Ievads diskordiānismā

Diskordiānisms tika dibināts pagājušā gadsimta 50. gadu beigās, kad tika publicēts " Principia Discordia ." Tā centrālais mitoloģiskais tēls ir grieķu nesaskaņu dieviete Erisa. Diskordiāņi bieži tiek dēvēti arī par erisiešiem.

Šī reliģija uzsver nejaušības, haosa un domstarpību vērtību. Cita starpā pirmais diskordiānisma noteikums ir tāds, ka nav noteikumu.

Reliģijas parodija

Daudzi uzskata diskordiānismu par parodiju reliģiju (reliģiju, kas izsmej citu ticējumus). Galu galā divi puiši, kas sevi dēvē par "Malaklipu Jaunāko" un "Omāru Hajamu Ravenhurstu", ir sarakstījuši ". Principia Discordia " pēc tam, kad viņu iedvesmoja - kā viņi apgalvo - halucinācijas boulinga zālē.

Tomēr diskordiāņi var apgalvot, ka tas, ka diskordiānisms tiek dēvēts par parodiju, tikai pastiprina diskordiānisma vēstījumu. Tas, ka kaut kas ir nepatiess un absurds, vēl nenozīmē, ka tas ir bez jēgas. Arī tad, ja reliģija ir humoristiska un tās svētie raksti pilni smieklu, tas vēl nenozīmē, ka tās sekotāji to neuztver nopietni.

Paši diskordiāņi nav vienisprātis šajā jautājumā. Daži to pieņem lielā mērā kā joku, bet citi diskordiānismu pieņem kā filozofiju. Daži burtiski pielūdz Erisu kā dievieti, bet citi uzskata viņu tikai par reliģijas vēstījumu simbolu.

Svētais Chao jeb Hodge-Podge

Diskordiānisma simbols ir Svētais Čao, pazīstams arī kā Hodžpodža. Tas atgādina daoistisko simbolu jin-jang, kas simbolizē polāro pretstatu savienošanos, lai veidotu veselumu; katra elementa pēdas pastāv viena otrā. Tā vietā, lai divās jin-jang līknēs pastāvētu mazi apļi, ir piecstūris un zelta ābols, kas simbolizē kārtību un haosu.

Uz zelta ābola ir uzraksts ar grieķu burtiem, kas rakstīti " kallisti ," kas nozīmē "visskaistākajai." Tas ir ābols, kas aizsāka strīdu starp trim dievietēm, ko atrisināja Pariss, kurš par savām grūtībām saņēma Trojas Helēnu. No šī incidenta izvērsās Trojas karš.

Saskaņā ar diskordiāņu teikto Eris ābolu iemeta cīņā kā atriebību Dzeusam par to, ka viņš viņu nav uzaicinājis uz ballīti.

Kārtība un haoss

Reliģijas (un kultūra kopumā) parasti koncentrējas uz kārtības ieviešanu pasaulē. Haoss - un līdz ar to arī nesaskaņas un citi haosa cēloņi - parasti tiek uzskatīts par kaut ko bīstamu, no kā labāk izvairīties.

Diskordiāņi atzīst haosa un nesaskaņas vērtību. Viņi uzskata, ka tas ir neatņemama eksistences sastāvdaļa, un tāpēc to nedrīkst noliegt.

Nedogmatiska reliģija

Tā kā diskordiānisms ir haosa reliģija - pretstats kārtībai -, diskordiānisms ir pilnīgi nedogmatiska reliģija. Lai gan "o Principia Discordia " piedāvā plašu stāstu klāstu, kuru interpretācija un vērtība ir pilnībā atkarīga no paša diskordiāņa. Diskordiānis var brīvi smelties no tik daudzām citām ietekmēm, cik vien vēlas, kā arī sekot jebkurai citai reliģijai papildus diskordiānismam.

Turklāt nevienam diskordiānim nav varas pār citu diskordiānu. Daži nēsā līdzi kartes, kurās paziņots, ka viņi ir pāvests, t. i., tāds, kuram nav varas pār viņu. Diskordiāņi bieži vien šādas kartes izdala brīvi, jo šis termins nav attiecināms tikai uz diskordiāņiem.

Discordian teicieni

Diskordiāņi bieži lieto frāzi "Slavēts Eris! Slavēts Discordia!", īpaši drukātajos un elektroniskajos dokumentos.

Diskordiāņi arī īpaši mīl vārdu "fnord", kas lielākoties tiek lietots nejauši. Internetā tas bieži vien nozīmē kaut ko bezjēdzīgu.

" Illuminatus! " romānu triloģijā, kurā aizgūtas dažādas diskordiāņu idejas, masām ir ieaudzināts uz vārdu "fnord" reaģēt ar bailēm. Tāpēc dažkārt šis vārds tiek izmantots jokojot, lai apzīmētu sazvērestības teorijas.