Müqəddəs Kitabda Fariseylərin Tərifi

Müqəddəs Kitabdakı fariseylər İsa Məsihin Qanunu şərhinə görə tez-tez mübahisə edən dini qrup və ya partiyanın üzvləri idilər.

Fariseylərin tərifi

Fariseylər Əhdi-Cədid dövründə ən böyük və ən nüfuzlu dini-siyasi partiyanı yaratdılar. Onlar İncillərdə ardıcıl olaraq İsa Məsihin və ilk xristianların antaqonistləri və ya əleyhdarları kimi təsvir olunurlar.

"Farisey" adı "ayrılmış" deməkdir. Fariseylər qanunu öyrənmək və öyrətmək üçün özlərini cəmiyyətdən ayırdılar, lakin onlar həm də onları dini cəhətdən natəmiz hesab etdikləri üçün adi insanlardan ayrıldılar.

Fariseylər, yəqin ki, Makkabilərin dövründə, təxminən eramızdan əvvəl 160-cı ildə ortaya çıxdılar. həm yazılı, həm də şifahi Qanunun tədrisinə həsr olunmuş və yəhudiliyin daxili tərəfini vurğulayan elmi sinif kimi.

Tarixçi Flavius ​​Josephus onların zirvəsində İsraildə təxminən 6000 nəfər olduğunu qeyd etmişdir. O, fariseyləri sadə həyat tərzi sürən, başqaları ilə münasibətdə mehriban və ahəngdar, ağsaqqallara hörmət edən və bütün İsraildə nüfuzlu insanlar kimi təsvir etdi.

Orta səviyyəli iş adamları və ticarət işçiləri olan fariseylər sinaqoqları, həm yerli ibadət, həm də təhsil üçün xidmət edən yəhudilərin görüş yerlərini yaratdılar və onlara nəzarət etdilər. Onlar şifahi ənənəyə də böyük əhəmiyyət verir, onu Qədimdə yazılmış qanunlarla bərabərləşdirirdilərVəsiyyətnamə.

Fariseylər Musanın qanunu ilə bağlı bütün məsələlərdə son dərəcə dəqiq və təfərrüatlı idilər (Matta 9:14; 23:15; Luka 11:39; 18:12). Onlar öz peşələrində və inanclarında sağlam olsalar da, onların din sistemi həqiqi imandan daha çox zahiri formada idi.

Fariseylərin İnancları və Təlimləri

Fariseylərin inancları arasında ölümdən sonra həyat, bədənin dirilməsi, ritualların saxlanmasının vacibliyi və başqa millətlərdən olanların dinini dəyişmək ehtiyacı var idi.

Onlar Allaha gedən yolun qanuna tabe olmaqdan keçdiyini öyrətdiklərinə görə, fariseylər tədricən yəhudiliyi qurbanlıq dindən əmrlərə riayət etmək (qanunçuluq) dininə çevirdilər. 70-ci ildə Romalılar tərəfindən dağıdılana qədər Yerusəlim məbədində heyvan qurbanları hələ də davam edirdi, lakin fariseylər qurbanlıq üzərində işləri təbliğ edirdilər.

Əhdi-Cədiddə fariseylərin daim İsa tərəfindən təhdid edildiyi görünür. İncillər onları tez-tez təkəbbürlü kimi təsvir edir, baxmayaraq ki, dindar olduqları üçün kütlə tərəfindən hörmət edilirdilər. Buna baxmayaraq, İsa fariseyləri gördü. Adi insanların üzərinə yüklədikləri əsassız yükə görə onları danladı.

Matta 23 və Luka 11-də tapılan fariseyləri sərt məzəmmət edərək, İsa onları ikiüzlü adlandırdı və günahlarını ifşa etdi. O, fariseyləri çöldən gözəl, lakin zahiri ağardılmış məzarlarla müqayisə etdiiçəri ölü sümükləri və natəmizliklə doludur:

Fariseylər Məsihin təlimlərinin həqiqətinə dözə bilmədilər və Onun xalq arasında təsirini məhv etməyə çalışdılar.

Fariseylər Vs. Sadukeylər

Çox vaxt fariseylər başqa bir yəhudi məzhəbi olan sadukeylərlə ziddiyyət təşkil edirdilər, lakin hər iki tərəf İsaya qarşı sui-qəsd yaratmaq üçün birləşdilər. Onun ölümünü tələb etmək üçün Sinedrionda birlikdə səs verdilər, sonra gördülər ki, romalılar bunu həyata keçirdilər. Heç bir qrup dünyanın günahları üçün özünü qurban verəcək Məsihə inana bilməzdi.

Müqəddəs Kitabda məşhur fariseylər

Fariseylərin xatırlanması dörd İncildə, eləcə də Həvarilərin İşləri kitabında olur. Əhdi-Cədiddə adları çəkilən üç məşhur farisey Sinedrionun üzvü Nikodim, ravvin Qamaliel və həvari Paul idi.

Mənbələr

• The New Compact Bible Dictiona ry, T. Alton Bryant, redaktor.
• The Bible Almana c, J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr., redaktorlar.
• Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C. Butler, baş redaktor.
• “Fariseylər”. Biblical İlahiyyatın Evangelist Lüğəti
• Eastonun İncil Lüğəti .
• “Saddukeylər və Fariseylər arasında hansı fərqlər var?”. //www.gotquestions.org/Sadducees-Pharisees.html