Господь Хануман, индуистский бог обезьян

Хануман, могучая обезьяна, помогавшая Господу Раме в его походе против злых сил, является одним из самых популярных идолов в индуистском пантеоне. Считается, что Хануман является аватарой Господа Шивы, ему поклоняются как символу физической силы, упорства и преданности.

Сказание о Ханумане в эпосе Рамаяна -в которой ему поручено найти жену Рамы Ситу, похищенную Раваной, царем демонов Ланки, - известна своей поразительной способностью вдохновлять и снабжать читателя всеми необходимыми компонентами, чтобы противостоять испытаниям и победить препятствия на пути в мир.

Необходимость симианского символа

Индусы верят в десять аватар Господа Вишну среди множества богов и богинь. Одна из аватар Вишну - Рама, который был создан, чтобы уничтожить Равану, злого правителя Ланки. Чтобы помочь Раме, Господь Брахма приказал некоторым богам и богиням принять аватару "ванаров" или обезьян. Индра, бог войны и погоды, перевоплотился в Бали; Сурья, бог солнца, в Сугриву; Врихаспати илиБрихаспати, наставник богов, стал Тарой, а Павана, бог ветра, переродился в Ханумана, самого мудрого, быстрого и сильного из всех обезьян.

Рождение Ханумана

Согласно легенде о рождении Ханумана, у Врихаспати, владыки всех гимнов и молитв, обращенных к богам, была апсара, женский дух облаков и воды по имени Пунджикастхала. Пунджикастхала бродила по небесам, где насмехалась и бросала камни в медитирующую обезьяну (риши), нарушая его медитацию. Он проклял ее, превратив в самку обезьяны, которая должна была бродить по земле.Пунджикастхала совершила интенсивные аскезы, чтобы угодить Шиве, и переименовала себя в Анджану. В конце концов Шива даровал ей благословение, которое избавило ее от проклятия.

Когда Агни, бог огня, дал Дашаратхе, царю Айодхьи, чашу со священным десертом, чтобы он разделил ее между своими женами, чтобы у них родились божественные дети, орел выхватил часть пудинга и уронил ее туда, где медитировала Анджана, и Павана, бог ветра, передал эту часть в протянутые руки Анджаны. После того как она приняла божественный десерт, она родила Ханумана. Таким образом, Господь Шива былвоплотился в обезьяну, родившуюся под именем Хануман у Анджаны, по благословению повелителя ветров Паваны, который таким образом стал крестным отцом Ханумана.

Детство Ханумана

Рождение Ханумана освободило Анджану от проклятия. Перед тем как Анджана вернулась на небо, Хануман спросил свою мать о будущей жизни. Она заверила его, что он никогда не умрет, и сказала, что его пищей будут плоды, спелые, как восходящее солнце. Приняв сияющее солнце за свою пищу, божественный младенец прыгнул за ним. Бог небес Индра поразил его молнией и бросил обратно на землю.земля.

Крестный отец Ханумана Павана унес обгоревшего и сломленного ребенка в подземный мир, Паталу. Но когда Павана покинул землю, он забрал с собой весь воздух, и богу-создателю Брахме пришлось умолять его вернуться. Чтобы успокоить Павану, боги наделили своего приемного ребенка многими благами и благословениями, сделав Ханумана непобедимым, бессмертным и могущественным - богом-обезьяной.

Воспитание Ханумана

Хануман выбрал своим наставником бога солнца Сурью и попросил Сурью обучить его священным писаниям. Сурья согласился, и Хануман стал его учеником; но, будучи богом солнца, Сурья постоянно путешествовал. Хануман брал уроки у своего постоянно перемещающегося гуру, пересекая небо в обратном направлении с одинаковой скоростью. Феноменальная концентрация Ханумана позволила ему освоить священные писания всего за 60 часов.

В качестве платы за обучение Ханумана Сурья принял бы то, как Хануман завершил свою учебу, но когда Хануман попросил его принять нечто большее, бог солнца попросил Ханумана помочь его сыну Сугриве, став его министром и соотечественником.

Поклонение богу обезьян

Традиционно индуисты соблюдают пост и делают специальные подношения в честь Ханумана в качестве еженедельного ритуала по вторникам и, в некоторых случаях, по субботам.

Во времена бед среди индусов принято воспевать имя Ханумана или петь его гимн (" Чалиса Ханумана ") и провозглашают "Баджрангбали Ки Джай" - "победа твоей громовой силе". Раз в год в день полнолуния индуистского месяца Чайтра (апрель) на восходе солнца празднуется Хануман Джаянти, посвященный рождению Ханумана. Храмы Ханумана - одни из самых распространенных общественных святынь в Индии.

Сила преданности

Характер Ханумана используется в индуистской религии как пример безграничной силы, заключенной в каждом человеке. Хануман направил всю свою энергию на поклонение Господу Раме, и его безграничная преданность сделала его таким, что он стал свободным от любой физической усталости. Единственным желанием Ханумана было продолжать служить Раме.

Таким образом, Хануман прекрасно иллюстрирует преданность "дасьябхава" - один из девяти видов преданности, связывающий господина и слугу. Его величие заключается в полном слиянии с Господом, которое также является основой его гениальных качеств.