Hiji Intro pikeun LaVeyan Satanism jeung Garéja Iblis

Satanisme LaVeyan mangrupikeun salah sahiji sababaraha agama anu béda anu ngaidentipikasi dirina salaku Sétan. Pengikut nyaéta atheis anu nekenkeun gumantungna kana diri tinimbang ngandelkeun kakuatan luar. Éta nyorong individualisme, hedonisme, materialisme, ego, inisiatif pribadi, harga diri, sareng determinisme diri.

Kabungahan Diri

Pikeun Sétan LaVeyan, Sétan téh mitos, kawas Allah jeung déwa séjénna. Iblis oge kitu, incredibly simbolis. Éta ngagambarkeun sagala hal anu aya dina alam urang anu urang luar tiasa nyarioskeun ka urang kotor sareng teu katampi.

Lantunan "Salam Sétan!" leres-leres nyarios "Salam kuring!" Ieu exalts diri jeung rejects palajaran timer denying masarakat.

Ahirna, Sétan ngagambarkeun pemberontakan, sakumaha Sétan barontak ngalawan Allah dina agama Kristen. Ngidentipikasi diri salaku Satanist nyaéta ngalawan ekspektasi, norma budaya, sareng syahadat agama.

Asal Usul Satanisme LaVeyan

Anton LaVey sacara resmi ngawangun garéja Sétan dina peuting 30 April-1 Méi 1966. Anjeunna medalkeun Alkitab Iblis dina taun 1969.

Garéja Sétan ngaku yén ritual awal lolobana mangrupa olok-olok kana ritual Kristen jeung reenactments tina folklore Kristen ngeunaan kabiasaan sakuduna dituju Satanists. Contona, salib tibalik, maca Doa Gusti ka tukang, ngagunakeun awéwé buligir salaku altar, jsb

Tapi, salaku Garéja Iblis.mekar eta solidified pesen husus sorangan jeung tailored ritual na sabudeureun pesen maranéhanana.

Kapercayaan Dasar

Garéja Iblis ngamajukeun kapribadian sareng nuturkeun kahayang anjeun. Dina inti agama aya tilu sét prinsip anu ngagariskeun kapercayaan ieu.

• Salapan Pernyataan Iblis - Kaasup dina bubuka Kitab Suci Iblis anu ditulis ku LaVey. Pernyataan ieu ngagariskeun kapercayaan dasar.
• Sabelas Aturan Sétan di Bumi - Ditulis dua taun sateuacan Alkitab Iblis, LaVey nyerat aturan ieu pikeun anggota Garéja Sétan.
• Salapan Dosa Setan - Ti pretentiousness nepi ka conformity gerombolan, LaVey outlines lampah nu teu bisa ditarima keur anggota.

Libur jeung Perayaan

Satanisme ngagungkeun diri, jadi ultah sorangan dilaksanakeun salaku pangpentingna. libur.

Sétan ogé sok ngarayakeun peuting-peuting Walpurgisnacht (30 April-1 Méi) jeung Lebaran (31 Oktober-1 Nopémber). poé ieu geus tradisional pakait sareng Satanists ngaliwatan lore elmu sihir.

Misconceptions of Satanism

Satanism geus rutin dituduh loba prakték beurat, umumna tanpa bukti. Aya kapercayaan umum salah kaprah yén sabab Satanists percanten porsi sorangan kahiji, maranehna jadi antisocial atawa komo psychopathic. Sabenerna, tanggung jawab mangrupakeun prinsip utama Satanism.

Manusaboga hak pikeun ngalakukeun sakumaha aranjeunna milih sarta kudu ngarasa bébas ngudag kabagjaan sorangan. Sanajan kitu, ieu teu ngajadikeun aranjeunna imun tina konsékuansi. Ngadalikeun kahirupan hiji jalma kalebet tanggung jawab kana lampahna.

Di antara hal-hal anu dikutuk LaVey sacara eksplisit:

• Ngaruksak budak
• Perkosa
• Maling
• Aktivitas ilegal
• Pamakéan Narkoba
• Kurban sasatoan

Panik Setan

Dina taun 1980-an, rumor sareng tuduhan seueur pisan ngeunaan jalma-jalma anu disangka Iblis sacara ritual nyiksa budak. Seueur anu disangka damel salaku guru atanapi buruh daycare.

Saatos panalungtikan anu panjang, disimpulkeun yén sanés ngan ukur anu dituduh teu bersalah, tapi ogé panyalahgunaan henteu kantos kajantenan. Salaku tambahan, para tersangka henteu aya hubunganana sareng prakték Setan.

The Satanic Panic mangrupikeun conto modern ngeunaan kakuatan histeria massa.