বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলৰ পূৰ্বাহ্ন পৃথিৱীৰ প্ৰথম মহিলা, প্ৰথম পত্নী আৰু প্ৰথম মাতৃ আছিল। তেওঁক "জীৱিত সকলোৰে মাতৃ" হিচাপে জনা যায়। যদিও তাইৰ সাফল্য উল্লেখযোগ্য, হৱাৰ বিষয়ে আন বহুত কমেইহে জনা যায়।
প্ৰথম দম্পতীহালৰ বিষয়ে মোচিৰ বিৱৰণী আকৰ্ষণীয়ভাৱে বিৰল। আমি ধৰি ল’ব লাগিব যে ঈশ্বৰৰ সেই বিশদ বিৱৰণৰ অভাৱৰ কাৰণ আছিল। বহুতো উল্লেখযোগ্য মাতৃৰ দৰে হৱাৰ কৃতিত্বও উল্লেখযোগ্য আছিল যদিও বেছিভাগৰ বাবে, বাইবেলৰ পাঠত উল্লেখ নোহোৱাকৈয়ে আছে।
বাইবেলত হৱা
ইয়াৰ নামেৰেও জনা যায় : সকলো জীৱিতৰ মাতৃ
তাৰ বাবে জনাজাত : বাইবেলৰ পূৰ্বাহ্ন হৈছে... আদমৰ পত্নী আৰু মানৱ জাতিৰ মাতৃ।
বাইবেলৰ তথ্য: শাস্ত্ৰই আদিপুস্তক ২:১৮-৪:২৬ পদত হৱাৰ জীৱনৰ লিপিবদ্ধ কৰিছে। পাঁচনি পৌলে ২ কৰিন্থীয়া ১১:৩ আৰু ১ তীমথিয় ২:৮-১৪ পদত তেওঁৰ পত্ৰত হৱাৰ কথা তিনিবাৰ উল্লেখ কৰিছে, আৰু ১ কৰিন্থীয়া ১১:৮–৯ পদত।
সাফল্য: হৱা হৈছে মানৱ জাতিৰ মাতৃ। প্ৰথম মহিলা আৰু প্ৰথম পত্নী আছিল। মাক-দেউতাক নোহোৱাকৈয়ে তাই এই গ্ৰহত উপস্থিত হৈছিল। তাইক ঈশ্বৰে আদমৰ সহায়ক হ’বলৈ তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ প্ৰতিফলন হিচাপে সৃষ্টি কৰিছিল। দুয়োজনে ইডেন বাগিচাখনলৈ চোৱাচিতা কৰিব লাগিছিল, যিটো আছিল বাস কৰিবলৈ নিখুঁত ঠাই। তেওঁলোকে একেলগে পৃথিৱীখনক জনবহুল কৰাৰ ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিব।
বৃত্তি : পত্নী, মাতৃ, সংগী, সহায়িকা আৰু ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ সহ-পৰিচালক।
গৃহ চহৰ : ইভে নিজৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল ইডেন বাগিচাত যদিও পিছলৈ তেওঁক বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।
পৰিয়ালগছ :
স্বামী - আদম
সন্তান - বাইবেলে আমাক কয় যে হৱাই কয়িন, হাবেল আৰু চেথ আৰু আন বহুতো পুত্ৰ আৰু কন্যা সন্তান জন্ম দিছিল।
হৱাৰ কাহিনী
সৃষ্টিৰ ষষ্ঠ দিনা আদিপুস্তকৰ দ্বিতীয় অধ্যায়ত ঈশ্বৰে সিদ্ধান্ত লৈছিল যে আদমৰ বাবে এজন সংগী আৰু সহায়ক থকাটো ভাল হ’ব। ঈশ্বৰে আদমক গভীৰভাৱে টোপনি দিলে। প্ৰভুৱে আদমৰ এটা পাচলি লৈ ইয়াৰ সহায়ত হৱা গঠন কৰিলে। ঈশ্বৰে মহিলাগৰাকীক এজেৰ বুলি মাতিছিল, যাৰ হিব্ৰু ভাষাত অৰ্থ হৈছে "সহায় কৰা।"
হৱাক আদমে দুটা নাম দিছিল। প্ৰথমখন আছিল জেনেৰিক "মহিলা"। পিছলৈ পতনৰ পিছত আদমে তাইক সঠিক নাম হৱা দিছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে "জীৱন", মানৱ জাতিৰ সন্তান জন্ম দিয়াত তাইৰ ভূমিকাক বুজাই।
হৱা আদমৰ সংগী, তেওঁৰ সহায়ক, যিজনে তেওঁক সম্পূৰ্ণ কৰিব আৰু সৃষ্টিৰ প্ৰতি তেওঁৰ দায়িত্বত সমানে অংশীদাৰ হ’ল। তাইও ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছিল (আদিপুস্তক ১:২৬-২৭), ঈশ্বৰৰ বৈশিষ্ট্যৰ এটা অংশ প্ৰদৰ্শন কৰি। কেৱল আদম আৰু হৱাই একেলগে সৃষ্টিৰ অবিৰততাত ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিব। হৱাক সৃষ্টি কৰাৰ লগে লগে ঈশ্বৰে মানুহৰ সম্পৰ্ক, বন্ধুত্ব, সংগী আৰু বিবাহক জগতলৈ আনিলে।
