শিৱৰ লিংগ প্ৰতীকৰ প্ৰকৃত অৰ্থ

শিৱ লিংগ বা লিংগম হৈছে হিন্দু ধৰ্মত ভগৱান শিৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰতীক। দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শক্তিশালী হিচাপে তেওঁৰ সন্মানত মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হয় য’ত এটা শিৱ লিংগ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, যিয়ে পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ সকলো শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

জনপ্ৰিয় বিশ্বাস যে শিৱ লিংগে প্ৰকৃতিত থকা উৎপাদন শক্তিৰ প্ৰতীক ফেলাছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। হিন্দু ধৰ্ম অনুগামীসকলৰ মতে তেওঁলোকৰ শিক্ষকসকলে শিকাইছে যে এয়া কেৱল ভুল নহয়, ই এক গুৰুতৰ ভুল। উদাহৰণস্বৰূপে স্বামী শিৱানন্দৰ শিক্ষাত এনে স্থিতি পোৱা যায়,

হিন্দু পৰম্পৰাৰ উপৰিও শিৱলিংগক কেইবাটাও আধ্যাত্মিক শাখাই গ্ৰহণ কৰিছে। এই ক্ষেত্ৰত ভাৰতীয় নদীৰ পৰা অহা বিশেষ শিলটোক বুজায় যিটোৰ মন, শৰীৰ আৰু আত্মাৰ বাবে নিৰাময় শক্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

শিৱ লিংগ শব্দৰ এই দ্বৈত ব্যৱহাৰ বুজিবলৈ এটা এটাকৈ কাষ চাপি উৎপত্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰোঁ আহক। ইহঁত সম্পূৰ্ণ পৃথক যদিও ইয়াৰ অন্তৰ্নিহিত অৰ্থ আৰু ভগৱান শিৱৰ সৈতে সংযোগ সংযুক্ত।

শিৱ লিংগ: শিৱৰ প্ৰতীক

সংস্কৃতত লিংগ ৰ অৰ্থ হৈছে "চিহ্ন" বা প্ৰতীক, যিয়ে অনুমানৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। এইদৰে শিৱলিংগ ভগৱান শিৱৰ প্ৰতীক: এক চিহ্ন যিয়ে সৰ্বশক্তিমান ভগৱানক সোঁৱৰাই দিয়ে, যিটো নিৰাকাৰ।

শিৱ লিংগই হিন্দু ভক্তৰ লগত মৌনতাৰ ভুলহীন ভাষাত কথা পাতে। ই মাথোঁ বাহ্যিক প্ৰতীকনিৰাকাৰ সত্তা, ভগৱান শিৱ, যি তোমাৰ হৃদয়ৰ কোঠাবোৰত বহি থকা অমৰ আত্মা। তেওঁ আপোনাৰ অন্তৰ্বাসী, আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মা বা আত্ম , আৰু তেওঁ পৰম ব্ৰহ্মৰ সৈতেও একে।

সৃষ্টিৰ প্ৰতীক হিচাপে লিংগ

প্ৰাচীন হিন্দু শাস্ত্ৰ "লিংগ পুৰাণ"ত কোৱা হৈছে যে অগ্ৰণী লিংগ গোন্ধ, ৰং, ৰুচি আদিৰ পৰা বঞ্চিত, আৰু ইয়াক <বুলি কোৱা হয় ৪>প্ৰকৃতি<৫>, বা প্ৰকৃতি নিজেই। উত্তৰ-বৈদিক যুগত লিংগ ভগৱান শিৱৰ জন্ম শক্তিৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল।

লিংগ কণীৰ দৰে আৰু ই ব্ৰহ্মণ্ড (ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী)ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। লিংগই বুজায় যে প্ৰকৃতিৰ পুৰুষ আৰু নাৰী শক্তি প্ৰকৃতি আৰু পুৰুষ ৰ মিলনৰ দ্বাৰা সৃষ্টি প্ৰভাৱিত হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সত্য , জ্ঞান , আৰু অনন্ত —সত্য, জ্ঞান আৰু অসীম।

হিন্দু শিৱ লিংগ কেনেকুৱা হয়?

