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Bien que la Santeria soit une voie religieuse qui n'est pas enracinée dans le polythéisme indo-européen comme beaucoup d'autres religions païennes contemporaines, c'est une foi qui est pratiquée par plusieurs milliers de personnes aux États-Unis et dans d'autres pays aujourd'hui.
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La Santeria combine des influences de la tradition caribéenne, de la spiritualité yoruba d'Afrique de l'Ouest et d'éléments du catholicisme.
Pour devenir Santero, ou grand prêtre, il faut passer une série de tests et d'exigences avant l'initiation.
Dans une affaire historique de 1993, l'Église de Lakumi Babalu Aye a poursuivi avec succès la ville de Hialeah, en Floride, pour obtenir le droit de pratiquer des sacrifices d'animaux dans un contexte religieux ; la Cour suprême a estimé qu'il s'agissait d'une activité protégée.
Les origines de la Santeria
En fait, la Santeria n'est pas un ensemble unique de croyances, mais une religion "syncrétique", ce qui signifie qu'elle mélange des aspects d'une variété de croyances et de cultures différentes, même si certaines de ces croyances peuvent être contradictoires. La Santeria combine des influences de la tradition caribéenne, de la spiritualité yoruba d'Afrique de l'Ouest et des éléments du catholicisme. La Santeria s'est développée lorsque des esclaves africains ont été volés.de leur pays d'origine pendant la période coloniale et forcés de travailler dans les plantations de sucre des Caraïbes.
La Santeria est un système assez complexe, car elle mêle les traditions Yoruba et les traditions de l'Inde. orishas Dans certaines régions, les esclaves africains ont appris qu'en honorant leurs ancêtres, ils pouvaient se rapprocher des saints catholiques. orishas était beaucoup plus sûr si leurs propriétaires catholiques croyaient qu'ils adoraient des saints - d'où la tradition de chevauchement entre les deux.
Les orishas servent de messagers entre le monde humain et le divin. Les prêtres font appel à eux par diverses méthodes, y compris les transes et la possession, la divination, les rituels et même les sacrifices. Dans une certaine mesure, la Santeria inclut des pratiques magiques, bien que ce système magique soit basé sur l'interaction avec et la compréhension des orishas.
La Santeria aujourd'hui
Aujourd'hui, de nombreux Américains pratiquent la Santeria. Un Santero, ou grand prêtre, préside traditionnellement les rituels et les cérémonies. Pour devenir Santero, il faut passer une série de tests et d'exigences avant l'initiation. La formation comprend le travail divinatoire, l'herboristerie et le conseil. C'est au Santero qu'il incombe d'organiser les rituels et les cérémonies de la Santeria. orishas pour déterminer si un candidat à la prêtrise a réussi les tests ou s'il a échoué.
La plupart des Santeros ont étudié pendant longtemps pour faire partie de la prêtrise, et celle-ci est rarement ouverte à ceux qui ne font pas partie de la société ou de la culture. Pendant de nombreuses années, la Santeria a été gardée secrète, et limitée aux personnes d'ascendance africaine. Selon l'Église de la Santeria,
Au fil du temps, les Africains et les Européens ont commencé à avoir des enfants d'ascendance mixte et, de ce fait, les portes du Lucumí se sont lentement (et à contrecœur pour beaucoup) ouvertes aux participants non africains. Mais même à cette époque, la pratique du Lucumí était quelque chose que vous faisiez parce que votre famille le faisait. C'était tribal - et dans de nombreuses familles, cela continue d'être tribal. Au fond, la Santería Lucumí n'est PAS une "culture de la mort".La santería n'est pas une pratique individuelle, ce n'est pas un chemin personnel, c'est quelque chose que l'on hérite et que l'on transmet aux autres en tant qu'éléments d'une culture qui a survécu à la tragédie de l'esclavage à Cuba. On apprend la santería parce que c'est ce que faisait son peuple. On pratique la santería avec d'autres membres de la communauté, parce que cela sert le plus grand nombre".Il existe un certain nombre de orishas La plupart d'entre elles correspondent à des saints catholiques. orishas inclure :
- Elleggua est le seigneur des carrefours, qui sert de lien entre l'homme et le divin, et possède un très grand pouvoir.
