სამსონ და დალილა ბიბლიის ისტორიის შესწავლის გზამკვლევი

სამსონი შეუდარებელი ფიზიკური სიძლიერის კაცი იყო, მაგრამ როდესაც მას შეუყვარდა ქალი, სახელად დელილა, ის შეხვდა თავის ასანთს. სამსონმა მიატოვა ღვთის მიერ დაკისრებული მისია, მოეწონებინა ქალი, რომელმაც მისი სიყვარული მოიპარა. ამ უგუნურებამ გამოიწვია სიბრმავე, პატიმრობა და უძლურება. კიდევ უფრო უარესი, სულიწმიდა განშორდა სამსონს.

სამსონისა და დალილას ამბავი პარალელურია იმდროინდელი ისრაელის ერში სულიერ და პოლიტიკურ არეულობას. მართალია სამსონი ფიზიკურად ძლიერი იყო, მაგრამ მორალურად სუსტი იყო. მაგრამ ღმერთმა თავისი წარუმატებლობები და შეცდომები გამოიყენა თავისი სუვერენული ძალაუფლების გამოსავლენად.

წმინდა წერილის მითითებები

სამსონისა და დალილას ამბავი გვხვდება მსაჯულთა 16-ში. სამსონი ასევე მოხსენიებულია რწმენის გმირებთან ერთად ებრაელთა 11:32-ში.

სამსონი და დალილას ისტორიის შეჯამება

სამსონი იყო სასწაული ბავშვი, შეეძინა ქალს, რომელიც ადრე უნაყოფო იყო. მის მშობლებს ანგელოზმა უთხრა, რომ სამსონი მთელი ცხოვრება ნაზირი უნდა ყოფილიყო. ნაზირეტებმა სიწმინდის აღთქმა დადეს, რომ თავი შეიკავონ ღვინისა და ყურძნისგან, არ მოიჭრან თმა და წვერი და მოერიდონ სხეულებთან კონტაქტს. როდესაც ის გაიზარდა, ბიბლია ამბობს, რომ უფალმა აკურთხა სამსონი და "უფლის სულმა დაიწყო მასში აღძვრა" (მსაჯულები 13:25).

თუმცა, როცა ის კაცობრიობაში გაიზარდა, სამსონის ვნებამ სძლია მას. მთელი რიგი სულელური შეცდომებისა და ცუდი გადაწყვეტილებების შემდეგ, მას შეუყვარდა ქალი, სახელად დელილა. მისი რომანიამ ქალმა სორეკის ველიდან აღნიშნა მისი დაცემის დასაწყისი და საბოლოო დაღუპვა.

დიდი დრო არ დასჭირვებია მდიდარ და ძლიერ ფილისტიმელ მმართველებს, რომ შეიტყვეს ამ საქმის შესახებ და მაშინვე ეწვივნენ დალილას. იმ დროს სამსონი ისრაელის მოსამართლე იყო და ფილისტიმელებზე დიდ შურს იძიებდა.

მის დაჭერის იმედით, ფილისტიმელმა ლიდერებმა თითოეულმა შესთავაზეს დალილას თანხა, რათა ეთანამშრომლა მათთან სამსონის დიდი სიძლიერის საიდუმლოს გასარკვევად. დალილას შეძრწუნებული და საკუთარი არაჩვეულებრივი ნიჭით გატაცებული სამსონი პირდაპირ დესტრუქციულ შეთქმულებაში შევიდა.

მაცდუნებლობისა და მოტყუების ძალის გამოყენებით, დალილა დაჟინებით აწუხებდა სამსონს თავისი განმეორებითი თხოვნით, სანამ მან საბოლოოდ არ გაავრცელა მნიშვნელოვანი ინფორმაცია. დაბადებისთანავე ნაზირელთა აღთქმა რომ დადო, სამსონი ღმერთს გამოეყო. როგორც ამ აღთქმის ნაწილი, მისი თმა არასოდეს შეიჭრებოდა.

როდესაც სამსონმა უთხრა დალილას, რომ მისი ძალა დატოვებდა მას, თუ თავზე საპარსი გამოიყენებოდა, მან ეშმაკურად შეიმუშავა თავისი გეგმა ფილისტიმელ მმართველებთან. სანამ სამსონს მის კალთაში ეძინა, დალილამ მოუწოდა თანამოაზრეს, რათა მისი თმის შვიდი ლენტები გაეპარსათ. დამორჩილებული და სუსტი სამსონი შეიპყრეს.

სამსონის მოკვლის ნაცვლად, ფილისტიმელებმა ამჯობინეს მისი დამცირება თვალების ამოკვეთით და მძიმე შრომით ღაზას ციხეში. როგორც ის მონაყომარცვლეულის დაფქვა, მისი თმა კვლავ გაიზარდა, მაგრამ უყურადღებო ფილისტიმელები ყურადღებას არ აქცევდნენ. და მიუხედავად მისი საშინელი წარუმატებლობისა და დიდი შედეგიანი ცოდვებისა, სამსონის გული ახლა უფალს მიუბრუნდა. ის დამდაბლდა. სამსონმა ევედრებოდა ღმერთს - და ღმერთმა უპასუხა.