এটা শিৱ লিংগ তিনিটা ভাগত গঠিত। ইয়াৰে নিম্নতমটোক ব্ৰহ্ম-পিঠা বুলি কোৱা হয়; মাজৰটো, <৪>বিষ্ণু-পিঠা ; সৰ্বোচ্চ, শিৱ-পিঠা । এইবোৰ হিন্দু দেৱতাৰ প্যান্থেয়নৰ সৈতে জড়িত: ব্ৰহ্ম (সৃষ্টিকৰ্তা), বিষ্ণু (সংৰক্ষক), আৰু শিৱ (ধ্বংসক)।

সাধাৰণতে বৃত্তাকাৰ ভিত্তি বা পীথাম (ব্ৰহ্ম-পিঠা)ত এটা দীঘলীয়া বাটিৰ দৰে গঠন (বিষ্ণু-পিঠা) থাকে যিয়ে এটা সমতল চাহপাত্ৰৰ কথা মনত পেলায়, যাৰ ওপৰ অংশ কাটি পেলোৱা এটা ডাল থাকে . বাটিটোৰ ভিতৰত থিয় হৈ থাকে কঘূৰণীয়া মূৰ থকা ওখ চিলিণ্ডাৰ (শিৱ-পিঠা)। শিৱলিংগৰ এই অংশতেই বহুতে এটা ফেলাছ দেখা পায়।

শিৱ লিংগ বেছিভাগেই শিলৰ পৰা খোদিত কৰা হয়। শিৱ মন্দিৰত ইহঁত যথেষ্ট ডাঙৰ হ’ব পাৰে, ভক্তৰ ওপৰত ওখ হ’ব পাৰে, যদিও লিংগুম সৰুও হ’ব পাৰে, আঁঠুৰ উচ্চতাৰ ওচৰত। বহুতো পৰম্পৰাগত প্ৰতীক বা বিশৃংখল খোদিত শিল্পকৰ্মৰে সজ্জিত যদিও কিছুমান কিছু পৰিমাণে ঔদ্যোগিক দেখা বা তুলনামূলকভাৱে সাধাৰণ আৰু সহজ।

ভাৰতৰ পবিত্ৰ শিৱ লিংগ

ভাৰতৰ সকলো শিৱ লিংগৰ ভিতৰত কেইটামানে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ হিচাপে থিয় দিছে। মধ্যাৰ্জুন নামেৰেও পৰিচিত তিৰুবিদাইমৰুদুৰ ভগৱান মহালিংগৰ মন্দিৰক দক্ষিণ ভাৰতৰ মহান শিৱ মন্দিৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

ভাৰতত ১২টা জ্যোতিৰ-লিংগ আৰু পাঁচটা পাঞ্চ-ভুত লিংগ আছে।

• জ্যোতিৰ-লিংগ: কেদাৰনাথ, কাশী বিশ্বনাথ, সোমনাথ, বৈজ্ঞানাথ, ৰামেশ্বৰ, ঘৃষনেশ্বৰ, ভীমশংকৰ, মহাকাল, মল্লিকাৰ্জু, অমলেশ্বৰ, নাগেশ্বৰ, আৰু ত্ৰয়ম্বকেশ্বৰত পোৱা যায়
• পাঞ্চ-ভূত লিংগ: কলহস্তিশ্বৰ, জম্বুকেশ্বৰ, অৰুণাচলেশ্বৰ, কাঞ্জিৱৰামৰ একম্বৰেশ্বৰ, আৰু চিদাম্বৰমৰ নটৰাজত পোৱা যায়

কোৱাৰ্টছ শিৱ লিংগ

<৪>স্ফাটিকা-লিংগ কোৱাৰ্টছৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত। ভগৱান শিৱৰ গভীৰতম ধৰণৰ পূজাৰ বাবে ইয়াক নিৰ্ধাৰিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ নিজস্ব কোনো ৰং নাথাকে কিন্তু যিটো পদাৰ্থৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে তাৰ ৰং লয়। ই নিৰ্গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেব্ৰহ্ম , বৈশিষ্ট্যহীন পৰম আত্মা বা নিৰাকাৰ শিৱ।

