Vaftîzma Îsa ji hêla Yûhenna - Kurteya Çîroka Încîlê

Berî ku Îsa dest bi xizmeta xwe ya li ser rûyê erdê bike, Yûhennayê imadkar qasidê Xwedê bû. Yûhenna digeriya û hatina Mesîh li seranserê Orşelîmê û Cihûstanê ji xelkê re ragihand.

Yûhenna gazî mirovan kir ku xwe ji hatina Mesîh re amade bikin û tobe bikin, ji gunehên xwe vegerin û imad bibin. Wî riya Îsa Mesîh nîşan dikir.

Heta vê demê, Îsa piraniya jiyana xwe ya dinyayî di nezelaliyek bêdeng de derbas kiribû. Ji nişkê ve, ew li ser dîmenê xuya bû û li Çemê Urdunê ber bi Yûhenna ve çû. Ew hat ba Yûhenna ku imad bibe, lê Yûhenna jê re got: «Divê ez bi destê te imad bibim». Mîna piraniya me, Yûhenna jî meraq dikir ku çima Îsa xwestibû ku bê imadkirin.

Îsa lê vegerand û got: «Bila niha wisa be, çimkî bi vî awayî ji me re guncan e ku em hemû rastdariyê bînin cih.» Gava ku wateya vê gotinê hinekî ne diyar e, ew bû sedem ku Yûhenna razî bibe ku Îsa imad bike. Lêbelê, ew piştrast dike ku imadkirina Îsa ji bo pêkanîna daxwaza Xwedê hewce bû.

Piştî ku Îsa imad bû, gava ku ew ji avê derket, ezman vebûn û wî dît ku Ruhê Pîroz mîna kevokekê li ser wî hat xwarê. Xwedê ji ezmên peyivî û got: "Ev e Kurê min ê delal, ku ez ji wî razî me."

Xalên Balkêş Ji Çîroka Vaftîzma Îsa

Yûhenna xwe gelek bêkalîte hîs kir ku tiştên ku Îsa ji wî xwestibû bike. Wekî şagirtên Mesîh, em pir caran xwe kêmasî hîs dikin ku em pêk bîninwezîfeya ku Xwedê gazî me dike ku em bikin.

Çima Îsa xwest ku bê imad kirin? Vê pirsê şagirtên Kitêba Pîroz di nav temenan de matmayî dihêle.

Îsa bêguneh bû; wî ne hewceyî paqijkirinê bû. Na, çalakiya vaftîzmê di hatina erdê de beşek ji mîsyona Mesîh bû. Mîna kahînên Xwedê yên berê - Mûsa, Nehemiya û Daniyêl - Îsa li ser navê gelên dinyayê guneh îtîraf dikir. Usa jî, wî xizmetiya Yûhenna ya vaftîzmê erê dikir.

Vaftîzma Îsa yekta bû. Ew ji "vaftîzma tobekirinê" ya ku Yûhenna dikir cuda bû. Ew ne "vaftîzmek Xiristiyanî" bû ku em îro dijîn. Vaftîzma Mesîh di destpêka wezareta wî ya giştî de gavek guhdanê bû ku xwe bi peyama tobekirinê ya Yûhenna û tevgera vejînê ya ku wê dest pê kiribû nas bike.

Îsa teslîmî avên vaftîzmê bû, xwe bi yên ku dihatin ba Yûhenna û tobe dikirin ve girêda. Ji bo hemû şagirtên xwe jî bû mînak.

Vaftîzma Îsa jî beşek ji amadekariya wî ya ji bo ceribandina Şeytan li çolê bû. Vaftîzm nîşana mirin, veşartin û vejîna Mesîh bû. Û axiriyêda, Îsa destpêbûna xizmetiya xwe ser erdê elam dikir.

Vaftîzma Îsa û Sêyetî

Hînkirina sêalîbûnê di ser nixumandina Îsada hate gotinê:

Bav Xwedê ji ezmên peyivî, Xwedê Kur hat imadkirin û Xwedê Ruhê Pîroz mîna kevokekê li ser Îsa hat xwarê.

Kevok nîşana erêkirina malbeta Îsa ya ezmana bû. Her sê endamên Trinity ji bo şakirina Îsa derketin. Mirovên heyî dikarin hebûna wan bibînin an bibihîzin. Her sêyan jî ji çavdêran re şahidî kirin ku Îsa Mesîh Mesîh e.

Pirsa Ramanê

Yûhenna jiyana xwe ji bo amadekirina hatina Îsa terxan kiribû. Wî hemû enerjiya xwe li ser vê gavê sekinîbû. Dilê wî li ser îtaetiyê bû. Lêbelê, yekem tiştê ku Îsa jê xwest ku ew bike, Yûhenna li ber xwe da.

Yûhenna li ber xwe da, ji ber ku wî xwe bêkalîte hîs kir, ne hêja bû ku tiştên ku Îsa jê xwestibû bike. Ma hûn xwe kêm hîs dikin ku hûn mîsyona xwe ya ji Xwedê bi cih bînin? Yûhenna xwe ne hêja hîs kir ku pêlavên Îsa veke, lê dîsa jî Îsa got ku Yûhenna ji hemû pêxemberan mezintirîn bû (Lûqa 7:28). Nehêlin ku hestên we yên bêkêmasî we ji mîsyona weya ku Xwedê destnîşan kiriye paşde nehêlin.

Nivîsara Pîroz Referansên Vaftîzbûna Îsa

Metta 3:13-17; Marqos 1:9-11; Lûqa 3:21-22; Yûhenna 1:29-34.