ڇا بائبل دوزخ جي باري ۾ چوي ٿو؟

ڇا بائبل دوزخ جي باري ۾ چوي ٿو؟
Judy Hall

روايتي عيسائي نظريي جي مطابق، بائبل ۾ دوزخ مستقبل جي سزا ۽ ڪافرن جي آخري منزل آهي. ڪتاب ۾ بيان ڪيو ويو آهي مختلف اصطلاحن جهڙوڪ ”ابدي باهه،“ ”ٻاهرين اوندهه“، ”روئڻ ۽ عذاب جي جاءِ“، ”آگ جي ڍنڍ“، ”ٻيو موت،“ ۽ ”ناقابل نه ٿيڻ واري باهه“. بائبل خوفناڪ حقيقت کي سيکاري ٿو ته دوزخ خدا کان مڪمل، اڻڄاتل علحدگي جي جاء آهي.

ڇا دوزخ هڪ حقيقي جاءِ آهي؟

“صحيفيت اسان کي يقين ڏياري ٿي ته دوزخ هڪ حقيقي جاءِ آهي. پر دوزخ خدا جي اصل تخليق جو حصو نه هو، جنهن کي هن ’سٺو‘ سڏيو آهي (پيدائش 1) دوزخ کي بعد ۾ پيدا ڪيو ويو ته جيئن شيطان ۽ ان جي گريل فرشتن کي نيڪالي ڏني وڃي جن خدا جي خلاف بغاوت ڪئي (ميٿيو 24:41). جيڪي انسان مسيح کي رد ڪن ٿا سي شيطان ۽ ان جي گريل فرشتن سان گڏ هن عذاب جي دوزخ ۾ شامل ٿيندا."

--Ron Rhodes, The Big Book of Bible Answers , page 309.

Terms for Hell in Bible

The Hebrew word شيول پراڻي عهد نامي ۾ 65 ڀيرا ٿئي ٿو. اهو ترجمو ڪيو ويو آهي "دوزخ،" "قبر،" "موت،" "تباهي،" ۽ "گڏ." شيول مئل جي عام رهائش کي سڃاڻي ٿو، هڪ جڳهه جتي زندگي موجود ناهي. عبراني بائيبل جي مطابق، شيول خاص طور تي "بدڪار مئلن جي جاء" آهي:

ڏسو_ پڻ: توريت ۾ موسي جا پنج ڪتابهي انهن جو رستو آهي جن کي بيوقوف اعتماد آهي؛ ان کان پوءِ به ماڻهو انهن جي فخر کي قبول ڪن ٿا. سيله. رڍن وانگراهي شيول لاء مقرر ڪيا ويا آهن؛ موت سندن ريڍار ٿيندو، ۽ سڌريل صبح جو مٿن حڪومت ڪندا. انهن جو روپ شيول ۾ کائي ويندو، رهڻ جي ڪا جاءِ نه هوندي. (زبور 49:13-14، ESV)

Hades يوناني اصطلاح آهي جنهن جو ترجمو نئين عهد نامي ۾ ”دوزخ“ ڪيو ويو آهي. هيڊس شيول سان ملندڙ جلندڙ آهي ۽ اڪثر ڪري بڇڙن لاء عذاب جي جڳهه سان لاڳاپيل آهي. اهو هڪ جيل جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي دروازن، بارن ۽ تالن سان، ۽ ان جي جڳهه هيٺ ڏنل آهي:

'ڇاڪاڻ ته تون منهنجي روح کي پاتال ڏانهن نه ڇڏيندين، يا توهان جي پاڪ ذات کي فساد ڏسڻ نه ڏيندو. تو مون کي زندگيءَ جا رستا ٻڌايا آهن. تون مون کي پنهنجي موجودگيءَ سان ڀرپور ڪندين. ”ڀائرو، مان توهان کي وڏي اعتماد سان ٻڌايان ٿو ته بزرگ دائود جي باري ۾ ته هو مري ويو ۽ دفن ڪيو ويو، ۽ هن جي قبر اڄ تائين اسان وٽ آهي، تنهنڪري هڪ نبي هجڻ جي ڪري، ۽ ڄاڻو ته خدا هن سان قسم کنيو هو ته هو. هن پنهنجي اولاد مان هڪ کي پنهنجي تخت تي بيٺو، هن اڳڪٿي ڪئي ۽ مسيح جي جيئري ٿيڻ جي باري ۾ ڳالهايو، ته هو پاتال ڏانهن نه ويو هو، ۽ نه ئي هن جي جسم کي فساد ڏٺو. (رسولن جا ڪم 2:27-31، ESV)

