Katër numra të rëndësishëm në judaizëm

Ju mund të keni dëgjuar për gematria , sistemi ku çdo shkronjë hebraike ka një vlerë numerike specifike dhe ekuivalenca numerike e shkronjave, fjalëve ose frazave llogaritet në përputhje me rrethanat. Por, në shumë raste, ka shpjegime më të thjeshta për numrat në judaizëm, duke përfshirë numrat 4, 7, 18 dhe 40.

Judaizmi dhe numri 7

Numri shtatë është jashtëzakonisht i spikatur në të gjithë Tevratin, nga krijimi i botës në shtatë ditë deri në festën e Shavuot që festohet në Pranverë, që fjalë për fjalë do të thotë "javë". Shtatë bëhet një figurë jetike në judaizëm, duke simbolizuar përfundimin.

Ka qindra lidhje të tjera me numrin shtatë, por këtu janë disa nga më të fuqishmet dhe më të spikaturat:

• Ajeti i parë i Tevratit ka shtatë fjalë.
• Shabati bie në ditën e 7-të të javës dhe çdo Shabat thirren në Tevrat për të lexuar Tevratin (i quajtur aliyot ).
• Ka shtatë ligje, të quajtura ligjet Noahide, që vlejnë për të gjithë njerëzimin.
• Pashka dhe Sukkot festohen për shtatë ditë në Izrael (Levitiku 23:6, 34).
• Kur një i afërm i afërt vdes, hebrenjtë ulen shiva (që do të thotë shtatë) për shtatë ditë.
• Moisiu lindi dhe vdiq në ditën e 7-të të muajit hebraik të Adarit.
• Secila nga plagët në Egjipt zgjati shtatë ditë.
• Menorah në tempull kishte shtatë degë.
• Kashtatë festa të mëdha në vitin hebre: Rosh HaShanah, Yom Kippur, Sukkot, Chanukah, Purim, Pashka dhe Shavuot.
• Në një dasmë hebreje, nusja tradicionalisht rrethon dhëndrin shtatë herë nën tendën e dasmës ( chupah ) dhe janë thënë shtatë bekime dhe shtatë ditë festimi ( sheva brachot ).
• Izraeli festohet për shtatë lloje të veçanta që prodhon: grurë, elbi, rrushi, shega, fiqtë, ullinjtë dhe hurmat (Ligji i Përtërirë 8:8).
• Ka shtatë profete femra të emërtuara në Talmud: Sara, Miriami, Debora, Hana, Abigail, Chuldah dhe Ester.

Judaizmi dhe numri 18

Një nga numrat më të njohur në judaizëm është 18. Në judaizëm, shkronjat hebraike kanë të gjitha një vlerë numerike, dhe 10 dhe 8 kombinohen për të shqiptuar fjalën chai , që do të thotë "jetë". Si rezultat, shpesh do të shihni hebrenj që dhurojnë para në rritje prej 18, sepse kjo konsiderohet një ogur i mirë.

Lutja Amidah njihet edhe si Shemonei Esrei , ose 18, pavarësisht nga fakti se versioni modern i lutjes ka 19 lutje (origjinali kishte 18).

Judaizmi dhe numrat 4 dhe 40

Tora dhe Talmudi ofrojnë shumë shembuj të ndryshëm të rëndësisë së numrit 4, dhe më pas, 40.

Numri katër shfaqet në shumë vende:

• katër matriarkët
• katërpatriarkët
• katër gratë e Jakobit
• katër llojet e djemve në Pashkë Haggadah

Pasi 40 është shumëfish i katër, ajo fillon të marrë formë me kuptime më thellësisht domethënëse.

Në Talmud, për shembull, një mikvah (banjë rituale) duhet të ketë 40 seahs "ujë të gjallë", me seahs një formë e lashtë matjeje. Rastësisht, kjo kërkesë për "ujë të gjallë" koordinohet me 40 ditët e përmbytjes gjatë kohës së Noeut. Ashtu si bota u konsiderua e pastër pas 40 ditëve të shiut të rrëmbyeshëm, po ashtu edhe individi konsiderohet i pastër pas daljes nga ujërat e mikvah .

Në një kuptim të lidhur të numrit 40, studiuesi i madh talmudik i Pragës i shekullit të 16-të, Maharal (Rabbi Yehudah Loew ben Bezalel), numri 40 ka aftësinë të përmirësojë gjendjen shpirtërore të dikujt. Një shembull i kësaj janë 40 vitet që izraelitët u udhëhoqën nëpër shkretëtirë të ndjekur nga 40 ditët që Moisiu kaloi në malin Sinai, një kohë gjatë së cilës izraelitët arritën në mal si një komb skllevër egjiptianë, por pas këtyre 40 ditëve i ngritur si komb i Zotit.

Këtu rrjedh klasikja Mishna në Pirkei Avot 5:26, e njohur gjithashtu si Etika e Etërve Tanë, që "një burrë 40 vjeç arrin të kuptuarit".

Në një temë tjetër, Talmudi thotë se duhen 40 ditë për një embriontë formohet në barkun e nënës.