বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ফিলিষ্টীয়াসকলে চৌলৰ লগত যুদ্ধ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ চেম্পিয়ন যুঁজাৰু গলিয়াথে দৈনিক ইস্ৰায়েলৰ সৈন্যক ঠাট্টা কৰিছিল। কিন্তু কোনো হিব্ৰু সৈনিকে এই মানুহৰ এই দৈত্যৰ সন্মুখীন হ’বলৈ সাহস কৰা নাছিল।
নতুনকৈ অভিষিক্ত হোৱা কিন্তু এতিয়াও ল'ৰা ডেভিদে দৈত্যটোৰ অহংকাৰী, উপহাস কৰা প্ৰত্যাহ্বানবোৰে গভীৰভাৱে ক্ষুন্ন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰভুৰ নাম ৰক্ষা কৰিবলৈ উদ্যমী আছিল। এজন মেৰপালকৰ হীনমান্য অস্ত্ৰৰে সজ্জিত হৈ, কিন্তু ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা শক্তিশালী হৈ দায়ূদে শক্তিশালী গলিয়াথক হত্যা কৰিলে। তেওঁলোকৰ নায়কক তললৈ নমাই ফিলিষ্টীয়াসকলে ভয়ত সিঁচৰতি হৈ পৰিল।
এই জয়েই দায়ূদৰ হাতত ইজৰাইলৰ প্ৰথম বিজয়ৰ সূচনা কৰিছিল। নিজৰ বীৰত্ব প্ৰমাণ কৰি দায়ূদে প্ৰমাণ কৰিলে যে তেওঁ ইস্ৰায়েলৰ পৰৱৰ্তী ৰজা হ’বলৈ যোগ্য।
শাস্ত্ৰৰ উল্লেখ
১ চমূৱেল ১৭
দায়ূদ আৰু গলিয়াথ বাইবেলৰ কাহিনীৰ সাৰাংশ
ফিলিষ্টীয়া সৈন্যই ইস্ৰায়েলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ গোট খাইছিল। দুয়োখন সৈন্যই মুখামুখি হৈছিল, ঠেক উপত্যকাৰ বিপৰীত দিশত যুদ্ধৰ বাবে শিবিৰ পাতিছিল। ন ফুটতকৈও অধিক ওখ আৰু সম্পূৰ্ণ কৱচ পিন্ধা এজন ফিলিষ্টীয়া দৈত্যই প্ৰতিদিনে চল্লিশ দিন ধৰি ইস্ৰায়েলীসকলক উপহাস কৰি যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাই ওলাই আহিছিল। তেওঁৰ নাম আছিল গলিয়াথ। ইস্ৰায়েলৰ ৰজা চৌল আৰু গোটেই সৈন্যই গলিয়াথক লৈ ভয় খাইছিল।
এদিন জেচীৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ দায়ূদক তেওঁৰ পিতৃয়ে যুদ্ধক্ষেত্ৰলৈ পঠিয়াই দিলে যাতে তেওঁৰ ভায়েকসকলৰ খবৰ ঘূৰাই আনিব পাৰে। সেই সময়ত ডেভিদ মাত্ৰ এজন সৰু কিশোৰ আছিল। তাত থকাৰ সময়ত দায়ূদে গলিয়াথে নিজৰ দৈনন্দিন অৱজ্ঞাৰ চিঞৰ-বাখৰ কৰা শুনিলে আৰু তেওঁ মহা ভয় দেখিলেইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ ভিতৰত আলোড়িত হ’ল। দায়ূদে উত্তৰ দিলে, "এই অচুন্নত পলেষ্টীয়া কোন, যাতে তেওঁ ঈশ্বৰৰ সৈন্যবাহিনীক অৱজ্ঞা কৰিব পাৰে?"
