ডিচকৰ্ডিয়ানবাদৰ এক পৰিচয়

ডিচকৰ্ডিয়ানবাদৰ এক পৰিচয়
Judy Hall

১৯৫০ চনৰ শেষৰ ফালে " প্ৰিন্সিপিয়া ডিস্কৰ্ডিয়া " প্ৰকাশৰ লগে লগে ডিচকৰ্ডিয়ানবাদ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ইয়াত গ্ৰীক বিবাদৰ দেৱী এৰিছক কেন্দ্ৰীয় পৌৰাণিক ব্যক্তিত্ব হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে। ডিচকৰ্ডিয়ানসকলক প্ৰায়ে ইৰিছিয়ান বুলিও কোৱা হয়।

ধৰ্মই যাদৃচ্ছিকতা, বিশৃংখলতা আৰু মতানৈক্যৰ মূল্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। আন আন কথাৰ লগতে ডিচকৰ্ডিয়ানবাদৰ প্ৰথম নিয়মটো হ’ল কোনো নিয়ম নাই।

পেৰ'ডি ধৰ্ম

বহুতে ডিচকৰ্ডিয়ানবাদক পেৰ'ডি ধৰ্ম (আনৰ বিশ্বাসক উপহাস কৰা ধৰ্ম) বুলি গণ্য কৰে। কাৰণ, নিজকে "মেলাক্লাইপ দ্য ইয়াংগাৰ" আৰু "ওমৰ খায়াম ৰেভেনহাৰ্ষ্ট" বুলি কোৱা দুজন ফেলোৱে বলিং আলিত ভ্ৰমৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হোৱাৰ পিছত—সেয়েহে তেওঁলোকে দাবী কৰে— " প্ৰিন্সিপিয়া ডিস্কৰ্ডিয়া " ৰ লেখক।

See_also: ৯ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ধন্যবাদৰ কবিতা আৰু প্ৰাৰ্থনা

কিন্তু ডিচকৰ্ডিয়ানসকলে যুক্তি দিব পাৰে যে ডিচকৰ্ডিয়ানবাদক পেৰ’ডি বুলি লেবেল লগোৱাৰ কাৰ্য্যই কেৱল ডিচকৰ্ডিয়ানবাদৰ বাৰ্তাক শক্তিশালী কৰে। কিবা এটা অসত্য আৰু অৰ্থহীন বুলিয়েই সেইটো অৰ্থহীন হৈ নাথাকে। লগতে, কোনো ধৰ্ম হাস্যৰসময়ী আৰু ইয়াৰ শাস্ত্ৰসমূহ হাস্যকৰতাৰে ভৰা হ’লেও তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ইয়াৰ অনুগামীসকলে ইয়াৰ প্ৰতি গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।

See_also: সৃষ্টিৰ পৰা আজিলৈকে বাইবেলৰ সময়ৰেখা

ডিচকৰ্ডিয়ানসকলে নিজেই বিষয়টোৰ ওপৰত একমত নহয়। কোনোৱে ইয়াক বহুলাংশে কৌতুক হিচাপে আকোৱালি লয়, আনহাতে কোনোৱে ডিচকৰ্ডিয়ানবাদক দৰ্শন হিচাপে আকোৱালি লয়। কোনোৱে আক্ষৰিক অৰ্থত এৰিছক দেৱী হিচাপে পূজা কৰে, আন কোনোৱে তেওঁক কেৱল ধৰ্মৰ বাৰ্তাৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰে।

পবিত্ৰ চাও, বা হজ-পজ

ৰ প্ৰতীকডিচকৰ্ডিয়ানবাদ হৈছে পবিত্ৰ চাও, যাক হজ-পডজ বুলিও কোৱা হয়। ই তাওবাদী য়িন-য়াং প্ৰতীকৰ সৈতে মিল খায়, যিয়ে মেৰু বিপৰীতমুখীবোৰৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি এটা সমগ্ৰতা গঢ়ি তোলে; প্ৰতিটো মৌলৰ এটা লেখ-জোখ আনটোৰ ভিতৰত থাকে। য়িন-য়াঙৰ দুটা বক্ৰৰ ভিতৰত সৰু সৰু বৃত্তৰ পৰিৱৰ্তে পঞ্চভুজ আৰু সোণালী আপেল আছে, যিয়ে শৃংখলা আৰু বিশৃংখলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

সোণালী আপেলটোত গ্ৰীক আখৰ লিখা আছে যাৰ বানান " kallisti ," অৰ্থাৎ "আটাইতকৈ ধুনীয়ালৈ।" এই আপেলটোৱেই তিনিগৰাকী দেৱীৰ মাজত কাজিয়া আৰম্ভ কৰিছিল যিটো পেৰিছে নিষ্পত্তি কৰিছিল, যিয়ে নিজৰ বিপদৰ বাবে ট্ৰয়ৰ হেলেন বঁটা লাভ কৰিছিল। সেই কাণ্ডৰ পৰাই ট্ৰ’জান যুদ্ধৰ সূচনা হৈছিল।

