Enhavtabelo
Similecoj inter la naskiĝo de Moseo kaj Jesuo estas rimarkindaj. Ambaŭ estis mirakle savitaj de morto kiel beboj kaj kreskis por iĝi savantoj de siaj homoj. La filo de Amram kaj Joĥebed (Eliro 6:3), Moseo estis destinita por gvidi la Izraelidojn el sklaveco en Egiptujo kaj direkti ilin al la Promesita Lando.
Key Verses
- Eliro 2:2 - La virino gravediĝis kaj naskis filon. Ŝi vidis, ke li estas speciala bebo kaj tenis lin kaŝita dum tri monatoj. (NLT)
- Eliro 2:10 - Poste, kiam la knabo estis pli maljuna, lia patrino revenigis lin al la filino de Faraono, kiu adoptis lin kiel sian propran filon. La princino nomis lin Moseo, ĉar ŝi klarigis: "Mi levis lin el la akvo." (NLT)
Biblia Rakonta Resumo
La rakonto pri la naskiĝo de Moseo okazas en Eliro 2:1–10.
Pasis multaj jaroj ekde la morto de Jozef. Novaj reĝoj estis kronitaj en Egiptujo, kiuj havis neniun aprezon por kiel Jozefo savis sian landon dum granda malsato. La naskiĝo de Moseo markus la komencon de la plano de Dio liberigi lian popolon de 400 jaroj da egipta sklaveco.
La Hebrea popolo tiom multe multiĝis en Egiptujo, ke Faraono komencis timi ilin. Li kredis, ke se malamiko atakus, la hebreoj povus alianci sin kun tiu malamiko kaj konkeri Egiptujon. Por malhelpi tion, Faraono ordonis, ke ĉiuj novnaskitaj hebreaj knaboj devas esti mortigitaj de la akuŝistinoj por konserviilin de kreski kaj iĝi soldatoj.
Pro lojaleco al Dio, la akuŝistinoj rifuzis obei. Ili diris al Faraono, ke la judaj patrinoj, male al egiptaj virinoj, rapide naskis antaŭ ol la akuŝistino alvenis.
Vidu ankaŭ: Kiel Rekoni Ĉefanĝelon RazielAl Amram, el la tribo de Levi, kaj al lia edzino Joĥebed, naskiĝis bela virseksulo. Dum tri monatoj, Joĥebed kaŝis la bebon por konservi lin sekura. Kiam ŝi ne plu povis fari tion, ŝi ricevis korbon el junkoj kaj kanoj, akvorezistis la fundon per bitumo kaj peĉo, metis la bebon en ĝin kaj metis la korbon ĉe la rivero Nilo.
La filino de Faraono hazarde banis sin en la rivero tiutempe. Kiam ŝi vidis la korbon, ŝi ordonis al unu el siaj sklavinoj alporti ĝin al ŝi. Ŝi malfermis ĝin kaj trovis la bebon ploranta. Sciante, ke li estas unu el la hebreaj infanoj, ŝi kompatis lin kaj planis adopti lin kiel sian filon.
La fratino de la bebo, Mirjam, rigardis proksime kaj demandis la filinon de Faraono, ĉu ŝi devus ricevi hebreinon por mamnutri la bebon por ŝi. Ironie, la virino kiun Mirjam revenigis estis Joĥebed, la patrino de la infano, kiu mamnutris sian propran bebon ĝis li povus esti demamigita kaj kreskigita en la domo de la filino de Faraono.
La filino de Faraono nomis la infanon Moseo, kiu en la hebrea signifas "eltirita el la akvo" kaj en la egipta estis proksima al la vorto por "filo".
Vidu ankaŭ: Krucumo de Jesuo Biblia Rakonto-ResumoLecionoj el la Rakonto de la Naskiĝo de Moseo
La ĉeesto de Dio kiel Savanto estis evidenta enLa frua vivo de Moseo. La gepatroj de Moseo savis lin de morto kaŝante lin en korbo ĉe Nilo.
La korbo estas simbola de la kesto, kiu portis Noaĥon kaj lian familion al sekureco, kiam Dio detruis malbonon de la tero. La kesto de Noa kaj la korbo de Moseo montras al la savo de Jesuo Kristo. Noa kaj Moseo estis sekurigitaj en la arkeo, same kiel ni estas sendataj per Jesuo Kristo, kiu malsupreniris en morton por nia savo.
Savita de la filino de Faraono, Moseo estis levita de sia propra patrino, kiu prezentis lin al la Dio de Izrael. Kvankam Moseo ĝuus vivon de privilegio en la egipta reĝa kortego, li neniam forgesis sian israelan heredaĵon.
Interesaj punktoj pri la naskiĝo de Moseo
- Levita en la egipta kortego, Moseo lernis legi kaj skribi, ekipante lin por poste verki la unuajn kvin librojn de la Biblio.
- La ordono de Faraono mortigi ĉiujn virajn bebojn devis esti retirita ĉar Aaron, frato de Moseo, estis pli juna ol li. Aaron ludis ŝlosilajn rolojn kiel proparolanto de Moseo kaj poste kiel ĉefpastro.
- Post la naskiĝo de Moseo, oni diras al ni nenion pri lia edukado. Ni ne scias, ĉu Faraono sciis, ke lia adoptita nepo estas Hebreo aŭ ĉu la filino de Faraono finfine edziĝis.
- Same kiel Moseo estis eltirita el la akvo, Dio poste elirigos la Hebrean popolon el la akvo— la Ruĝa Maro—por savi ilinde la persekutantaj egiptoj.