- Yemaya, l'esprit de la maternité, est souvent associé à la Vierge Marie, mais aussi à la magie lunaire et à la sorcellerie.
- Babalu Aye est connu comme le père du monde et est associé à la maladie, aux épidémies et aux fléaux. Il correspond au saint catholique Lazare. Lié à la magie curative, Babalu Aye est parfois invoqué comme patron des personnes souffrant de la variole, du VIH/SIDA, de la lèpre et d'autres maladies infectieuses.
- Chango est un orisha Il représente l'énergie masculine puissante et la sexualité. Il est associé à la magie et peut être invoqué pour lever des malédictions ou des sorts. Il est étroitement lié à Sainte-Barbara dans le catholicisme.
- Oya est une guerrière, gardienne des morts, associée à Sainte Thérèse.
On estime qu'environ un million d'Américains pratiquent actuellement la santeria, mais il est difficile de déterminer si ce chiffre est exact ou non. En raison de la stigmatisation sociale généralement associée à la santeria par les adeptes des religions traditionnelles, il est possible que de nombreux adeptes de la santeria gardent leurs croyances et leurs pratiques secrètes vis-à-vis de leurs voisins.
Santeria et système juridique
Un certain nombre d'adeptes de la Santeria ont fait parler d'eux récemment, car cette religion prévoit le sacrifice d'animaux - généralement des poulets, mais parfois aussi d'autres animaux tels que des chèvres. Dans une affaire qui a fait date, l'Église de Lakumi Babalu Aye a poursuivi avec succès la ville de Hialeah, en Floride, en 1993. Le résultat final a été que la pratique du sacrifice d'animaux dans un contexte religieux a été jugée, par la Cour Suprême, comme un crime contre l'humanité et contre l'humanité.La Cour a estimé qu'il s'agissait d'une activité protégée.
En 2009, un tribunal fédéral a statué que la ville d'Euless ne pouvait pas empêcher un Santero texan, Jose Merced, de sacrifier des chèvres chez lui. Jose Merced avait intenté une action en justice auprès des autorités municipales, affirmant qu'il ne pouvait plus pratiquer de sacrifices d'animaux dans le cadre de sa pratique religieuse. La ville prétendait que "les sacrifices d'animaux mettent en péril la santé publique et violent ses ordonnances relatives aux abattoirs et à la cruauté envers les animaux".Merced a affirmé qu'il sacrifiait des animaux depuis plus de dix ans sans aucun problème, et qu'il était prêt à "quadrupler le sac des restes" et à trouver une méthode sûre pour s'en débarrasser.
Voir également: Que signifie "Samsara" dans le bouddhisme ?En août 2009, la cinquième cour d'appel de la Nouvelle-Orléans a déclaré que l'ordonnance d'Euless "imposait une charge substantielle au libre exercice de la religion de M. Merced sans faire valoir un intérêt gouvernemental impérieux". M. Merced s'est félicité de cette décision et a déclaré : "Désormais, les Santeros peuvent pratiquer leur religion chez eux sans craindre d'être condamnés à une amende, arrêtés ou traînés devant les tribunaux".
Citer cet article Formater votre citation Wigington, Patti, "What is Santeria ?" Learn Religions, 28 août 2020, learnreligions.com/about-santeria-traditions-2562543. Wigington, Patti, "What is Santeria ?" Retrieved from //www.learnreligions.com/about-santeria-traditions-2562543 Wigington, Patti, "What is Santeria ?" Learn Religions, //www.learnreligions.com/about-santeria-.traditions-2562543 (consulté le 25 mai 2023). copie de citation