ডিচকৰ্ডিয়ানছৰ মতে, এৰিছে আপেলটোক পাৰ্টিলৈ নিমন্ত্ৰণ নকৰাৰ বাবে জিউছৰ বিৰুদ্ধে পেবেক হিচাপে খেলপথাৰত পেলাই দিছিল।

শৃংখলা আৰু বিশৃংখলতা

ধৰ্মসমূহে (আৰু সাধাৰণতে সংস্কৃতিয়ে) সাধাৰণতে বিশ্বলৈ শৃংখলা অনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। বিশৃংখলতাক—আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ ক’বলৈ গ’লে মতানৈক্য আৰু বিশৃংখলতাৰ অন্যান্য কাৰণসমূহ—সাধাৰণতে বিপজ্জনক আৰু এৰাই চলাটোৱেই উত্তম বুলি গণ্য কৰা হয়।

অসঙ্গতিবাদীসকলে বিশৃংখলতা আৰু মতানৈক্যৰ মূল্য আকোৱালি লয়। তেওঁলোকে ইয়াক অস্তিত্বৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ বুলি গণ্য কৰে আৰু সেয়েহে ৰেহাই দিব পৰা বস্তু নহয়।

অ-ডগমেটিক ধৰ্ম

কাৰণ ডিচকৰ্ডিয়ানবাদ হৈছে বিশৃংখলতাৰ ধৰ্ম—শৃংখলাৰ বিপৰীত—ডিচকৰ্ডিয়ানবাদ হৈছে সম্পূৰ্ণ অ-ডগমেটিক ধৰ্ম। " o Principia Discordia " য়ে বিভিন্ন ধৰণৰ কাহিনী প্ৰদান কৰিলেও,সেই কাহিনীবোৰৰ ব্যাখ্যা আৰু মূল্য সম্পূৰ্ণৰূপে ডিচকৰ্ডিয়ানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এজন ডিচকৰ্ডিয়ানে ইচ্ছামতে আন বহুতো প্ৰভাৱৰ পৰা আহৰণ কৰাৰ লগতে ডিচকৰ্ডিয়ানবাদৰ উপৰিও আন যিকোনো ধৰ্ম অনুসৰণ কৰিবলৈ স্বাধীন।

ইয়াৰ উপৰিও কোনো ডিচকৰ্ডিয়ানে আন এটা ডিস্কৰ্ডিয়ানৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব নাথাকে। কিছুমানে পোপ হিচাপে নিজৰ মৰ্যাদা ঘোষণা কৰা কাৰ্ড লৈ ফুৰে, অৰ্থাৎ তেওঁৰ ওপৰত কোনো কৰ্তৃত্ব নথকা। ডিচকৰ্ডিয়ানসকলে প্ৰায়ে এনে কাৰ্ড মুক্তভাৱে বিতৰণ কৰে, কিয়নো এই শব্দটো কেৱল ডিস্কৰ্ডিয়ানসকলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়।

ডিচকৰ্ডিয়ান উক্তি

ডিচকৰ্ডিয়ানসকলে প্ৰায়ে "হেইল এৰিছ! অল হেইল ডিস্কৰ্ডিয়া!" বিশেষকৈ ছপা আৰু ইলেক্ট্ৰনিক নথিপত্ৰত।

ডিচকৰ্ডিয়ানসকলৰ "fnord" শব্দটোৰ প্ৰতিও বিশেষ প্ৰেম থাকে, যিটো বহুলাংশে যাদৃচ্ছিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইণ্টাৰনেটত ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰায়ে অৰ্থহীন কিবা এটা হ’বলৈ ধৰিছে।

বিভিন্ন ডিচকৰ্ডিয়ান ধাৰণা ধাৰলৈ লোৱা উপন্যাসৰ " ইলুমিনেটাছ! " ট্ৰাইলজীত জনসাধাৰণক "fnord" শব্দটোৰ প্ৰতি ভয়ৰ সৈতে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিবলৈ চৰ্ত দিয়া হৈছে। এইদৰে শব্দটো কেতিয়াবা ধেমালিতে ষড়যন্ত্ৰমূলক তত্ত্বক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Beyer, Catherine. "এন ইনট্ৰ'ডাকচন টু ডিচকৰ্ডিয়ানিজম।" ধৰ্ম শিকিব, ২৯ অক্টোবৰ, ২০২০, learnreligions.com/discordianism-95677। বেয়াৰ, কেথেৰিন। (২০২০, ২৯ অক্টোবৰ)। ডিচকৰ্ডিয়ানবাদৰ এক পৰিচয়। //www.learnreligions.com/discordianism-95677 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Beyer, Catherine. "এন ইনট্ৰ'ডাকচন টু ডিচকৰ্ডিয়ানিজম।" শিকাধৰ্মসমূহ। //www.learnreligions.com/discordianism-95677 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।