Tabl cynnwys
Mae'r tebygrwydd rhwng genedigaeth Moses a Iesu yn rhyfeddol. Cafodd y ddau eu hachub yn wyrthiol rhag marwolaeth yn fabanod a thyfodd i ddod yn achubwyr eu pobl. Yn fab i Amram a Jochebed (Exodus 6:3), roedd Moses i fod i arwain plant Israel allan o gaethwasiaeth yn yr Aifft a'u cyfeirio at Wlad yr Addewid.
Adnodau Allweddol
- Ecsodus 2:2 - Daeth y wraig yn feichiog a rhoi genedigaeth i fab. Gwelodd ei fod yn faban arbennig a'i gadw'n gudd am dri mis. (NLT)
- Exodus 2:10 - Yn ddiweddarach, pan oedd y bachgen yn hŷn, daeth ei fam ag ef yn ôl at ferch Pharo, a mabwysiadodd ef yn fab iddi hi ei hun. Enwodd y dywysoges ef Moses, oherwydd eglurodd hi, "Myfi a'i codais ef o'r dŵr." (NLT)
Crynodeb o’r Stori Feiblaidd
Mae hanes genedigaeth Moses yn digwydd yn Exodus 2:1–10.
Roedd llawer o flynyddoedd wedi mynd heibio ers marwolaeth Joseff. Coronwyd brenhinoedd newydd yn yr Aifft, nad oedd ganddynt unrhyw werthfawrogiad o sut yr oedd Joseff wedi achub eu gwlad yn ystod newyn mawr. Byddai genedigaeth Moses yn nodi dechrau cynllun Duw i ryddhau ei bobl o 400 mlynedd o gaethwasiaeth yn yr Aifft.
Daeth yr Hebreaid mor niferus yn yr Aifft nes i Pharo ddechrau eu hofni. Credai pe bai gelyn yn ymosod, y gallai'r Hebreaid gynghreirio eu hunain â'r gelyn hwnnw a goresgyn yr Aifft. I atal hynny, gorchmynnodd Pharo fod yn rhaid i bob bachgen Hebraeg newydd-anedig gael ei ladd gan y bydwragedd i gadwnhw rhag tyfu i fyny a dod yn filwyr.
O deyrngarwch i Dduw, gwrthododd y bydwragedd ufuddhau. Fe ddywedon nhw wrth Pharo fod y mamau Iddewig, yn wahanol i ferched Eifftaidd, wedi rhoi genedigaeth yn gyflym cyn i'r fydwraig gyrraedd.
Ganwyd bachgen golygus i Amram, o lwyth Lefi, a'i wraig Jochebed. Am dri mis, cuddiodd Jochebed y babi i'w gadw'n ddiogel. Pan na allai wneud hynny mwyach, cafodd fasged wedi'i gwneud o gynilchion a chyrs, diddosi'r gwaelod gyda bitwmen a thraw, rhoi'r babi ynddi, a gosod y fasged ar Afon Nîl.
Roedd merch Pharo yn digwydd bod yn ymdrochi yn yr afon ar y pryd. Pan welodd hi'r fasged, dyma un o'i morynion yn dod ag e iddi. Agorodd hi a dod o hyd i'r babi yn crio. Gan wybod ei fod yn un o'r plant Hebraeg, cymerodd hi dosturi wrtho a chynllunio i'w fabwysiadu fel ei mab.
Roedd chwaer y babi, Miriam, yn gwylio gerllaw a gofynnodd i ferch Pharo a ddylai hi gael gwraig Hebraeg i fagu'r babi iddi. Yn eironig ddigon, Jochebed, mam y plentyn, oedd y wraig y daeth Miriam â hi yn ôl, a magodd ei babi ei hun nes y gallai gael ei ddiddyfnu a'i fagu yn nhŷ merch Pharo.
Gweld hefyd: Gweddi i Fam YmadawedigEnwodd merch Pharo y plentyn Moses, sy'n golygu yn Hebraeg "wedi'i dynnu allan o'r dŵr" ac yn yr Aifft roedd yn agos at y gair "mab."
Gwersi O Stori Geni Moses
Roedd presenoldeb Duw fel Gwaredwr yn amlwg ynbywyd cynnar Moses. Achubodd rhieni Moses ef rhag marwolaeth trwy ei guddio mewn basged ar y Nîl.
Mae'r fasged yn symbol o'r arch, a gariodd Noa a'i deulu i ddiogelwch pan ddinistriodd Duw ddrygioni oddi ar wyneb y ddaear. Mae arch Noa a basged Moses yn pwyntio at iachawdwriaeth Iesu Grist. Gwnaethpwyd Noa a Moses yn ddiogel yn yr arch, yn union fel y'n sicrhawyd ni trwy Iesu Grist, yr hwn a aeth i lawr i farwolaeth er ein hiachawdwriaeth.
Ar ôl cael ei achub gan ferch Pharo, codwyd Moses gan ei fam ei hun, a gyflwynodd ef i Dduw Israel. Er y byddai Moses yn mwynhau bywyd o fraint yn llys brenhinol yr Aifft, ni anghofiodd ei etifeddiaeth Israelaidd.
Gweld hefyd: A yw Mwslimiaid yn cael Smygu? Golygfa Fatwa IslamaiddPwyntiau Diddorol Ynghylch Genedigaeth Moses
- Wedi'i godi yn llys yr Aifft, dysgodd Moses sut i ddarllen ac ysgrifennu, gan ei arfogi i ysgrifennu pum llyfr cyntaf y Beibl yn ddiweddarach.<8
- Mae'n rhaid bod gorchymyn Pharo i ladd pob babi gwrywaidd wedi'i dynnu'n ôl oherwydd roedd Aaron, brawd Moses, yn iau nag ef. Chwaraeodd Aaron ran allweddol fel llefarydd Moses ac yn ddiweddarach fel archoffeiriad.
- Ar ôl genedigaeth Moses, ni ddywedir dim wrthym am ei fagwraeth. Ni wyddom a oedd Pharo yn gwybod a oedd ei ŵyr mabwysiedig yn Hebraeg neu a oedd merch Pharo wedi priodi yn y pen draw.
- Yn union fel y cafodd Moses ei dynnu allan o'r dŵr, byddai Duw yn ddiweddarach yn dod â'r Hebreaid allan o'r dŵr— y Môr Coch—i'w hachubrhag yr Eifftiaid oedd ar drywydd.