গতিকে দায়ূদে স্বেচ্ছাই গলিয়াথৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ ধৰিলে। ইয়াৰ বাবে কিছু বুজাব লাগিছিল, কিন্তু অৱশেষত ৰজা চৌলে দায়ূদক দৈত্যৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ দিবলৈ সন্মত হ’ল। নিজৰ সাধাৰণ টিউনিক পিন্ধি, নিজৰ মেৰপালকৰ লাখুটি, গুটি আৰু শিলেৰে ভৰা থোপা এটা লৈ দায়ূদে গলিয়াথৰ ওচৰ পালেগৈ। দৈত্যটোৱে তেওঁক গালি পাৰিলে, ভাবুকি আৰু অপমান দিলে।
See_also: ইছমাইল - আব্ৰাহামৰ প্ৰথম পুত্ৰ, আৰব জাতিৰ পিতৃদায়ূদে ফিলিষ্টীয়াজনক ক'লে,
"তুমি তৰোৱাল, বৰশী আৰু জালুক লৈ মোৰ বিৰুদ্ধে আহিছা, কিন্তু মই ইস্ৰায়েলৰ সৈন্যসকলৰ ঈশ্বৰ সৰ্বশক্তিমান যিহোৱাৰ নামত তোমাৰ বিৰুদ্ধে আহিছোঁ।" অৱজ্ঞা কৰিছে ... আজি মই ফিলিষ্টীয়া সৈন্যৰ মৃতদেহবোৰ আকাশৰ চৰাইবোৰক দিম... আৰু সমগ্ৰ জগতখনে জানিব যে ইস্ৰায়েলত এজন ঈশ্বৰ আছে... তৰোৱাল বা বৰশীৰে নহয় যে প্ৰভুৱে ৰক্ষা কৰে, কিয়নো যুদ্ধ প্ৰভুৰ, আৰু তেওঁ তোমালোক সকলোকে আমাৰ হাতত তুলি দিব।" (১ চমূৱেল ১৭:৪৫-৪৭) <০> গলিয়াথে হত্যাৰ বাবে সোমাই যোৱাৰ লগে লগে দায়ূদে নিজৰ বেগত হাতখন আগবঢ়াই দিলে আৰু নিজৰ এটা শিল গলিয়াথৰ মূৰত পেলাই দিলে। ই কৱচত এটা ফুটা বিচাৰি পাই দৈত্যটোৰ কপালত ডুব গ’ল। মাটিত মুখ তল কৰি পৰিল। তাৰ পাছত দায়ূদে গলিয়াথৰ তৰোৱালখন লৈ তেওঁক বধ কৰি মূৰ কাটি পেলালে। যেতিয়া ফিলিষ্টীয়াসকলে তেওঁলোকৰ বীৰ মৃত্যু হোৱা দেখিলে, তেওঁলোকে ঘূৰি আহি দৌৰি গ’ল। ইস্ৰায়েলীসকলে তেওঁলোকক খেদি খেদি খেদি হত্যা কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ ছাউনি লুট কৰিলে।মুখ্য চৰিত্ৰ
এটাতবাইবেলৰ আটাইতকৈ চিনাকি কাহিনীবোৰৰ ভিতৰত এজন নায়ক আৰু এজন খলনায়কে মঞ্চত উঠিছে:
গলিয়াথ: খলনায়কজন, গাথৰ এজন ফিলিষ্টীয়া যোদ্ধা, ন ফুটৰ ওপৰত আছিল, ১২৫ পাউণ্ড ওজনৰ কৱচ পিন্ধিছিল , আৰু ১৫ পাউণ্ড ওজনৰ বৰশী এটা লৈ ফুৰিছিল। পণ্ডিতসকলৰ মতে তেওঁ হয়তো অনাকিমৰ বংশধৰ আছিল, যিসকল কনানত বাস কৰা দৈত্যৰ জাতিৰ পূৰ্বপুৰুষ আছিল যেতিয়া যিহোচূৱা আৰু কালেবে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলক প্ৰতিজ্ঞাত দেশলৈ লৈ গৈছিল। গলিয়াথৰ বিশালতা ব্যাখ্যা কৰিবলৈ আন এটা তত্ত্ব হ’ল ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে আগফালৰ পিটুইটাৰী টিউমাৰ বা পিটুইটাৰী গ্ৰন্থিৰ পৰা বৃদ্ধি হৰম’নৰ অত্যধিক নিঃসৰণ।