يوناني لفظ Gehenna ، اصل ۾ ”وادي هِنوم“ مان نڪتل آهي، جيڪو نئين عهد نامي ۾ استعمال ٿيڻ لڳو. دوزخ" يا "دوزخ جي باهه،" ۽ بيان ڪري ٿو آخري فيصلي جي جڳهه ۽ گنهگارن جي سزا. پراڻي عهد نامي ۾، هي وادي يروشلم جي ڏکڻ ۾ ڪافر ديوتا جي ٻارن جي قربانين جي جاءِ بڻجي وئي.مولچ (2 بادشاهن 16:3؛ 21:6؛ 23:10). بعد ۾، يهودي ماڻهن وادي کي ڪچرو، مئل جانورن جي لاشن ۽ حتي مجرمين کي قتل ڪرڻ لاء ڊمپنگ گرائونڊ طور استعمال ڪيو. اتي مسلسل باهه ٻارڻ لاءِ ڪچرو ۽ لاشن کي ساڙي ڇڏيو. آخرڪار، گيهنا هڪ ​​هنڌ سان لاڳاپيل ٿي ويو جتي بدڪار موت ۾ مبتلا آهن. هتي بائبل ۾ ٻه مثال آهن جتي Gehenna جو ترجمو ڪيو ويو آهي "دوزخ:"

ڏسو_ پڻ: Christos Anesti - هڪ مشرقي آرٿوڊوڪس ايسٽر حمد۽ انهن کان نه ڊڄو جيڪي جسم کي ماريندا آهن پر روح کي ماري نٿا سگهن. پر ان کان ڊڄو جيڪو دوزخ ۾ روح ۽ جسم ٻنهي کي تباهه ڪرڻ جي قابل آهي. (متي 10:28، NKJV) "پوءِ ھو کاٻي پاسي وارن کي به چوندو، 'مون کان ھليو وڃو، اوھي لعنتي، ھميشہ جي باھ ۾ وڃو، جيڪا شيطان ۽ سندس ملائڪن لاءِ تيار ڪيل آھي..." (متي 25:41 ,NKJV)

هڪ ٻيو يوناني اصطلاح جيڪو دوزخ يا ”هيٺن علائقن“ کي ظاهر ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي Tartarus . Gehenna وانگر، Tartarus پڻ دائمي سزا جي جڳهه کي نامزد ڪري ٿو. قديم يونانين طرفان Tartarus ڏٺو ويندو هو رهڻ واري جاءِ جتي باغي ديوتا ۽ بدڪار انسانن کي سزا ڏني ويندي هئي. اهو صرف هڪ ڀيرو نئين عهد نامي ۾ استعمال ڪيو ويو آهي:

ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن خدا فرشتن کي نه بخشيو جڏهن انهن گناهه ڪيو، پر انهن کي جهنم ۾ اڇلائي ڇڏيو ۽ انهن کي اونداهين جي اونداهين جي زنجيرن ۾ وجهي ڇڏيو ته جيئن عدالت جي فيصلي تائين رکيو وڃي ... (2 پطرس 2. :4، ESV)

بائبل دوزخ جي باري ۾ ڇا ٿو چوي

عيسيٰ واضح طور تي دوزخ جي وجود کي سيکاريو. هن جنت جي ڀيٽ ۾ دوزخ جي ڳالهه ڪئي. ڪيترن ئي حوالن سانبائبل ۾ دوزخ، ڪنهن به سنجيده عيسائي نظريي سان شرطن تي اچڻ گهرجي. ھيٺ ڏنل اقتباس حصن ۾ ورهايل آھن توھان کي سمجھڻ ۾ مدد لاءِ ته بائبل دوزخ بابت ڇا چوڻ آھي.

