Ковбой шіркеуінің нанымдарының айнасының негізгі христиан доктринасы

Ковбой шіркеуінің нанымдарының айнасының негізгі христиан доктринасы
Judy Hall

1970 жылдары құрылғаннан бері Ковбой шіркеуінің қозғалысы Америка Құрама Штаттарында және басқа елдерде 1000-нан астам шіркеулер мен министрліктерге дейін өсті.

Дегенмен, барлық ковбой шіркеулері бірдей нанымдарды ұстанады деп болжау қате болар еді. Бастапқыда шіркеулер тәуелсіз және конфессиялық емес болды, бірақ бұл 2000 жылы Техастағы оңтүстік баптисттік конфессия қозғалысқа енген кезде өзгерді. Басқа ковбой шіркеулері Құдай Ассамблеяларымен, Назареттік шіркеумен және Біріккен әдіскерлермен байланысты.

Қозғалыс құрамындағы дәстүрлі білімді министрлер басынан бастап стандартты христиандық нанымдарды ұстанды және қатысушылардың киімі, шіркеу декоры және музыкасы батыстық сипатта болғанымен, уағыздар мен тәжірибелер әдетте консервативті және Киелі кітапқа негізделген. -негізделген.

Ковбой шіркеуінің нанымдары

Құдай - Ковбой шіркеулері Үшбірлікке сенеді: үш адамда бір Құдай, Әке, Ұл және Киелі Рух. Құдай әрқашан бар және әрқашан болады. Американдық Ковбой Шіркеулері Стипендиясы (AFCC) былай дейді: «Ол жетімдердің Әкесі және біз дұға ететін адам».

Иса Мәсіх - Мәсіх барлық нәрсені жаратты. Ол Жерге Құтқарушы ретінде келді және айқыштағы құрбандық өлімі және қайта тірілу арқылы оған Құтқарушы ретінде сенетіндердің күнәлары үшін қарызды өтеді.

Киелі Рух – «Киелі Рух барлық адамдарды Иса Мәсіхке тартады, тұрады.Мәсіхті Құтқарушы ретінде қабылдап, Құдайдың балаларын аспанға өмірлік жолға бағыттайтындардың барлығында», - дейді AFCC.

Киелі кітап - Ковбой шіркеулері Киелі кітапты Құдайдың жазбаша Сөзі деп санайды. , өмірге арналған нұсқау кітабы және оның шынайы және сенімді екендігі.Ол христиандық сенімнің негізін береді.

Құтқарылу – Күнә адамдарды Құдайдан бөледі, бірақ Иса Мәсіх 2007 жылы қайтыс болды. әлемнің құтқарылуы үшін крест. Оған сенетін адам құтқарылады. Құтқарылу тек Мәсіхке сену арқылы алынған тегін сыйлық

Құдай Патшалығы - Иса Мәсіхке сенушілер Құдай Патшалығына кіреді. бұл жер бетінде, бірақ бұл біздің тұрақты үйіміз емес. Патшалық көкте және осы дәуірдің соңында Исаның екінші рет келуімен жалғасуда.

Мәңгілік қауіпсіздік - Ковбой шіркеулері бір кездері болған деп санайды. адам құтқарылды, олар өз құтқаруын жоғалта алмайды.Құдайдың сыйы мәңгілік, оны ешнәрсе жоя алмайды.

Ақыр заман - Баптист сенімі және хабары, одан кейін көптеген ковбой шіркеулері, дейді. «Құдай өз уақытында және өз жолымен әлемді өзінің тиісті соңына жеткізеді. Оның уәдесі бойынша, Иса Мәсіх жерге даңқпен жеке және көрінетін түрде қайтады; өлгендер қайта тіріледі; Мәсіх барлық адамдарды әділдікпен соттайды. Зұлымдар мәңгілік азап болатын тозаққа жіберіледі. Әділдер қайта тіріліп, ұлықталадыденелер өз сыйларын алады және Иемізбен бірге көкте мәңгі тұрады.»

Ковбой шіркеуінің тәжірибесі

Шомылдыру рәсімінен өту – Ковбой шіркеулерінің көпшілігінде шомылдыру рәсімі суға шомылдыру арқылы жүзеге асырылады. ат науасында, өзенде немесе өзенде.Бұл сенушінің күнә үшін өлуін, ескі өмірді жерлеуді және Иса Мәсіхпен жүру арқылы белгіленген жаңа өмірде қайта тірілуді бейнелейтін шіркеу рәсімі.