ডেভিদ: নায়ক ডেভিদ ইজৰাইলৰ দ্বিতীয় আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰজা আছিল। তেওঁৰ পৰিয়াল যিৰূচালেমৰ বৈৎলেহমৰ আছিল, যাক দায়ূদৰ নগৰ বুলিও কোৱা হয়। যিচয়ৰ পৰিয়ালৰ সৰু পুত্ৰ দায়ূদ যিহূদা ফৈদৰ অংশ আছিল। তেওঁৰ প্ৰাক্তন আইতাকৰ নাম আছিল ৰুথ।
দায়ূদৰ কাহিনী ১ চমূৱেল ১৬ পদৰ পৰা ১ ৰাজাৱলি ২ লৈকে চলি আছে। এজন যোদ্ধা আৰু ৰজা হোৱাৰ লগতে তেওঁ এজন ভেড়াৰখীয়া আৰু নিপুণ সংগীতজ্ঞ আছিল।
দায়ূদ যীচু খ্ৰীষ্টৰ পূৰ্বপুৰুষ আছিল, যাক প্ৰায়ে "দায়ূদৰ পুত্ৰ" বুলি কোৱা হৈছিল। হয়তো দায়ূদৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাফল্য আছিল ঈশ্বৰৰ নিজৰ হৃদয়ৰ নামেৰে মানুহ বুলি কোৱা। (১ চমূৱেল ১৩:১৪; পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৩:২২)
ঐতিহাসিক প্ৰসংগ আৰু আগ্ৰহৰ বিন্দুসমূহ
ফিলিষ্টীয়াসকল সম্ভৱতঃ আদি সাগৰীয় লোক আছিল যিয়ে গ্ৰীচৰ উপকূলীয় অঞ্চল, এছিয়া মাইনৰ, আৰু এজিয়ান দ্বীপপুঞ্জত বিয়পি পৰিছিলপূব ভূমধ্যসাগৰীয় উপকূল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে ভূমধ্যসাগৰীয় উপকূলৰ ওচৰৰ কনানত বসতি স্থাপন কৰাৰ আগতে ক্ৰিটৰ পৰা আহিছিল। গাজা, গাত, ইক্ৰন, অচকলোন আৰু অচদোদ নামৰ পাঁচখন দুৰ্গম নগৰকে ধৰি ফিলিষ্টীয়াসকলে এই অঞ্চলত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল।
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা ১০০০ চনলৈকে ফিলিষ্টীয়াসকল ইস্ৰায়েলৰ প্ৰধান শত্ৰু আছিল। জনগোষ্ঠী হিচাপে তেওঁলোক লোহাৰ সঁজুলিৰে কাম কৰা আৰু অস্ত্ৰ জাল কৰাত পাকৈত আছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে আকৰ্ষণীয় ৰথ নিৰ্মাণৰ ক্ষমতা লাভ কৰিছিল। এই যুদ্ধৰথবোৰৰ সহায়ত তেওঁলোকে উপকূলীয় সমভূমি অঞ্চলত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল যদিও মধ্য ইজৰাইলৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলত ইহঁতে অকাৰ্যকৰী আছিল। ইয়াৰ ফলত ফিলিষ্টীয়াসকলে তেওঁলোকৰ ইস্ৰায়েলী প্ৰতিবেশীসকলৰ সৈতে অসুবিধাত পৰিল।
ইস্ৰায়েলীসকলে যুদ্ধ আৰম্ভ কৰিবলৈ কিয় ৪০ দিন অপেক্ষা কৰিছিল? সকলোৱে গলিয়াথক ভয় কৰিছিল। তেওঁক অজেয় যেন লাগিল। আনকি ইস্ৰায়েলৰ আটাইতকৈ ওখ মানুহ ৰজা চৌলেও যুদ্ধ কৰিবলৈ ওলাই অহা নাছিল। কিন্তু সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ এটা ভূমিৰ বৈশিষ্ট্যৰ লগত জড়িত আছিল। উপত্যকাৰ কাষবোৰ বৰ ঠেক আছিল। যিয়েই প্ৰথম পদক্ষেপ ল’ব তেওঁৰ প্ৰবল অসুবিধা হ’ব আৰু সম্ভৱতঃ বহুত ক্ষতি হ’ব। দুয়োপক্ষই আনটোৱে প্ৰথমে আক্ৰমণ কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছিল।
দায়ূদ আৰু গলিয়াথৰ পৰা জীৱনৰ পাঠ