হিন্দু ভক্তৰ বাবে লিংগৰ অৰ্থ কি

লিংগত এটা ৰহস্যময় বা অবৰ্ণনীয় শক্তি (বা শক্তি ) আছে। ই মনৰ একাগ্ৰতা প্ৰৰোচিত কৰে আৰু মানুহৰ মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰাত সহায় কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। সেইবাবেই ভাৰতৰ প্ৰাচীন ঋষি আৰু দ্ৰষ্টাসকলে ভগৱান শিৱৰ মন্দিৰত লিংগ স্থাপনৰ বিধান দিছিল।

এজন আন্তৰিক ভক্তৰ বাবে লিংগ কেৱল শিলৰ টুকুৰা নহয়, ই সৰ্বউজ্জ্বল। ই তেওঁৰ লগত কথা পাতে, তেওঁক শৰীৰ-চেতনাৰ ওপৰলৈ উন্নীত কৰে আৰু প্ৰভুৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰে। ভগৱান ৰামে ৰামেশ্বৰমত শিৱলিংগক পূজা কৰিছিল। বিদ্বান পণ্ডিত ৰাৱণে সোণালী লিংগক ইয়াৰ ৰহস্য শক্তিৰ বাবে পূজা কৰিছিল।

আধ্যাত্মিক শাখাৰ শিৱ লিংগ

এই হিন্দু বিশ্বাসৰ পৰা ল’লে আধ্যাত্মিক শাখাই উল্লেখ কৰা শিৱ লিংগে এটা নিৰ্দিষ্ট শিলৰ কথা বুজায়। বিশেষকৈ যৌন উৰ্বৰতা আৰু শক্তিৰ লগতে সামগ্ৰিক সুস্থতা, শক্তি আৰু শক্তিৰ বাবে ইয়াক নিৰাময় শিল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

স্ফটিক আৰু শিলৰ ৰোগ নিৰাময়ৰ অনুশীলনকাৰীসকলে শিৱ লিংগক আটাইতকৈ শক্তিশালী বুলি বিশ্বাস কৰে। ইয়াক কঢ়িয়াই নিয়াসকলৰ বাবে ই ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় কঢ়িয়াই আনে আৰু সাতটা চক্ৰৰ বাবেও ই অতিশয় ৰোগ নিৰাময় শক্তি আছে।

ইয়াৰ শাৰীৰিক আকৃতি

শাৰীৰিকভাৱে এই প্ৰসংগত শিৱলিংগ হিন্দু পৰম্পৰাৰ পৰা একেবাৰে পৃথক। ই বাদামী ৰঙৰ কণী আকৃতিৰ শিলপবিত্ৰ মৰ্ধটা পৰ্বতত নৰ্মদা নদীৰ পৰা গোট খোৱা ছাঁ। উচ্চ জিলিকনিলৈকে পলিচ কৰা স্থানীয় লোকসকলে এই শিলবোৰ সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক বিক্ৰী কৰে। ইহঁতৰ আকাৰ ডেৰ ইঞ্চিৰ পৰা কেইবা ফুটলৈকে ভিন্ন হ’ব পাৰে। এই চিহ্নবোৰে ভগৱান শিৱৰ কপালত পোৱা চিহ্নবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়।

শিৱ লিংগ ব্যৱহাৰ কৰাসকলে ইয়াত উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক দেখে: মতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ফেলাছ আৰু কণীয়ে মাইকীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইহঁতে একেলগে জীৱন আৰু প্ৰকৃতিৰ মৌলিক সৃষ্টিৰ লগতে মৌলিক আধ্যাত্মিক ভাৰসাম্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

লিংগম শিল ধ্যানত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, ব্যক্তিজনৰ লগত দিনটো কঢ়িয়াই নিয়া হয়, বা নিৰাময় অনুষ্ঠান আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।