Դիսկորդիանիզմի ներածություն

Discordianism-ը հիմնադրվել է 1950-ականների վերջին՝ « Principia Discordia »-ի հրապարակմամբ։ Այն ողջունում է Էրիսին՝ հունական տարաձայնությունների աստվածուհուն, որպես կենտրոնական դիցաբանական կերպար։ Դիսկորդիանները հաճախ հայտնի են նաև որպես Էրիսիացիներ:

Կրոնը շեշտում է պատահականության, քաոսի և անհամաձայնության արժեքը: Ի թիվս այլ բաների, դիսկորդիականության առաջին կանոնն այն է, որ կանոններ չկան:

Պարոդիական կրոն

Շատերը դիսկորդիանիզմը համարում են ծաղրական կրոն (որը ծաղրում է ուրիշների համոզմունքները): Ի վերջո, երկու ընկերներ, ովքեր իրենց անվանում էին «Մալակլիպ Կրտսերը» և «Օմար Խայամ Ռավենհերստը», հեղինակել են « Principia Discordia »-ը՝ բոուլինգի հրապարակում հալյուցինացիաներից ոգեշնչվելուց հետո:

Այնուամենայնիվ, Discordians-ը կարող է պնդել, որ դիսկորդիանիզմը պարոդիա պիտակավորելու ակտը պարզապես ամրապնդում է դիսկորդիանիզմի ուղերձը: Միայն այն պատճառով, որ ինչ-որ բան չի համապատասխանում իրականությանը և անհեթեթությանը, դա անիմաստ չի դարձնում: Բացի այդ, նույնիսկ եթե կրոնը հումորային է, և նրա սուրբ գրությունները լի են զավեշտականությամբ, դա չի նշանակում, որ նրա հետևորդները լուրջ չեն վերաբերվում դրան:

Ինքը` Discordians-ը համաձայն չէ այդ հարցում: Ոմանք դա ընդունում են հիմնականում որպես կատակ, իսկ մյուսներն ընդունում են դիսկորդիականությունը որպես փիլիսոփայություն: Ոմանք բառացիորեն պաշտում են Էրիսին որպես աստվածուհու, իսկ մյուսները նրան համարում են սոսկ կրոնի պատգամների խորհրդանիշ։

The Sacred Chao, կամ Hodge-Podge

ԽորհրդանիշըԴիսկորդիանիզմը Սուրբ Չաոն է, որը նաև հայտնի է որպես Հոջ-Պոդջ: Այն հիշեցնում է տաոսական ին-յան խորհրդանիշը, որը ներկայացնում է բևեռային հակադրությունների միավորումը՝ ամբողջություն կազմելու համար. յուրաքանչյուր տարրի հետք գոյություն ունի մյուսի ներսում: Յին-յանգի երկու կորերի ներսում գոյություն ունեցող փոքր շրջանակների փոխարեն կա հնգանկյուն և ոսկե խնձոր, որոնք ներկայացնում են կարգն ու քաոսը:

Ոսկե խնձորի վրա գրված է հունարեն տառերով « kallisti », որը նշանակում է «ամենագեղեցիկին»: Սա այն խնձորն է, որը սկիզբ դրեց երեք աստվածուհիների միջև վեճին, որը հարթեց Փարիզը, ով պարգևատրվեց Տրոյայի Հելենին իր փորձանքի համար: Տրոյական պատերազմը ծավալվեց այդ միջադեպից։

Ըստ Discordians-ի, Էրիսը խնձորը նետեց վեճի մեջ՝ որպես փոխհատուցում Զևսի դեմ՝ նրան խնջույքի չհրավիրելու համար:

Կարգ և քաոս

Կրոնները (և ընդհանրապես մշակույթը) սովորաբար կենտրոնանում են աշխարհը կարգի բերելու վրա: Քաոսը, և, որպես ընդլայնում, անհամաձայնությունը և քաոսի այլ պատճառները, ընդհանուր առմամբ դիտվում են որպես վտանգավոր բան, որը պետք է խուսափել:

Տարաձայնությունները ընդունում են քաոսի և այլախոհության արժեքը: Նրանք դա համարում են գոյության անբաժանելի մաս և, հետևաբար, զեղչելի բան չէ:

Ոչ դոգմատիկ կրոն

Քանի որ դիսկորդիանիզմը քաոսի կրոն է, կարգի հակառակը, դիսկորդիանիզմը լիովին ոչ դոգմատիկ կրոն է: Մինչ «o​ Principia Discordia »-ը ներկայացնում է պատմությունների լայն տեսականի,այդ պատմությունների մեկնաբանությունն ու արժեքը լիովին կախված է Discordian-ից: Դիսկորդիանին ազատ է օգտվելու այնքան այլ ազդեցություններից, որքան ցանկանում է, ինչպես նաև հետևել ցանկացած այլ կրոնի, բացի դիսկորդիանիզմից:

Բացի այդ, ոչ մի Discordian իշխանություն չունի մեկ այլ Discordian-ի նկատմամբ: Ոմանք կրում են բացիկներ՝ ազդարարելով իրենց պապի կարգավիճակը, այսինքն՝ մեկը, ով իր վրա իշխանություն չունի։ Հաճախ դիսկորդիները նման բացիկներ են բաժանում, քանի որ ժամկետը չի սահմանափակվում միայն Դիսկորդիաններով:

Դիսկորդյան ասացվածքներ

Դիսկորդյանները հաճախ օգտագործում են «Hail Eris! All Hail Discordia» արտահայտությունը։ մասնավորապես տպագիր և էլեկտրոնային փաստաթղթերում։

Discordians-ը նաև առանձնահատուկ սեր է տածում «fnord» բառի նկատմամբ, որը հիմնականում օգտագործվում է պատահականորեն: Ինտերնետում այն ​​հաճախ նշանակում է ինչ-որ անհեթեթ բան:

« Illuminatus! » վեպերի եռագրության մեջ, որոնք փոխառում են տարբեր դիսկորդյան գաղափարներ, զանգվածները պայմանավորված են եղել վախով արձագանքել «fnord» բառին։ Այսպիսով, բառը երբեմն կատակով օգտագործվում է դավադրության տեսություններին անդրադառնալու համար: