九つの悪魔の罪

1966年にサンフランシスコで始まった悪魔教会は、初代大祭司で創設者のアントン・ラヴェイが1969年に出版した『悪魔の聖書』に記された原則に従う宗教である。 悪魔教会は、個性や欲望の充足を奨励するが、すべての行為を許容することは示唆しない。 1987年にアントン・ラヴェイが出版した『悪魔的九罪』、は、悪魔崇拝者が避けるべき9つの特徴を対象としています。 ここでは、9つの罪について、簡単な説明とともに紹介します。

バカの一つ覚え

悪魔崇拝者は、愚かな人間はこの世で出世できないと信じており、愚かさは悪魔教会の目標に全く反する資質だと考えています。 悪魔崇拝者は、自分自身を操作し利用しようとする他者に騙されないよう、十分な情報を得るよう努力しています。

気取り屋

悪魔崇拝では、自分の功績に誇りを持つことが推奨されています。 悪魔崇拝者は、自分の功績で成功することが求められています。 しかし、自分の功績は、他人の功績ではなく、自分のものでなければなりません。 自分のことを空虚に主張することは、不愉快なだけでなく、罪その4である自己欺瞞につながる危険性があります。

ソリプシスム

悪魔崇拝者たちは、多くの人々が、他の人々が自分と同じように考え、行動し、欲望を持っていると思い込んでいることを指してこの言葉を使う。 誰もが、自分自身の目標と計画を持った個人であることを忘れてはいけない。

キリスト教の「黄金律」とは反対に、悪魔教会では、「自分がしてもらいたいように他人を扱うべきだ」と説いています。 悪魔崇拝者は、常に期待ではなく、現実の状況に対処すべきと信じています。

自己欺瞞

悪魔崇拝者は世界をありのままに扱っているのであって、真実でないことを自分に納得させるのは、他人に騙されるのと同じように問題である。

しかし、エンターテイメントや遊びの文脈では、意識して参加することで、自己欺瞞が許されます。

群れの適合性

悪魔崇拝は個人の力を高めるものである。 西洋文化は、人々が流れに身を任せ、より広いコミュニティがそうしているからという理由で物事を信じ、実行することを奨励する。 悪魔崇拝者はそのような行動を避け、論理的に理にかなっていて自分のニーズに合っている場合にのみ、より大きなグループの意思に従おうとするのである。

視野の狭さ

大局と小局の両方を意識し、どちらかを犠牲にすることなく、自分の大切な位置を忘れず、群衆の視点に圧倒されないでください。 逆に言えば、私たちは自分より大きな世界に生きているのです。 常に大局を見据え、その中で自分がどう位置づけられるかを考えてください。

悪魔崇拝者たちは、自分たちは他の人たちとは違う次元で仕事をしている、このことを決して忘れてはいけないと信じているのです。

過去の正統派の忘れ物

社会は、古いアイデアを新しいオリジナルなアイデアとして再提供していますが、それに騙されてはいけません。 悪魔崇拝者は、オリジナルなアイデアそのものを信用し、そのアイデアを自分のものとして改変しようとする人々を否定するように警戒しています。

逆効果のプライド

その戦略が有効であれば使うが、機能しなくなったら、恥じることなく進んで放棄する。 もはや実用的でないアイデアや戦略を、単なるプライドで持ち続けることはない。 もしプライドが物事を成し遂げる妨げになっているなら、再び建設的になるまでその戦略を脇に置いておく。

美意識の欠如

美とバランスは悪魔崇拝者が求めるものである。 これは特に魔術の実践において顕著であるが、人生の他の部分においても同様である。 社会が美しいとするものに従うことを避け、他の人が認めるかどうかにかかわらず、真の美しさを見分けることを学ぶ。 何が喜ばれ美しいかについての古典的普遍基準を否定してはならない。