අන්තර්ගත වගුව
මෝසෙස්ගේ සහ යේසුස්ගේ උපත අතර සමානකම් කැපී පෙනේ. ඔවුන් දෙදෙනාම ළදරුවන් ලෙස ආශ්චර්යමත් ලෙස මරණයෙන් මුදාගත් අතර ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ ගැලවුම්කරුවන් බවට පත් වූහ. අම්රාම් සහ ජොකෙබෙද්ගේ පුත් (නික්මයාම 6:3), ඊශ්රායෙල් දරුවන් ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් මුදවාගෙන ඔවුන්ව පොරොන්දු දේශයට යොමු කිරීමට මෝසෙස්ට නියම විය.
ප්රධාන පද
- නික්මයාම 2:2 - ස්ත්රිය ගැබ්ගෙන පුතෙකු බිහි කළාය. ඔහු විශේෂ ළදරුවෙකු බව දුටු ඇය ඔහුව මාස තුනක් සඟවා තැබුවාය. (NLT)
- නික්මයාම 2:10 - පසුව, පිරිමි ළමයා වැඩිහිටි වූ විට, ඔහුගේ මව ඔහුව පාරාවෝගේ දියණිය වෙත ආපසු ගෙන ආ අතර, ඇය ඔහුව තම පුත්රයා ලෙස හදා වඩා ගත්තාය. කුමරිය ඔහුට මෝසෙස් යන නම තැබුවාය, මන්ද ඇය "මම ඔහුව වතුරෙන් ගොඩට ගත්තෙමි." (NLT)
බයිබල් කතන්දර සාරාංශය
මෝසෙස්ගේ උපත පිළිබඳ කතාව නික්මයාම 2:1-10 හි සිදුවේ.
ජෝසප්ගේ මරණයෙන් වසර ගණනාවක් ගත වී ඇත. ඊජිප්තුවේ නව රජවරු කිරුළු පළඳනා ලද අතර, විශාල සාගතයක් අතරතුර ජෝසප් තම රට බේරාගත් ආකාරය ගැන කිසිදු අගයක් නොතිබුණි. මෝසෙස්ගේ උපත වසර 400ක ඊජිප්තු වහල්භාවයෙන් තම සෙනඟ නිදහස් කර ගැනීමේ දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්මේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි.
හෙබ්රෙව් ජනයා ඊජිප්තුවේ කොතරම් විශාල වූවාද කිවහොත් පාරාවෝ ඔවුන්ට බිය වීමට පටන් ගත්තේය. සතුරෙකු පහර දුන්නොත් හෙබ්රෙව්වන් එම සතුරා සමඟ මිත්ර වී ඊජිප්තුව යටත් කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කළේය. එය වැලැක්වීමට පාරාවෝ අණ කළේ අලුත උපන් සියලුම හෙබ්රෙව් පිරිමි ළමයින්ව තබා ගැනීම සඳහා වින්නඹු මාතාවන් විසින් මරා දැමිය යුතු බවයිඔවුන් හැදී වැඩී සොල්දාදුවන් වීමෙන්.
බලන්න: යාච්ඤාව සඳහා ඉස්ලාමීය ඇමතුම (අදාන්) ඉංග්රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇතදෙවියන්ට ඇති පක්ෂපාතිත්වය නිසා වින්නඹු මාතාවන් කීකරු වීම ප්රතික්ෂේප කළා. ඔවුන් පාරාවෝට පැවසුවේ ඊජිප්තු කාන්තාවන් මෙන් නොව යුදෙව් මව්වරුන් වින්නඹු මාතාව පැමිණීමට පෙර ඉක්මනින් බිහි කළ බවයි.
ලෙවී ගෝත්රයේ අම්රාම්ට සහ ඔහුගේ භාර්යාව වූ ජොකෙබෙද්ට කඩවසම් පිරිමි දරුවෙක් උපත ලැබීය. මාස තුනක් ජොකෙබෙද් දරුවාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සඟවා තැබුවා. ඇයට එය තවදුරටත් කළ නොහැකි වූ විට, ඇය බුරුෂ් සහ පන් වලින් සාදන ලද කූඩයක් ලබාගෙන, තාර සහ පිච්චාවෙන් පතුලේ ජලයෙන් ආරක්ෂා කර, දරුවා එයට දමා, කූඩය නයිල් ගඟට තැබුවාය.
පාරාවෝගේ දියණිය ඒ අවස්ථාවේ ගඟේ නාමින් සිටියාය. ඇය කූඩය දුටු විට, ඇය තම සේවිකාවක් ලවා එය ඇය වෙත ගෙන එන ලදී. එය විවෘත කළ ඇය දරුවා අඬමින් සිටිනු දුටුවාය. ඔහු හෙබ්රෙව් ජාතික දරුවන්ගෙන් කෙනෙකු බව දැනගත් ඇය ඔහුට අනුකම්පා කොට ඔහුව තම පුත්රයා ලෙස හදා ගැනීමට සැලසුම් කළාය.