ঈশ্বৰৰ ওপৰত দায়ূদৰ বিশ্বাসে তেওঁক দৈত্যটোক বেলেগ দৃষ্টিভংগীৰে চাবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। গলিয়াথ আছিল কেৱল এজন সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰক অৱজ্ঞা কৰা এজন মৰ্ত্যলোক। দায়ূদে যুদ্ধখনক ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা চালে। যদি আমি বিশাল সমস্যা আৰু...ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা অসম্ভৱ পৰিস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰত আমি উপলব্ধি কৰোঁ যে ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে আৰু আমাৰ সৈতে যুঁজিব। যেতিয়া আমি কথাবোৰ সঠিক দৃষ্টিভংগীত ৰাখোঁ, তেতিয়া আমি অধিক স্পষ্টকৈ দেখা পাওঁ, আৰু আমি অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে যুঁজিব পাৰো।
See_also: একেশ্বৰবাদ: কেৱল এজন ঈশ্বৰ থকা ধৰ্মদায়ূদে ৰজাৰ কৱচ পিন্ধাটো বাছি লৈছিল কাৰণ ই জটিল আৰু অচিনাকি অনুভৱ কৰিছিল। ডেভিদে নিজৰ সাধাৰণ স্লিংটোৰ সৈতে আৰামদায়ক আছিল, যিটো অস্ত্ৰ তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰাত পাকৈত আছিল। ঈশ্বৰে ইতিমধ্যে আপোনাৰ হাতত ৰখা অনন্য দক্ষতা ব্যৱহাৰ কৰিব, গতিকে "ৰজাৰ কৱচ পিন্ধা" বুলি চিন্তা নকৰিব। মাত্ৰ নিজেই হওক আৰু ঈশ্বৰে আপোনাক দিয়া চিনাকি উপহাৰ আৰু প্ৰতিভাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰক। তেওঁ আপোনাৰ যোগেদি অলৌকিক কাম কৰিব।
যেতিয়া দৈত্যটোৱে সমালোচনা কৰিছিল, অপমান কৰিছিল আৰু ভাবুকি দিছিল, তেতিয়া ডেভিদে ৰৈ যোৱা নাছিল বা আনকি দোদুল্যমানও নাছিল। বাকী সকলোৱে ভয়ত থৰক-বৰক হৈ পৰিল, কিন্তু দায়ূদে যুদ্ধলৈ দৌৰি গ’ল। তেওঁ জানিছিল যে ব্যৱস্থা লোৱাটো প্ৰয়োজন। নিৰুৎসাহিত অপমান আৰু ভয়ংকৰ ভাবুকি দিয়াৰ পিছতো ডেভিদে সঠিক কাম কৰিলে। কেৱল ঈশ্বৰৰ মতামতহে দায়ূদৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।
প্ৰতিফলনৰ বাবে প্ৰশ্ন
- আপুনি এটা বিশাল সমস্যা বা অসম্ভৱ পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈছেনে? এমিনিটৰ বাবে ৰৈ পুনৰ মনোনিৱেশ কৰক। ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা আপুনি গোচৰটো অধিক স্পষ্টভাৱে চাব পাৰিবনে?
- অপমান আৰু ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিৰ সন্মুখত আপুনি সাহসী পদক্ষেপ লোৱাৰ প্ৰয়োজন আছেনে? আপুনি বিশ্বাস কৰেনে যে ঈশ্বৰে আপোনাৰ বাবে আৰু আপোনাৰ লগত যুঁজিব? মনত ৰাখিব, ঈশ্বৰৰ মতামতটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
