路西法的原则

路西法教不是一个明确的宗教，而是一个信仰体系，它欣赏和崇敬希伯来圣经中的文学作品和各种书籍中所表现的路西法的特点和人格特征。 虽然路西法教经常与撒旦教相混淆，因为撒旦被定义为堕落的路西法，但实际上，路西法教并不崇拜任何形式的撒旦。方式，而是以最初的路西法为榜样，一个开明、独立和进步的人物。

以下清单列举了路西法尔人努力生活的一些原则。 这个清单上的一些项目最初是由路西法尔之剑组织提出的，在此经许可后改编。

阅读更多关于路西法尼亚主义与撒旦主义。

一个选择而不是崇拜的发光体

路西法主义是关于从内部和外部寻求知识。 虽然许多从业者确实承认路西法是一个真实的存在，但他们对他的设想与基督徒完全不同，而且他们绝不像其他宗教的信徒那样依赖他的关键人物。

路西法人以路西法为榜样，纯粹是出于选择，而不是出于教义或期望。

自由行动，但接受后果

路西法尼亚人认为，禁忌和社会期望不应妨碍一个人实现他或她的目标。

社会和你的同伴可能会对你的选择提出异议，如果你做出了错误的决定，你应该委曲求全地接受后果。

追求财富和生活的富足

对于路西法尼亚人来说，财富并不是什么可耻的事情。 我们鼓励你努力争取成功，并享受你的劳动成果。 我们允许甚至鼓励你为自己的成就感到骄傲，并强调它们。

接受并颂扬原始的肉体本性

根据路西法尔主义，人类既是理性的，也是肉体的。 不应该为了优先考虑另一个而忽视或诋毁其中一个，任何一个冲动都不应该被否定为堕落或罪恶。 路西法尔主义者接受并乐于接受所谓的肉体之乐。

残忍的行为有其存在的意义，只要是有理由的。

路西法尼亚人对那些已经证明自己值得被这样对待的人可能会很残忍和愤怒。 路西法尼亚主义认为，别人的行为决定了你应该如何对待他们。 没有负担要比他们应得的更好地对待别人，虽然也不鼓励仁慈。

转换不是一个目标

路西法尔人认为自己是自我决定的精英群体中的一员，他对皈依他人没有兴趣。 路西法尔人认为大量志同道合的信徒没有价值，他们可能没有完全的奉献精神。 路西法尔人的道路是人们通过自我决定寻求的，而不是寻求追随者。

接受亚伯拉罕教的信仰

路西法尼亚人尊重亚伯拉罕信仰的人，并接受他们的信仰，即使不同意他们的信仰。 虽然路西法尼亚人在个人层面上并不反对基督徒、犹太人、穆斯林，但他们不同意他们认为的对这些信仰体系所实行的苛刻和武断的神的屈服。

支持和保护自然界

路西法尼亚人在庆祝和保护地球（Terra）和自然界方面与新时代哲学有一些共同的信念。 他们强烈反对一些宗教体系，认为人类的角色是有权自由使用和滥用自然资源。

艺术和科学同样受到珍视

在艺术和科学方面，路西法尼亚主义坚持文艺复兴的态度。 创造性的表达和科学的探索和理解被认为对整个人类和我们个人的发展同样重要。

关注当下

路西法尼亚人不相信亚伯拉罕宗教的来世学说，即通过今生的痛苦来换取来世。 相反，他们认为人应该为今天而活，充分利用现在的一切。 今天的幸福证明已经做出了良好的选择，而且不期望今天的痛苦是明天幸福所必需的。

启蒙是最终目标

所有的知识都是好的。 然而，无知会导致各种问题：仇恨、缺乏成功、无法进步等等。与其他信仰体系中信仰所起的主要作用不同，路西法尔人把所有类型的知识作为启蒙和今生幸福的关键来庆祝。

自由意志和个人责任是首要的

每个人都对自己的命运负责，这是由他或她自己的才能和努力决定的。 对路西法尼亚人来说，找到绕过生活中的路障的方法是生活的一个预期部分，而克服它们是骄傲和幸福的原因。

他们也被期望接受由于他们的错误选择而带来的任何不愉快。

鼓励持怀疑态度的人

知识被认为是不稳定的，是可以修改和变化的。 因此，鼓励路西法尼亚人保持开放的心态，愿意修改他或她对真理和理解的想法。

所有的想法在被采纳为真理之前都应该经过实用性测试，情况可能要求放弃以前的 "真理"。