دوزخ ۾ عذاب دائمي آهي: 1> "۽ اهي ٻاهر نڪرندا ۽ انهن جي لاشن کي ڏسندا جن منهنجي خلاف بغاوت ڪئي، انهن جو ڪيڙو نه مرندو ۽ نه ئي انهن جي باهه. ختم ڪيو وڃي، ۽ اهي سڀئي انسانن لاء ناپسند هوندا." (يسعياه 66:24، NIV) جن جا لاش مئل ۽ دفن ٿيل آھن تن مان گھڻا اٿندا، ڪي ھميشه جي زندگي لاءِ ۽ ڪي شرم ۽ ابدي خواري لاءِ. (دانيال 12: 2، NLT) "پوء اهي دائمي عذاب ڏانهن ويندا، پر صالح دائمي زندگي ڏانهن." (متي 25:46، NIV) جيڪڏھن توھان جو ھٿ توھان کي گناھہ ڪري ٿو، ان کي وڍي ڇڏيو. ٻن هٿن سان جهنم جي اڻ ڳڻين باهه ۾ وڃڻ کان بهتر آهي ته هڪ هٿ سان دائمي زندگيءَ ۾ داخل ٿي وڃو. مرقس 9:43-43 SCLNT - ۽ سدوم ۽ عمورہ ۽ انھن جي آسپاس وارن شھرن کي نہ وساريو، جيڪي زناڪاري ۽ ھر قسم جي زناڪاري سان ڀريل ھئا. اهي شهر باهه کان تباهه ٿي ويا ۽ خدا جي فيصلي جي دائمي باهه جي ڊيڄاريندڙ طور ڪم ڪن ٿا. (Jude 7، NLT) "۽ انھن جي عذاب جو دونھون ھميشه ھميشه لاء مٿي چڙھي ٿو؛ ۽ انھن کي ڪو ڏينھن يا رات آرام نه آھي، جيڪي جانور ۽ سندس تصوير جي پوڄا ڪن ٿا، ۽ جيڪو سندس نالي جو نشان حاصل ڪري ٿو." (مڪاشفو 14:11، NKJV)

دوزخ خدا کان جدا ٿيڻ جي جاءِ آھي: 1> انھن کي سزا ڏني ويندي.دائمي تباهي، هميشه لاء رب کان ۽ سندس شاندار طاقت کان جدا ٿي. (2 ٿسلونيڪين 1:9، NLT)

دوزخ ھڪڙو باھ جي جڳھ آھي:

”ھن جي ھٿ ۾ وڄندڙ پنکھ آھي، ۽ ھو چڱيءَ طرح پنھنجي گليءَ کي صاف ڪندو، ۽ گڏ ڪندو. ڪڻڪ جي گودام ۾، پر هو ڀاڄيءَ کي اڻ کٽ باھ سان ساڙي ڇڏيندو. (متي 3:12، NKJV) ابن آدم پنھنجن ملائڪن کي موڪليندو، ۽ اھي پنھنجي بادشاھت مان ھر شيء کي ختم ڪري ڇڏيندا جيڪي گناھ جو سبب بڻجن ٿا ۽ جيڪي بڇڙا ڪم ڪن ٿا. ۽ ملائڪ انھن کي باھہ جي باھہ ۾ اڇلائي ڇڏيندا، جتي ھو روئندا ۽ ڏند ڪرٽيندا. (متي 13:41-42، NLT) ... بڇڙن کي باھہ ۾ اڇلائڻ، جتي روئڻ ۽ ڏند ڪرٽيو ويندو. (متي 13:50، NLT) ۽ جنھن جو نالو زندگيءَ جي ڪتاب ۾ لکيل نه ھو، تنھن کي باهه جي ڍنڍ ۾ اڇلايو ويو. (مڪاشفو 20:15، NLT)

دوزخ بڇڙن لاءِ آھي:

بدڪار شيول ڏانھن موٽندا، سڀئي قومون جيڪي خدا کي وسارينديون آھن. (زبور 9:17، ESV)

عقلمند دوزخ کان بچندو:

عقلمند لاءِ زندگيءَ جو رستو مٿي طرف وهي ٿو، ته جيئن هو هيٺان جهنم کان منهن موڙي. (امثال 15:24، NKJV)

اسان ٻين کي دوزخ کان بچائڻ جي ڪوشش ڪري سگهون ٿا:

جسماني نظم و ضبط انهن کي موت کان بچائي سگهي ٿو. (امثال 23:14، اين ايل ٽي) ٻين کي بچايو انهن کي انصاف جي شعلن کان ڇڪي. ٻين تي رحم ڪريو، پر وڏي احتياط سان ائين ڪريو، انهن گناهن کان نفرت ڪريو جيڪي انهن جي زندگين کي آلوده ڪن ٿا.(Jude 23, NLT)

جانور، ڪوڙو نبي، شيطان ۽ ڀوتن کي جهنم ۾ اڇلايو ويندو:

