ইছলামত মৃত্যুৰ দেৱদূত প্ৰধান দেৱদূত আজৰায়েল

ইছলামত ৰূপান্তৰৰ দূত আৰু মৃত্যুৰ দূত প্ৰধান দূত আজৰায়েলৰ অৰ্থ হৈছে “ঈশ্বৰৰ সহায়ক।” আজৰাইলে জীৱিত মানুহক তেওঁলোকৰ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তন নেভিগেট কৰাত সহায় কৰে। তেওঁ মৃত্যুমুখত পৰা লোকসকলক পাৰ্থিৱ মাত্ৰাৰ পৰা স্বৰ্গলৈ পৰিৱৰ্তন কৰাত সহায় কৰে আৰু প্ৰিয়জনৰ মৃত্যুত শোকত ভাগি পৰা লোকসকলক সান্ত্বনা দিয়ে। তেওঁৰ পোহৰ শক্তিৰ ৰং শেঁতা হালধীয়া

শিল্পত আজৰায়েলক প্ৰায়ে তৰোৱাল বা কাঁচি লৈ, বা হুড পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়, কিয়নো এই প্ৰতীকসমূহে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ গ্ৰিমৰ কথা মনত পেলোৱা মৃত্যুৰ দূত হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ৰিপাৰ।

ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত ভূমিকা

ইছলামিক পৰম্পৰাত কোৱা হৈছে যে আজৰায়েল মৃত্যুৰ দূত, যদিও, কোৰআনত তেওঁক তেওঁৰ ভূমিকা “মালাক আল-মাউত,” ( যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে “মৃত্যুৰ দূত”) তেওঁৰ নামেৰে নহয়। কোৰআনত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে ঈশ্বৰে সেই তথ্য প্ৰকাশ নকৰালৈকে মৃত্যুৰ দেৱদূতে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ সময় কেতিয়া হয় নাজানে আৰু ঈশ্বৰৰ আদেশত মৃত্যুৰ দূতে আত্মাক শৰীৰৰ পৰা পৃথক কৰি ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই দিয়ে .

আজৰায়েলে শিখ ধৰ্মত মৃত্যুৰ দূত হিচাপেও কাম কৰে। গুৰু নানক দেৱজীয়ে লিখা শিখ শাস্ত্ৰত ভগৱানে (ৱাহেগুৰু) আজৰায়েল কেৱল এনে লোকলৈহে পঠায় যিসকল অবিশ্বাসী আৰু নিজৰ পাপৰ বাবে অনুতাপ নকৰে। আজৰায়েলে পৃথিৱীত মানুহৰ ৰূপত আবিৰ্ভাৱ হয় আৰু পাপী মানুহৰ মূৰত নিজৰ কাঁচিৰে আঘাত কৰে যাতে তেওঁলোকক হত্যা কৰে আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ পৰা তেওঁলোকৰ আত্মা উলিয়াই দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ আত্মাক নৰকলৈ লৈ যায়আৰু নিশ্চিত কৰে যে তেওঁলোকে এবাৰ বিচাৰ কৰিলে ৱাহেগুৰুৱে নিৰ্দেশ দিয়া শাস্তিটো পায়।

কিন্তু জোহাৰ (ইহুদী ধৰ্মৰ পবিত্ৰ কিতাপখন যাক কাবালা বুলি কোৱা হয়), আজৰায়েলৰ অধিক সুখদায়ক চিত্ৰণ উপস্থাপন কৰা হৈছে। জোহৰত কৈছে যে আজৰায়েলে স্বৰ্গত উপনীত হ’লে বিশ্বাসী লোকসকলৰ প্ৰাৰ্থনা গ্ৰহণ কৰে, আৰু লগতে স্বৰ্গীয় স্বৰ্গদূতৰ লিজিয়ন আজ্ঞা দিয়ে।

অন্যান্য ধৰ্মীয় ভূমিকা

যদিও কোনো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত আজৰায়েলক মৃত্যুৰ দূত হিচাপে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ গ্ৰিম ৰিপাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক থকাৰ বাবে কিছুমান খ্ৰীষ্টানে তেওঁক মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত কৰে। লগতে, প্ৰাচীন এছিয়ান পৰম্পৰাত কেতিয়াবা আজৰায়েলে "জীৱনৰ গছ"ৰ পৰা আপেল এটা ধৰি মৃত্যুমুখত পৰা ব্যক্তিৰ নাকলৈকে সেই ব্যক্তিজনৰ আত্মাক তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা পৃথক কৰাৰ বৰ্ণনা কৰা হয়।

কিছুমান ইহুদী ৰহস্যবাদীয়ে আজৰায়েলক এজন পতিত স্বৰ্গদূত—বা দানৱ—যিজন বেয়াৰ মূৰ্ত ৰূপ বুলি গণ্য কৰে। ইছলামিক পৰম্পৰাত আজৰায়েলক চকু আৰু জিভাৰে সম্পূৰ্ণৰূপে আবৃত বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু বৰ্তমান পৃথিৱীত জীয়াই থকা লোকৰ সংখ্যা প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ চকু আৰু জিভাৰ সংখ্যা অহৰহ সলনি হৈ থাকে। ইছলামিক পৰম্পৰা অনুসৰি আজৰায়েলে মানুহৰ জন্মৰ সময়ত স্বৰ্গীয় কিতাপ এখনত নাম লিখি আৰু মৃত্যুৰ সময়ত নাম মচি পেলাই সংখ্যাটোৰ খবৰ ৰাখে। আজৰায়েলক ধৰ্মগুৰু আৰু শোক পৰামৰ্শদাতাসকলৰ পৃষ্ঠপোষক দূত হিচাপে গণ্য কৰা হয় যিয়ে মানুহক মৃত্যুৰ আগতে ঈশ্বৰৰ সৈতে শান্তি স্থাপন কৰাত সহায় কৰে আৰু মৃত্যুমুখত পৰা লোকসকলে এৰি থৈ যোৱা শোকগ্ৰস্ত লোকসকলৰ সেৱা কৰেপিছফালে.