ළදරුවාගේ සොහොයුරිය මීරියම් අසල බලා සිටි අතර, දරුවාට කිරි දීමට හෙබ්රෙව් ජාතික කාන්තාවක් ලබා ගත යුතුදැයි පාරාවෝගේ දියණියගෙන් ඇසුවාය. හාස්යයට කරුණක් නම්, මීරියම් නැවත ගෙන ආ ස්ත්රිය යොකෙබෙද් නම් දරුවාගේ මව වූ අතර, ඇය කිරි වැරීමෙන් හා පාරාවෝගේ දියණියගේ නිවසේ හැදී වැඩෙන තුරු තම දරුවාට කිරි දුන්හ.
බලන්න: පාස්කු දින 50 යනු දීර්ඝතම පූජනීය සමයයිපාරාවෝගේ දියණිය දරුවාට මෝසෙස් යන නම තැබුවාය, එහි හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් "ජලයෙන් පිටතට ඇද ගන්නා ලදී" යන අර්ථය ඇති අතර ඊජිප්තු භාෂාවෙන් "පුතා" යන වචනයට සමීප විය.
මෝසෙස්ගේ උපත පිළිබඳ කතාවෙන් පාඩම්
ගැලවුම්කරුවා ලෙස දෙවියන්වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම පැහැදිලි වියමෝසෙස්ගේ මුල් ජීවිතය. නයිල් ගඟේ කූඩයක සඟවාගෙන මෝසෙස්ගේ දෙමාපියන් ඔහුව මරණයෙන් ගලවා ගත්හ.
කූඩය සංකේතවත් කරන්නේ නෝවා සහ ඔහුගේ පවුලේ අයව දෙවියන් වහන්සේ පොළොවෙන් දුෂ්ටකම විනාශ කළ විට ආරක්ෂාවට රැගෙන ගිය නැවේ ය. නෝවාගේ නැව සහ මෝසෙස්ගේ කූඩය යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ගැලවීම පෙන්නුම් කරයි. අපගේ ගැලවීම සඳහා මරණයට බැස ගිය යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපව ආරක්ෂා කරනු ලැබුවාක් මෙන්, නෝවා සහ මෝසෙස් නැව තුළ සුරක්ෂිත කරනු ලැබූහ.
පාරාවෝගේ දියණිය විසින් බේරා ගැනීමෙන් පසු, මෝසෙස් හැදී වැඩුණේ ඔහුගේම මව විසිනි, ඇය ඔහුව ඊශ්රායෙලයේ දෙවියන් වහන්සේට හඳුන්වා දුන්නාය. මෝසෙස් ඊජිප්තු රජ මාලිගාවේ වරප්රසාද සහිත ජීවිතයක් ගත කළත්, ඔහුගේ ඉශ්රායෙල් උරුමය ඔහු කිසිදා අමතක කළේ නැත.
මෝසෙස්ගේ උපත පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණු
- ඊජිප්තු උසාවියේ හැදී වැඩුණු මෝසෙස් කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත් අතර පසුව බයිබලයේ මුල් පොත් පහ ලිවීමට ඔහුව සන්නද්ධ කළේය.
- මෝසෙස්ගේ සහෝදරයා වන ආරොන් ඔහුට වඩා බාල නිසා සියලුම පිරිමි ළදරුවන් මරා දැමීමට පාරාවෝගේ නියෝගය ඉල්ලා අස්කර ගන්නට ඇත. ආරොන් මෝසෙස්ගේ ප්රකාශකයා ලෙසත් පසුව උත්තම පූජකයා ලෙසත් ප්රධාන භූමිකාවන් ඉටු කළේය.
- මෝසෙස්ගේ උපතෙන් පසු ඔහුගේ හැදී වැඩීම ගැන අපට කිසිවක් නොකියයි. පාරාවෝ තමන් හදාගත් මුණුපුරා හෙබ්රෙව් ජාතිකයෙකු බව දැන සිටියාද නැතහොත් පාරාවෝගේ දියණිය අවසානයේ විවාහ වූවාදැයි අපි නොදනිමු.
- මෝසෙස්ව වතුරෙන් ගොඩට ගත්තා සේම, දෙවියන් වහන්සේ පසුව හෙබ්රෙව් ජනයාව වතුරෙන් ගොඩට ගෙන එයි— රතු මුහුද - ඔවුන්ව බේරා ගැනීමටලුහුබැඳ යන ඊජිප්තුවරුන්ගෙන්.