წარმართული მსხვერპლშეწირვის რიტუალის დროს ფილისტიმელები შეიკრიბნენ ღაზაში აღსანიშნავად. ჩვეულებისამებრ, მათ სამსონი, მათი ძვირფასი მტრის პატიმარი, ტაძარში შეიყვანეს, რათა გაემხიარულებინათ დამცინავი ხალხი. სამსონი ტაძრის ორ ცენტრალურ საყრდენ სვეტს შორის ჩაეჭიდა და მთელი ძალით უბიძგა. დაბლა ჩავიდა ტაძარი, მოკლა სამსონი და ყველა ტაძარში.

მისი სიკვდილით, სამსონმა გაანადგურა უფრო მეტი მტერი ამ ერთი მსხვერპლშეწირვით, ვიდრე მანამდე მოკლა თავისი ცხოვრების ყველა ბრძოლაში.

ძირითადი თემები და ცხოვრებისეული გაკვეთილები

სამსონის მოწოდება დაბადებიდან იყო ისრაელის ხსნა ფილისტიმელთა ჩაგვრისგან (მსაჯულები 13:5). როდესაც კითხულობთ სამსონის ცხოვრებას და შემდეგ მის დალილას დაცემას, შეიძლება იფიქროთ, რომ სამსონმა სიცოცხლე დაკარგა და რომ ის წარუმატებელი იყო. მან მრავალი თვალსაზრისით დაკარგა სიცოცხლე, მაგრამ მაინც შეასრულა ღვთის მიერ დაკისრებული მისია.

ფაქტობრივად, ახალ აღთქმაში არ არის ჩამოთვლილი სამსონის წარუმატებლობა და არც მისი წარმოუდგენელი ძალა. ებრაელთა 11 მას ასახელებს „რწმენის დარბაზში“ მათ შორის, ვინც „რწმენით დაიპყრო სამეფოები,აღასრულა სამართლიანობა და მოიპოვა ის, რაც იყო აღთქმული ... რომლის სისუსტე ძალად იქცა." ეს ადასტურებს, რომ ღმერთს შეუძლია გამოიყენოს მორწმუნე ადამიანები, რაც არ უნდა არასრულყოფილად იცხოვრონ მათ ცხოვრებაში.

ჩვენ შეგვიძლია შევხედოთ სამსონს და მისი გატაცება დალილას მიმართ და მიიჩნია ის გულმოდგინედ - სულელადაც კი. მაგრამ დელილასადმი მისმა ლტოლვამ დააბრმავა მისი სიცრუე და მისი ნამდვილი ბუნება. მას იმდენად სურდა დაეჯერებინა, რომ ის უყვარდა, რომ არაერთხელ დაეცა მის მატყუარა გზაზე.

სახელი დელილა ნიშნავს "თაყვანისმცემელს" ან "ერთგულს." დღესდღეობით იგი ნიშნავს "მაცდუნებელ ქალს." სახელი სემიტურია, მაგრამ ამბავი ვარაუდობს, რომ ის ფილისტიმელი იყო. უცნაურად საკმარისია, რომ სამივე ქალი, რომელსაც სამსონმა გული მისცა, მის უმძიმეს მტრებს შორის იყვნენ, ფილისტიმელები. რატომ არ ისწავლა სამსონმა წარსულის შეცდომებზე, რატომ დაეცა ცდუნებას და დათმო თავისი ძვირფასი საჩუქარი? იმიტომ, რომ სამსონი ისეთივეა, როგორც მე და შენ, როცა თავს ცოდვას ვაძლევთ. ამ მდგომარეობაში ჩვენ ადვილად შეიძლება მოვიტყუოთ, რადგან სიმართლის დანახვა შეუძლებელი ხდება.

კითხვები რეფლექსიისთვის

სულიერად რომ ვთქვათ, სამსონმა მხედველობიდან დაკარგა ღვთის მოწოდება და მიატოვა თავისი უდიდესი საჩუქარი, წარმოუდგენელი ფიზიკური ძალა, რათა მოეწონებინა ქალი, რომელმაც დაიპყრო მისიმოსიყვარულეობა. საბოლოოდ ეს მას ფიზიკური მხედველობა, თავისუფლება, ღირსება და საბოლოოდ სიცოცხლე დაუჯდა. ეჭვგარეშეა, როდესაც ის ციხეში იჯდა, ბრმა და ძალით დაქვეითებული, სამსონი თავს წარუმატებლად გრძნობდა.

გრძნობთ თავს სრულ მარცხად? როგორ ფიქრობთ, დაგვიანებულია ღმერთთან მისვლა?

სიცოცხლის ბოლოს, ბრმა და თავმდაბალი, სამსონმა საბოლოოდ გააცნობიერა თავისი სრული დამოკიდებულება ღმერთზე. მან საოცარი მადლი იპოვა. ის ოდესღაც ბრმა იყო, მაგრამ ახლა ხედავდა. რაც არ უნდა შორს დაშორდე ღმერთს, რაც არ უნდა დიდი წარუმატებლობა გქონდეს, არასოდეს არ არის გვიანი, რომ დაიმცირო თავი და დაუბრუნდე ღმერთს. საბოლოოდ, სამსონმა თავისი სამსხვერპლო სიკვდილით გადააქცია თავისი სავალალო შეცდომები გამარჯვებად. დაე, სამსონის მაგალითმა დაგარწმუნოს - არასდროს არის გვიან ღვთის ხელებში დაბრუნება.