মানুহৰ মূৰ আৰু হাত আছিল। দাগোন আছিল পানী আৰু শস্যৰ দেৱতা। ইব্ৰী বিচাৰক চিমচোনে দাগোনৰ মন্দিৰত তেওঁৰ মৃত্যুৰ সন্মুখীন হৈছিল।
১ চমূৱেল ৫:১-৫ পদত ফিলিষ্টীয়াসকলে নিয়ম চন্দুক দখল কৰাৰ পিছত তেওঁলোকে দাগোনৰ কাষৰ নিজৰ মন্দিৰত ৰাখিলে। পিছদিনা ডাগনৰ মূৰ্তিটো মজিয়াত উফৰি পৰিল। তেওঁলোকে তাক থিয়কৈ ৰাখিলে, আৰু পিছদিনা ৰাতিপুৱা আকৌ মজিয়াত, মূৰটোৰ সৈতেআৰু হাত দুখন ভাঙি যোৱা। পাছত ফিলিষ্টীয়াসকলে ৰজা চৌলৰ কৱচ নিজৰ মন্দিৰত ৰাখি তেওঁৰ কটা মূৰটো দাগোনৰ মন্দিৰত ওলোমাই থৈছিল।
মিচৰৰ দেৱতা
প্ৰাচীন মিচৰত ৪০ জনতকৈ অধিক মিছা দেৱতা আছিল যদিও বাইবেলত কোনো এজনৰ নামেৰে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। তেওঁলোকৰ ভিতৰত আছিল সৃষ্টিকৰ্তা সূৰ্য্য দেৱতা ৰে; আইছিছ, যাদুৰ দেৱী; অচিৰিছ, পৰলোকৰ প্ৰভু; থোথ, প্ৰজ্ঞা আৰু চন্দ্ৰৰ দেৱতা; আৰু সূৰ্য্যৰ দেৱতা হ’ৰাছ। অদ্ভুতভাৱে, ইব্ৰীসকলে মিচৰত ৪০০+ বছৰ বন্দীত্বৰ সময়ছোৱাত এই দেৱতাসকলৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হোৱা নাছিল। মিচৰৰ বিৰুদ্ধে ঈশ্বৰৰ দহটা মহামাৰী আছিল দহজন নিৰ্দিষ্ট মিচৰৰ দেৱতাৰ অপমান।
সোণৰ পোৱালি
See_also: ইহুদী পুৰুষে কিয় কিপ্পা বা ইয়াৰমুলক পিন্ধেবাইবেলত সোণালী পোৱালি দুবাৰ পোৱা যায়: প্ৰথমে হাৰোনে নিৰ্মাণ কৰা চিনয় পৰ্বতৰ তলত আৰু দ্বিতীয়তে ৰজা যিৰবিয়ামৰ ৰাজত্বকালত (১ ৰাজাৱলি ১২:২৬-৩০)। দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে মূৰ্তিবোৰ আছিল যিহোৱাৰ শাৰীৰিক প্ৰতিনিধিত্ব আৰু তেওঁ পাপ বুলি বিচাৰ কৰিছিল, কিয়নো তেওঁ আজ্ঞা দিছিল যে তেওঁৰ কোনো প্ৰতিমূৰ্তি নিৰ্মাণ নকৰিব।
মাৰ্ডুক
বেবিলনীয়াসকলৰ এই দেৱতা উৰ্বৰতা আৰু গছ-গছনিৰ সৈতে জড়িত আছিল। মেছ’পটেমিয়াৰ দেৱতাসকলৰ বিষয়ে বিভ্ৰান্তি হোৱাটো সাধাৰণ কাৰণ মাৰ্ডুকৰ বেলকে ধৰি ৫০টা নাম আছিল। অচূৰ আৰু পাৰ্চীসকলেও তেওঁক পূজা কৰিছিল।
মিলকম
অম্মোনীয়াসকলৰ এই জাতীয় দেৱতাজন ভৱিষ্যদ্বাণীৰ সৈতে জড়িত আছিল, তেওঁ গুপ্ত মাধ্যমেৰে ভৱিষ্যতৰ জ্ঞান বিচাৰিছিল, যিটো ঈশ্বৰে কঠোৰভাৱে নিষিদ্ধ কৰিছিল। শিশু বলিৰ লগত কেতিয়াবা সম্পৰ্ক আছিলমিলকম। চলোমনে তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ শেষত পূজা কৰা মিছা দেৱতাসকলৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল। মোলক, মলক আৰু মলক এই মিছা দেৱতাৰ ভিন্নতা আছিল।
বাইবেলৰ মিছা দেৱতাৰ উল্লেখ:
বাইবেলৰ কিতাপবোৰত মিছা দেৱতাৰ নামেৰে উল্লেখ কৰা হৈছে:
- লেবীয়া পুস্তক
- গণনা
- বিচাৰক
- ১ চমূৱেল
- ১ ৰজা
- ২ ৰজা
- ১ বংশাৱলী
- ২ বংশাৱলি
- যিচয়া
- যিৰিমিয়া
- হোচেয়া
- চফনিয়া
- পাঁচনিৰ কৰ্ম
- ৰোমীয়া
উৎস:
- হলমেন ইলাষ্ট্ৰেটেড বাইবেল অভিধান , ট্ৰেণ্ট চি বাটলাৰ, সাধাৰণ সম্পাদক; স্মিথছ বাইবেল অভিধান , উইলিয়াম স্মিথৰ
- নিউ আংগাৰৰ বাইবেল অভিধান , আৰ.কে. হেৰিছন, সম্পাদক
- বাইবেল জ্ঞান মন্তব্য , জন এফ ৱালভৰ্ড আৰু ৰয় বি জুকৰ; ইষ্টনৰ বাইবেল অভিধান , এম.জি. ইষ্টন
- ইজিপ্তৰ মিথছ.নেট; gotquestions.org; britannica.com.
