Mawar Suci: Simbolisme Spiritual Mawar

Saprak jaman baheula, mawar geus ngalambangkeun Allah dina karya dina kaayaan naon wae eta muncul. Mawar anu rumit sareng elegan nawiskeun sawangan ngeunaan ayana aktif panyipta anu ahli dina nyiptakeun. Nalika kembang seungit ieu mekar, kuncupna laun-laun muka pikeun nembongkeun kembang kalayan lapisan-lapisan anu saé-ilustrasi kumaha hikmah spiritual lumangsung dina kahirupan jalma. Seungitna anu kuat, amis tina mawar ngingetkeun rasa amis anu kuat, anu mangrupikeun dzat Gusti. Janten teu heran seueur mujijat sareng patepang sareng malaikat sapanjang sajarah parantos ngalibatkeun mawar.

Mawar jeung Malaikat

Jalma-jalma biasa ngalaporkeun ngambeu seungit mawar nalika komunikasi sareng malaikat dina solat atanapi tapa. Malaikat ngagunakeun scents ros salaku tanda fisik ayana spiritual maranéhanana jeung jalma sabab mawar boga widang énergi kuat nu ngageter dina frékuénsi listrik luhur-pangluhurna sagala kembang di Bumi. Kusabab énergi malaikat ogé ngageter dina laju anu luhur, malaikat tiasa ngahubungkeun langkung gampang sareng mawar tibatan kembang sanés anu gaduh tingkat geter langkung handap. Minyak atsiri mawar ngageter dina laju 320 megahertz énergi listrik. Dina babandingan, minyak atsiri tina lavender (salah sahiji kembang frékuénsi luhur salajengna) ngageter dina laju 118 megahertz. Otak manusa séhat biasana ngageter antara 71 sareng 90 megahertz.

Barachiel, malaikat berkah, biasanaDitémbongkeun dina seni kalayan boh acuk atawa mawar petals, nu melambangkan berkah Allah nu Barachiel mantuan nganteurkeun ka jalma.

Mawar jeung Kaajaiban

Mawar muncul dina rekening ti sakabéh agama utama di dunya minangka simbol cinta miraculous dina karya di dunya. Dina mitologi kuna, mawar melambangkan cinta abadi dina carita kumaha dewa berinteraksi saling jeung manusa. Pagans ngagunakeun mawar salaku hiasan pikeun ngagambarkeun haté maranéhanana. Umat ​​Islam nganggap mawar sabagé simbol jiwa manusa, ku kituna ngambeu seungit mawar ngingetkeun aranjeunna kana spiritualitasna. Hindu jeung Budha ningali mawar jeung kembang séjén salaku ekspresi kabagjaan spiritual. Urang Kristen nganggap mawar sabagé pangéling-ngéling Taman Édén, firdaus di dunya anu ngagambarkeun rancangan Allah saméméh dosa ngaruksak éta.

Aroma Suci

Dina Islam, seungit mawar ngagambarkeun kasakralan jiwa jalma. Upami seungit mawar nembus hawa tapi teu aya mawar anu caket, éta mangrupikeun tanda yén Gusti atanapi salah sahiji malaikatna ngirim pesen spiritual sacara supernatural, ngalangkungan clairalience. Pesen sapertos kitu dimaksudkeun pikeun ngadorong jalma.

Dina agama Katolik, seungit mawar sok disebut "bau kasucian" sabab nuduhkeun ayana kasucian spiritual. Jalma geus dilaporkeun smelling seungit mawar sanggeus neneda ka wali di sawarga pikeun intercede pikeun aranjeunna sareng Allah ngeunaan hiji hal.

The "Mystic Rose"

Roses, nu geus lila ngawula ka salaku simbol Virgin Mary, geus ditémbongkeun dina sababaraha apparitions Marian miraculous nu urang sakuliah dunya geus dilaporkeun. Mary katelah "mawar mistik" atanapi "mawar tanpa cucuk" diantara sababaraha urang Kristen, kusabab peranna salaku indung Yesus Kristus, anu dipercaya ku urang Kristen nyaéta Jurusalamet dunya. Saméméh dosa asup ka dunya jeung ngaruksak eta, tradisi nyebutkeun yen Taman Eden diulas mawar kalawan henteu cucuk, sarta cucuk mucunghul sanggeus manusa dosa. Kusabab Mary maénkeun peran penting dina rencana Allah pikeun redeem dunya fallen, Mary jadi pakait jeung purity aslina tina kaéndahan uncorrupted tina mawar Allah mimitina dirancang pikeun Taman Eden.

Kaajaiban Virgin Mary anu paling kasohor ngalibetkeun mawar nyaéta acara Our Lady of Guadalupe ti 1531 nalika jalma percaya nyarios yén Mary nyusun mawar dina pola anu rumit di jero poncho saurang lalaki anu namina Juan Diego pikeun ngabentuk gambar anu dicitak sacara supernatural dina na. ponco. Gambar, anu ngagambarkeun Maryam sareng malaikat, sacara simbolis ngagambarkeun pesen Injil pikeun urang Aztec anu buta huruf, ngarah jutaan jalma iman ka Yesus Kristus.

Doa Rosario

Maryam raket patalina jeung mawar, sarta doa tradisional anu didoakeun ku jalma-jalma ka dirina bari ngeunteung kana kahirupan dunya putrana, Yesus Kristus, dilakukeun dina rosario. Mary geusnyorong jalma-jalma pikeun ngadoakeun rosario salami sababaraha penampilanna di dunya (sapertos Fatima), jalma-jalma ngalaporkeun.

Rosario, anu hartina "mahkota mawar," ngalibatkeun ngadoakeun sakelompok doa ka Maryam salaku karangan rohani. Jalma-jalma nahan atanapi ngagem manik-manik (anu disebut "rosario") sareng nganggo manik-manik éta salaku alat-alat fisik pikeun museurkeun pikiranna kana doa sareng sakumpulan lima tina 20 misteri spiritual anu béda ti waktos Yesus Kristus nyéépkeun di Bumi ( anu lima misteri anu katutupan gumantung kana dinten éta jalma solat). Dina sababaraha panampakan Maryam, anjeunna ngajangjikeun ganjaran pikeun jalma anu satia ngadoa rosario, tina panyalindungan tina kajahatan salami kahirupan jalma di Bumi dugi ka ganjaran di surga saatos aranjeunna maot.

Tradisi doa rosario balik deui ka taun 1214 nalika Saint Dominic nyarios yén Maryam ngajelaskeun éta ka anjeunna nalika muncul di Toulouse, Perancis. Saméméh waktu éta, sababaraha urang kuno lianna geus ngagunakeun objék tangible pikeun ngado'a grup solat. Kristen Ortodoks mawa tali kalayan aranjeunna nalika maranéhna ngado'a; sanggeus ngucapkeun unggal solat, aranjeunna dihijikeun cangreud dina tali. (Rosario basajan ogé bisa dijieun tina senar knotted.) Biksu Hindu mawa string tina manik sabudeureun jeung maranéhna pikeun ngalacak solat maranéhanana.

Harti Warna Mawar

Sadayana mawar ngalambangkeun kanyaah Gusti anu damel di dunya, tapi warna mawar anu béda-béda ogéngalambangkeun konsép spiritual anu béda. Mawar bodas hartosna kasucian sareng kasucian. Mawar beureum hartina gairah jeung kurban. Mawar konéng hartina hikmah jeung kabagjaan. Mawar pink hartosna syukur sareng katengtreman. Mawar ungu atanapi lavender hartosna heran, kagum, sareng robih janten langkung saé.