মানৱতাৰ পতন
এদিন চয়তানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা সাপে হৱাক ঠগ খাই ভাল-বেয়াৰ জ্ঞানৰ গছৰ পৰা ফল খাইছিল, যিটো ঈশ্বৰে স্পষ্টভাৱে নিষিদ্ধ কৰিছিল। আদম আৰু হৱাক শাস্তি দি এদন বাগিচাৰ পৰা পঠিয়াই দিয়া হ’ল। ইভ’ৰ৷শাস্তি আছিল প্ৰসৱৰ সময়ত বৃদ্ধি পোৱা বিষ অনুভৱ কৰা আৰু স্বামীৰ অধীনস্থ কৰা।
মন কৰিবলগীয়া যে ঈশ্বৰে আপাত দৃষ্টিত আদম আৰু হৱাক প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে সৃষ্টি কৰিছিল। আদিপুস্তকৰ বিৱৰণীত দুয়োজনে লগে লগে ভাষাৰ দক্ষতা লাভ কৰিছিল যিয়ে তেওঁলোকক ঈশ্বৰ আৰু ইজনে সিজনৰ লগত যোগাযোগ কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল। ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ আগত নিজৰ নিয়ম আৰু ইচ্ছাবোৰ একেবাৰে স্পষ্ট কৰি দিলে। তেওঁ তেওঁলোকক জগৰীয়া কৰিছিল।
হৱাৰ একমাত্ৰ জ্ঞান ঈশ্বৰ আৰু আদমৰ পৰা আহিছিল। সেই সময়ত তাই আছিল নিৰ্মল হৃদয়, ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি। তাই আৰু আদম উলংগ আছিল যদিও লাজ কৰা নাছিল।
See_also: জন বাৰ্লিকৰ্ণৰ কিংবদন্তিহৱাৰ বেয়াৰ কোনো জ্ঞান নাছিল। তাই সাপটোৰ উদ্দেশ্যক সন্দেহ কৰিব পৰা নাছিল। অৱশ্যে তাই জানিছিল যে তাইক ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাটো বাধ্যতামূলক। যদিও তাই আৰু আদমক সকলো জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত ৰখা হৈছিল, তথাপিও তাই ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাতকৈ এটা জন্তুৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ বাছি লৈছিল।
See_also: পত্ৰ - আদিম গীৰ্জাসমূহলৈ নতুন নিয়মৰ পত্ৰআমি হৱাৰ অনভিজ্ঞতা আৰু বোকাময়তাক বিবেচনা কৰি তাইৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ। কিন্তু ঈশ্বৰে স্পষ্টকৈ কৈছিল: "ভাল বেয়াৰ জ্ঞানৰ গছৰ ফল খাওক আৰু মৰিব।" যিটো কথা প্ৰায়ে উপেক্ষা কৰা হয় সেয়া হ’ল যে আদম তেওঁৰ পত্নীক প্ৰলোভনত পৰাৰ সময়ত তেওঁৰ লগত আছিল। তাইৰ স্বামী আৰু ৰক্ষক হিচাপে তেওঁ হস্তক্ষেপৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল যদিও সেয়া কৰা নাছিল। এই কাৰণেই হৱা বা আদম দুয়োজনেই আনজনতকৈ বেছি দোষী বুলি এককভাৱে উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল। দুয়োকে সমানে দায়ী কৰা হৈছিল আৰু উলংঘাকাৰী হিচাপে শাস্তি দিয়া হৈছিল।
হৱাৰ শক্তি
