Pagëzimi i Jezusit nga Gjoni - Përmbledhje e historisë biblike

Përpara se Jezusi të fillonte shërbimin e tij tokësor, Gjon Pagëzori ishte lajmëtari i caktuar nga Perëndia. Gjoni po udhëtonte përreth, duke njoftuar ardhjen e Mesisë te njerëzit nëpër rajonet e Jerusalemit dhe të Judesë.

Gjoni i thirri njerëzit që të përgatiteshin për ardhjen e Mesisë dhe të pendoheshin, të largoheshin nga mëkatet e tyre dhe të pagëzoheshin. Ai po tregonte rrugën drejt Jezu Krishtit.

Deri në këtë kohë, Jezusi e kishte kaluar pjesën më të madhe të jetës së tij tokësore në një errësirë ​​të qetë. Papritur, ai u shfaq në skenë, duke ecur deri te Gjoni në lumin Jordan. Ai erdhi te Gjoni për t'u pagëzuar, por Gjoni i tha: "Unë duhet të pagëzohem nga ti". Ashtu si shumica prej nesh, Gjoni pyeti veten pse Jezusi kishte kërkuar të pagëzohej.

Jezusi u përgjigj: "Le të jetë kështu tani, sepse kështu është e përshtatshme për ne të përmbushim çdo drejtësi." Ndërsa kuptimi i kësaj deklarate është disi i paqartë, ajo bëri që Gjoni të pranonte të pagëzonte Jezusin. Megjithatë, konfirmon se pagëzimi i Jezusit ishte i nevojshëm për të përmbushur vullnetin e Perëndisë.

Pasi Jezusi u pagëzua, ndërsa doli nga uji, qiejt u hapën dhe ai pa Frymën e Shenjtë që zbriste mbi të si një pëllumb. Perëndia foli nga qielli duke thënë: "Ky është Biri im i dashur, me të cilin jam kënaqur".

Pika me interes nga historia e pagëzimit të Jezusit

Gjoni ndihej jashtëzakonisht i pakualifikuar për të bërë atë që Jezusi i kishte kërkuar. Si ndjekës të Krishtit, ne shpesh ndihemi të papërshtatshëm për t'u përmbushurmisionin që Zoti na thërret të bëjmë.

Pse Jezusi kërkoi të pagëzohej? Kjo pyetje i ka shqetësuar studentët e Biblës gjatë gjithë shekujve.

Jezusi ishte pa mëkat; ai nuk kishte nevojë për pastrim. Jo, akti i pagëzimit ishte pjesë e misionit të Krishtit në ardhjen në tokë. Ashtu si priftërinjtë e mëparshëm të Perëndisë - Moisiu, Nehemia dhe Danieli - Jezusi po rrëfente mëkatin në emër të njerëzve të botës. Po kështu, ai po miratonte shërbimin e pagëzimit të Gjonit.

Pagëzimi i Jezusit ishte unik. Ishte ndryshe nga "pagëzimi i pendimit" që kishte kryer Gjoni. Nuk ishte një "pagëzim i krishterë" siç e përjetojmë ne sot. Pagëzimi i Krishtit ishte një hap bindjeje në fillim të shërbesës së tij publike për ta identifikuar veten me mesazhin e pendimit të Gjonit dhe lëvizjen e ringjalljes që kishte filluar.

Duke iu nënshtruar ujërave të pagëzimit, Jezusi u lidh me ata që po vinin te Gjoni dhe po pendoheshin. Ai po jepte shembull edhe për të gjithë ndjekësit e tij.

Pagëzimi i Jezusit ishte gjithashtu pjesë e përgatitjes së tij për tundimin e Satanait në shkretëtirë. Pagëzimi ishte një paralajmërim i vdekjes, varrimit dhe ringjalljes së Krishtit. Dhe së fundi, Jezusi po shpallte fillimin e shërbimit të tij në tokë.

Pagëzimi i Jezusit dhe Triniteti

Doktrina e trinitetit u shpreh në tregimin e pagëzimit të Jezusit:

Perëndia Atë foli nga qielli, Perëndia Biri u pagëzua dhe Perëndia Fryma e Shenjtë zbriti mbi Jezusin si një pëllumb.

Pëllumbi ishte një shenjë e menjëhershme e miratimit nga familja qiellore e Jezusit. Të tre anëtarët e Trinitetit u shfaqën për të brohoritur Jezusin. Qeniet njerëzore të pranishme mund të shihnin ose dëgjonin praninë e tyre. Të tre u dhanë dëshmi vëzhguesve se Jezu Krishti ishte Mesia.

Pyetje për reflektim

Gjoni ia kishte kushtuar jetën e tij përgatitjes për ardhjen e Jezusit. Ai kishte përqendruar gjithë energjinë e tij në këtë moment. Zemra e tij ishte e vendosur në bindje. Megjithatë, gjëja e parë që Jezusi i kërkoi të bënte, Gjoni kundërshtoi.

Gjoni rezistoi sepse ndihej i pakualifikuar, i padenjë për të bërë atë që Jezusi i kishte kërkuar. A ndiheni të papërshtatshëm për të përmbushur misionin tuaj nga Zoti? Gjoni ndihej i padenjë edhe t'i zgjidhte këpucët Jezusit, megjithatë Jezusi tha se Gjoni ishte më i madhi nga të gjithë profetët (Luka 7:28). Mos lejoni që ndjenjat tuaja të pamjaftueshmërisë t'ju pengojnë nga misioni juaj i caktuar nga Perëndia.

Referencat e Shkrimit të Shenjtë për Pagëzimin e Jezusit

Mateu 3:13-17; Marku 1:9-11; Lluka 3:21-22; Gjoni 1:29-34.