Иеміздің кешкі асы - Ковбой шіркеуі желісінің баптист сенімі мен жолдауында: «Иеміздің кешкі асы — шіркеу мүшелері нан мен жүзім бұтасының жемісін жеу арқылы Құдайдың өлімін еске алатын мойынсұнудың символдық әрекеті. Құтқарушы және Оның екінші рет келуін күтіңіз."

Ғибадат ету қызметі – Ерекшеліксіз, ковбой шіркеулеріндегі ғибадат қызметтері бейресми болып табылады, «сен сияқты кел» ережесі бар. Бұл шіркеулер іздеушіге бағытталған және шіркеуден тыс адамдардың қатысуына кедергі болатын кедергілерді алып тастаңыз. Уағыздар қысқа және «шіркеу» тілінен аулақ болады. Адамдар қызмет кезінде бас киім киеді, олар тек намаз кезінде шешіледі. Музыканы әдетте ән айтудың көп бөлігін орындайтын кантри, вестерн немесе блюграсс тобы береді. Құрбандық үстеліне шақыру жоқ, жинау тақтасы да өтпейді. Садақаларды есіктің жанына етікке немесе қорапқа салуға болады. Көптеген ковбой шіркеулерінде келушілердің анонимділігі құрметтеледі және ешкім карталарды толтырмайды.

Сондай-ақ_қараңыз: Апостол Томас: «Күмәнді Томас» лақап аты

(Дереккөздер:cowboycn.net, americanfcc.org, wrs.vcu.edu, rodeocowboyministries.org)

Сондай-ақ_қараңыз: Қасқыр фольклоры, аңыз және мифология

Джек Завада, мансап жазушысы және About.com сайтының авторы, бойдақтарға арналған христиан веб-сайтының иесі. Ешқашан үйленбеген Джек оның алған қиын сабақтары басқа христиан бойдақтарына өз өмірлерін түсінуге көмектесуі мүмкін деп санайды. Оның мақалалары мен электронды кітаптары үлкен үміт пен жігер береді. Онымен байланысу немесе қосымша ақпарат алу үшін Джектің био бетіне кіріңіз.

Осы мақаланы келтіріңіз Дәйексөз пішімі Завада, Джек. «Ковбой шіркеуінің сенімдері мен тәжірибесі». Діндерді үйреніңіз, 6 желтоқсан, 2021 жыл, learnreligions.com/cowboy-church-beliefs-and-practices-700013. Завада, Джек. (2021 жыл, 6 желтоқсан). Ковбой шіркеуінің сенімдері мен тәжірибесі. //www.learnreligions.com/cowboy-church-beliefs-and-practices-700013 сайтынан алынды Завада, Джек. «Ковбой шіркеуінің сенімдері мен тәжірибесі». Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/cowboy-church-beliefs-and-practices-700013 (қолжетімді 2023 жылғы 25 мамыр). дәйексөзді көшіру



Judy Hall
Judy Hall
Джуди Холл - рухани сауығудан метафизикаға дейінгі тақырыптар бойынша 40-тан астам кітап жазған халықаралық танымал автор, оқытушы және кристалл сарапшысы. 40 жылдан астам уақытты қамтитын мансаппен Джуди сансыз адамдарды өздерінің рухани болмыстарымен байланысуға және емдік кристалдардың күшін пайдалануға шабыттандырды.Джудидің жұмысы оның астрология, таро және әртүрлі емдеу әдістерін қоса алғанда, әртүрлі рухани және эзотерикалық пәндер туралы кең білімінен тұрады. Оның руханиятқа деген ерекше көзқарасы ежелгі даналықты заманауи ғылыммен араластырып, оқырмандарға олардың өмірінде үлкен тепе-теңдік пен үйлесімділікке қол жеткізу үшін практикалық құралдарды ұсынады.Жазбаған немесе сабақ бермейтін кезде, Джуди жаңа түсініктер мен тәжірибелер іздеу үшін әлемді саяхаттаған кезде болады. Оның зерттеуге және өмір бойы білім алуға деген құштарлығы дүние жүзіндегі рухани іздеушілерді шабыттандырып, күш-қуат беруді жалғастыратын жұмысында айқын көрінеді.