হৱাক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছিল, বিশেষভাৱে আদমৰ সহায়ক হিচাপে কাম কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছিল।পতনৰ পিছৰ বিৱৰণীত আমি জানিব পৰা মতে, তাই সন্তান জন্ম দিছিল, কেৱল আদমে সহায় কৰিছিল। এগৰাকী পত্নী আৰু মাতৃৰ লালন-পালন কৰ্তব্য পালন কৰিছিল তাইৰ পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পৰাকৈ কোনো আদৰ্শ নোহোৱাকৈ।
হৱাৰ দুৰ্বলতা
হৱাক চয়তানে প্ৰলোভিত কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ তাইক ঈশ্বৰৰ মঙ্গলৰ ওপৰত সন্দেহ কৰিবলৈ প্ৰতাৰণা কৰিছিল। সাপটোৱে তাইক আহ্বান জনাইছিল যে তাইৰ থাকিব নোৱাৰা এটা বস্তুত মনোনিৱেশ কৰক। এদন বাগিচাত ঈশ্বৰে তাইক আশীৰ্বাদ দিয়া সকলোবোৰ সুখদায়ক বস্তুৰ প্ৰতি তাইৰ দৃষ্টি হেৰুৱাই পেলালে। তাই অসন্তুষ্ট হৈ পৰিল, নিজৰ ওপৰত দুখ অনুভৱ কৰিলে কাৰণ তাই ঈশ্বৰৰ ভাল বেয়াৰ জ্ঞানত অংশীদাৰ হ’ব নোৱাৰিলে। হৱাই চয়তানক ঈশ্বৰৰ ওপৰত থকা আস্থাক ভেঙুচালি কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল।
যদিও তেওঁ ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ স্বামীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল, চয়তানৰ মিছাৰ সন্মুখীন হ’লে হৱাই তেওঁলোকৰ কোনো এজনৰ পৰামৰ্শ লোৱাত ব্যৰ্থ হৈছিল। তাই নিজৰ কৰ্তৃত্বৰ পৰা স্বাধীনভাৱে আৱেগিকভাৱে কাম কৰিছিল। এবাৰ পাপৰ লগত জড়িত হৈ তাই স্বামীক লগত যোগ দিবলৈ মাতিলে। আদমৰ দৰে যেতিয়া হৱাই নিজৰ পাপৰ সন্মুখীন হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ কৰা কামৰ ব্যক্তিগত দায়িত্ব লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আন কাৰোবাক (চয়তানক) দোষ দিছিল।
জীৱনৰ পাঠ
আমি হৱাৰ পৰা শিকিছো যে নাৰীয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত অংশীদাৰ। নাৰীসুলভ গুণবোৰ ঈশ্বৰৰ চৰিত্ৰৰ অংশ। "মানুহৰ" সমান অংশগ্ৰহণ অবিহনে সৃষ্টিৰ বাবে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য পূৰণ হ'ব নোৱাৰিলে। আমি যেনেকৈ আদমৰ জীৱনৰ পৰা শিকিলোঁ, হৱাই আমাক শিকাইছে যে ঈশ্বৰে বিচাৰে আমি তেওঁক মুক্তভাৱে বাছি লওঁ, আৰু প্ৰেমৰ বাবে তেওঁৰ অনুসৰণ আৰু আজ্ঞা পালন কৰোঁ। আমি কৰা কোনো কামেই লুকাই নাথাকেঈশ্বৰৰ পৰা। ঠিক তেনেদৰে নিজৰ ব্যৰ্থতাৰ বাবে আনক দোষাৰোপ কৰিলেও আমাৰ কোনো লাভ নহয়। আমি আমাৰ কাৰ্য্য আৰু পছন্দৰ বাবে ব্যক্তিগত দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিব লাগিব।
হৱাৰ বিষয়ে বাইবেলৰ মূল পদসমূহ
আদিপুস্তক ২:১৮
তাৰ পিছত প্ৰভু ঈশ্বৰে ক'লে, “মানুহজন অকলে থকাটো ভাল নহয়। মই এজন সহায়ক বনাম যি তেওঁৰ বাবে উপযুক্ত।” (NLT)
আদিপুস্তক ২:২৩
“অৱশেষত!” মানুহজনে চিঞৰি উঠিল।
“এইজনী মোৰ হাড়ৰ পৰা হাড়,
আৰু মোৰ মাংসৰ পৰা মাংস!
তাইক ‘মহিলা’ বুলি কোৱা হ’ব,
কাৰণ তাইক 'মানুহৰ পৰা লোৱা হৈছিল।'” (NLT)
উৎস
- বেকাৰ এনচাইক্লোপিডিয়া অৱ দ্য বাইবেল
- জীৱন প্ৰয়োগ অধ্যয়ন বাইবেল
- ESV Study Bible
- The Lexham Bible Dictionary.
