Tartalomjegyzék
A csecsemőavatás egy olyan szertartás, amelyen a hívő szülők, és néha egész családok elkötelezik magukat az Úr előtt, hogy Isten Igéje és Isten útjai szerint nevelik a gyermeket.
Sok keresztény egyház a csecsemőkeresztelés helyett a csecsemőszentelést gyakorolja (más néven Keresztelő ), mint a gyermek hitközösségbe való beleszületésének elsődleges ünneplése. A szentelés használata felekezetenként nagyon eltérő.
A római katolikusok szinte általánosan gyakorolják a csecsemőkeresztséget, míg a protestáns felekezetek gyakrabban tartanak csecsemőszenteléseket. A csecsemőszenteléseket tartó egyházak úgy vélik, hogy a keresztség az élet későbbi szakaszában történik, az egyén saját döntésének eredményeként. A baptista egyházban például a hívők általában tizenévesek vagy felnőttek, mielőtt megkeresztelkednek.
Lásd még: Átok vagy boszorkányság megtörése - Hogyan törjünk meg egy varázslatot?A csecsemőszentelés gyakorlata az 5Mózes 6:4-7-ben található szakaszban gyökerezik:
Halld meg, Izráel: Az Úr, a mi Istenünk, az Úr egy. Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből. És ezek az igék, amelyeket ma parancsolok neked, legyenek a szíveden. Szorgalmasan tanítsd őket gyermekeidnek, és beszélj róluk, amikor a házadban ülsz, és amikor az úton jársz, és amikor lefekszel, és amikor felkelsz. (ESV).A babaavatással járó felelősségek
A keresztény szülők, akik gyermeket szentelnek, ígéretet tesznek az Úrnak az egyházi gyülekezet előtt, hogy mindent megtesznek azért, hogy a gyermeket istenfélő módon neveljék - imádságban -, amíg a gyermek saját maga nem dönt arról, hogy Istent követi-e. Ahogy a gyermekkeresztség esetében is, néha szokás ilyenkor keresztszülőket megnevezni, akik segítenek a gyermeket istenfélő módon nevelni.elvek.
Azok a szülők, akik ezt a fogadalmat vagy elkötelezettséget teszik, arra kapnak utasítást, hogy a gyermeket Isten útjai szerint neveljék, és ne a saját útjaik szerint. A felelősségek közé tartozik a gyermek tanítása és nevelése Isten Igéjében, a kegyesség gyakorlati példáinak bemutatása, a gyermek fegyelmezése Isten útjai szerint, és a gyermekért való buzgó imádkozás.
A gyakorlatban a gyermek "istenfélő módon" történő nevelésének pontos jelentése a keresztény felekezettől, sőt a felekezeten belüli konkrét gyülekezettől függően is nagyon eltérő lehet. Egyes csoportok például nagyobb hangsúlyt fektetnek a fegyelemre és az engedelmességre, míg mások a szeretetet és az elfogadást tekinthetik magasabb rendű erényeknek. A Biblia bőséges bölcsességgel, útmutatással és útmutatással szolgál.Ettől függetlenül, a gyermekáldás fontossága abban rejlik, hogy a család ígéretet tesz arra, hogy gyermekét úgy neveli, hogy az összhangban legyen azzal a lelki közösséggel, amelyhez tartozik, bármi legyen is az.
A szertartás
A hivatalos babaavató szertartás a felekezet és a gyülekezet szokásaitól és preferenciáitól függően sokféle formát ölthet. Lehet egy rövid, zártkörű szertartás, vagy egy nagyobb, az egész gyülekezet részvételével zajló istentisztelet egyik része.
A szertartás során általában felolvassák a legfontosabb bibliai szakaszokat, és a lelkész szóbeli párbeszédet folytat, amelynek során a szülők (és a keresztszülők, ha vannak ilyenek) megkérdezik a szülőket, hogy beleegyeznek-e abba, hogy a gyermeket több kritérium szerint neveljék.
Néha az egész gyülekezetet is szívesen látják, hogy válaszoljanak, jelezve ezzel a gyermek jólétéért való közös felelősségüket. Lehet, hogy a csecsemőt rituálisan átadják a lelkésznek vagy a lelkésznek, jelképezve, hogy a gyermeket a gyülekezet közösségének ajánlják fel. Ezt követheti egy utolsó ima és valamilyen ajándék, amelyet a gyermeknek és a szülőknek ajánlanak fel, valamint egy szertartás, amely a gyermeknek és a szülőknek szól.záró éneket is énekelhet a gyülekezet.
Lásd még: Mi a vallási szekta?Egy példa a babavárásra a Szentírásban
Hanna, a meddő asszony, gyermekért imádkozott:
És fogadalmat tett, mondván: "Mindenható Uram, ha csak ránézel szolgád nyomorúságára, és megemlékezel rólam, és nem feledkezel meg szolgádról, hanem fiút adsz neki, akkor az Úrnak adom őt élete minden napján, és soha nem használnak borotvát a fején." (1Sámuel 1:11, NIV).Amikor Isten válaszolt Hanna imájára, és fiút adott neki, Hanna emlékezett fogadalmára, és Sámuelt bemutatta az Úrnak:
"Amíg élsz, uram, én vagyok az asszony, aki itt álltam melletted, és az Úrhoz imádkoztam. Imádkoztam ezért a gyermekért, és az Úr megadta nekem, amit kértem tőle. Most tehát az Úrnak adom őt. Egész életében az Úrnak lesz átadva." És ott imádta az Urat. (1Sámuel 1:26-28, NIV) Idézd ezt a cikket Formázd az idézetedet Fairchild, Mary. "Baby Dedication: A BiblicalPractice." Learn Religions, 2021. augusztus 2., learnreligions.com/what-is-baby-dedication-700149. Fairchild, Mary. (2021, augusztus 2.). Baby Dedication: A Biblical Practice. Letöltve //www.learnreligions.com/what-is-baby-dedication-700149 Fairchild, Mary. "Baby Dedication: A Biblical Practice." Learn Religions. //www.learnreligions.com/what-is-baby-dedication-700149 (hozzáférés: 2023. május 25.). másolat.idézet