"پوءِ بادشاھه کاٻي پاسي وارن ڏانھن ڦرندو ۽ چوندو، 'پري. توهان سان گڏ، توهان لعنت ڪئي، دائمي باھ ۾ شيطان ۽ سندس ڀوتن لاء تيار ڪئي وئي. " (متي 25:41، NLT) ۽ اھو جانور پڪڙيو ويو، ۽ انھيءَ سان گڏ اھو ڪوڙو نبي، جنھن انھيءَ جانور جي لاءِ زبردست معجزا ڪيا- معجزا جن انھن سڀني کي گمراھ ڪيو جن انھيءَ جانور جي نشان کي قبول ڪيو ھو ۽ جيڪي سندس بت جي پوڄا ڪندا ھئا. ٻئي جانور ۽ سندس ڪوڙو نبي ٻرندڙ سلفر جي ٻرندڙ ڍنڍ ۾ جيئرو اڇلايو ويو. (مڪاشفو 19:20، NLT) ... ۽ شيطان جنھن انھن کي ٺڳيو ھو، ان کي باھ ۽ گندھڪ جي ڍنڍ ۾ اڇلايو ويو، جتي اھو جانور ۽ ڪوڙو نبي ھو، ۽ اھي ڏينھن رات عذاب ۾ ھميشہ ھميشہ رھندا. (مڪاشفو 20:10، ESV)

جهنم جو عيسى مسيح جي چرچ تي ڪو به اختيار نه آهي:

هاڻي مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته توهان پطرس آهيو (جنهن جي معني آهي 'پٿر')، ۽ ان تي. هي پٿر مان پنهنجو چرچ ٺاهيندس، ۽ دوزخ جون سڀئي طاقتون ان کي فتح نه ڪنديون. (متي 16:18، اين ايل ٽي) برڪت وارو ۽ پاڪ آهي اهو جيڪو پهرين جيئري ٿيڻ ۾ حصو ورتو آهي. اهڙي ٻئي موت تي ڪا به طاقت نه آهي، پر اهي خدا ۽ مسيح جا پادري هوندا، ۽ هن سان گڏ هڪ هزار سال حڪومت ڪندا. (مڪاشفو 20: 6، NKJV) هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو پنهنجي حوالن جي شڪل ۾ فيئر چائلڊ، مريم. "بائبل دوزخ جي باري ۾ ڇا ٿو چوي؟" مذهب سکو، آگسٽ 28، 2020،learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-hell-701959. فيئر چائلڊ، مريم. (2020، آگسٽ 28). ڇا بائبل دوزخ جي باري ۾ چوي ٿو؟ //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-hell-701959 Fairchild، مريم تان ورتل. "بائبل دوزخ جي باري ۾ ڇا ٿو چوي؟" مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-hell-701959 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس



Judy Hall
Judy Hall
جوڊي هال هڪ بين الاقوامي طور تي نامياري ليکڪ، استاد، ۽ ڪرسٽل ماهر آهي، جنهن 40 کان وڌيڪ ڪتاب لکيا آهن انهن موضوعن تي جن ۾ روحاني شفا کان وٺي مابعد الطبعيات تائين. 40 سالن کان وڌيڪ عرصي واري ڪيريئر سان، جوڊي بيشمار ماڻهن کي متاثر ڪيو آهي انهن جي روحاني نفس سان ڳنڍڻ ۽ شفا ڏيڻ واري ڪرسٽل جي طاقت کي استعمال ڪرڻ.جوڊي جو ڪم مختلف روحاني ۽ باطني مضمونن جي وسيع علم جي ذريعي ڄاڻايو ويو آهي، جن ۾ علم نجوم، ٽارٽ، ۽ مختلف شفا جي طريقن شامل آهن. روحانيت لاءِ هن جو منفرد انداز قديم حڪمت کي جديد سائنس سان ملائي ٿو، پڙهندڙن کي انهن جي زندگين ۾ وڌيڪ توازن ۽ هم آهنگي حاصل ڪرڻ لاءِ عملي اوزار فراهم ڪري ٿو.جڏهن هوءَ نه لکي رهي آهي يا نه سيکاريندي، جوڊي ڳولي سگهجي ٿي دنيا جو سفر ڪندي نئين بصيرت ۽ تجربن جي ڳولا ۾. هن جو جذبو ڳولڻ ۽ زندگي گذارڻ جي سکيا هن جي ڪم ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جيڪو دنيا جي روحاني ڳولا ڪندڙن کي متاثر ۽ بااختيار بڻائڻ جاري رکي ٿو.