Salapan Dosa Iblis

Garéja Iblis, dimimitian dina 1966 di San Fransisco, nyaéta agama anu nuturkeun prinsip-prinsip anu digariskeun dina Kitab Suci Iblis, diterbitkeun ku imam agung munggaran sareng pangadeg garéja, Anton LaVey, dina 1969. Sedengkeun Garéja Iblis nyorong individuality jeung gratification tina kahayang, teu nunjukkeun yén sagala lampah anu bisa ditarima. The Nine Satanic Sins, diterbitkeun ku Anton LaVey di 1987, sasaran salapan ciri Satanists kedah nyingkahan. Ieu salapan dosa, sareng katerangan ringkes.

Kabodoan

Sétan percaya yén jalma-jalma bodo moal maju di dunya ieu sareng kabodoan éta mangrupikeun kualitas anu bertentangan sareng tujuan anu ditetepkeun ku Garéja Iblis. Satanists narékahan pikeun ngajaga diri ogé informed jeung teu fooled ku batur anu neangan pikeun ngamanipulasi sarta ngagunakeun éta.

Pretentiousness

Nyokot bangga dina prestasi hiji urang wanti dina Satanism. Satanists diperkirakeun mekar dina dasar merits sorangan. Sanajan kitu, hiji ngan kudu nyokot kiridit keur accomplishments sorangan, teu pamadegan batur. Nyieun klaim kosong ngeunaan diri teu ngan obnoxious tapi ogé berpotensi bahaya, ngarah kana dosa angka 4, timer tipu daya.

Solipsism

Satanists ngagunakeun istilah ieu keur nujul kana anggapan loba jalma nyieun yén jalma séjén mikir, polah, jeung boga kahayang sarua jeung dirina. Kadé pikeun nginget étadulur individu kalawan tujuan jeung rencana individu sorangan.

Sabalikna kana "aturan emas" Kristen anu nunjukkeun yén urang ngarawat batur sakumaha anu dipikahoyong ku urang, Garéja Iblis ngajarkeun yén anjeun kedah ngarawat jalma sapertos aranjeunna ngarawat anjeun. Satanists yakin anjeun kudu salawasna nungkulan realitas kaayaan tinimbang ekspektasi.

Nipu Diri

Para Satanis nguruskeun dunya sakumaha ayeuna. Ngayakinkeun diri tina untruths sabab leuwih nyaman teu kirang masalah ti letting batur nipu anjeun.

Nipu diri diijinkeun, kumaha oge, dina konteks hiburan jeung ulin, lamun diasupkeun kalawan kasadaran.

Gerombolan Conformity

Satanisme ngaluhuran kakuatan individu. Kabudayaan Barat nyorong jalma-jalma pikeun nuturkeun arus sareng percaya sareng ngalakukeun hal-hal ngan kusabab masarakat anu langkung ageung ngalakukeun sapertos kitu. Para Satanis nyobian ngahindarkeun kabiasaan sapertos kitu, nuturkeun kahayang kelompok anu langkung ageung, ngan upami éta masuk akal sareng cocog sareng kabutuhan sorangan.

Kurangna Perspéktif

Tetep sadar boh gambar gedé boh leutik, teu pernah ngorbankeun hiji pikeun nu séjén. Inget tempat penting anjeun sorangan dina hal, sarta ulah jadi overwhelmed jeung sudut pandang tina gerombolan. Dina flipside, urang hirup di dunya leuwih badag batan diri urang sorangan. Salawasna tetep hiji panon on big picture jeung kumaha anjeun bisa nyocogkeun diri kana eta.

Satanists yakin maranéhna digawé dina tingkat béda ti sesa dunya, sarta yén ieu kudu pernah poho.

Pohoan Ortodoks Kapungkur

Masarakat teras-terasan nyandak ideu anu lami sareng ngabungkus deui janten ideu anu énggal. Ulah jadi fooled ku kurban saperti. Satanists waspada kana kiridit ide aslina sorangan bari discounting jalma anu nyoba ngarobah gagasan maranéhanana salaku sorangan.

Kebanggaan Kontraproduktif

Upami strategi tiasa dianggo, paké, tapi nalika éta lirén damel, tinggalkeun kalayan kersa sareng tanpa éra. Tong pernah nyekel ide sareng strategi kusabab kareueus upami henteu praktis deui. Upami kareueus ngahalangan pikeun ngalakukeun, sisihkan strategi dugi ka janten konstruktif deui.

Kurangna Estetika

Kaéndahan sareng kasaimbangan mangrupikeun dua hal anu dicita-citakeun ku Satanis. Ieu hususna leres dina prakték magis tapi tiasa diperpanjang ka saumur hirup ogé. Hindarkeun nuturkeun anu didiktekeun ku masarakat anu éndah sareng diajar pikeun ngaidentipikasi kaéndahan anu leres, naha batur ngakuan éta atanapi henteu. Entong mungkir standar universal klasik pikeun anu pikaresepeun sareng éndah.