বিষয়বস্তুৰ তালিকা
তম্বু বা চুক্কোটৰ উৎসৱ (বা বুথৰ উৎসৱ) হৈছে ইস্ৰায়েলীসকলৰ মৰুভূমিত ৪০ বছৰীয়া যাত্ৰাৰ স্মৃতিত সপ্তাহজোৰা পতনৰ উৎসৱ। নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব আৰু সপ্তাহৰ উৎসৱৰ লগতে চুক্কোট হৈছে বাইবেলত লিপিবদ্ধ তিনিটা মহান তীৰ্থযাত্ৰা ভোজৰ ভিতৰত এটা যেতিয়া সকলো ইহুদী পুৰুষে যিৰূচালেমৰ মন্দিৰত প্ৰভুৰ আগত হাজিৰ হ’ব লাগিছিল।
See_also: লুকাই থকা মাট্জাহ: আফিকোমেন আৰু নিস্তাৰ-পৰ্ব্বত ইয়াৰ ভূমিকাতম্বুৰ উৎসৱ
- ইস্ৰায়েলৰ তিনিটা প্ৰধান তীৰ্থযাত্ৰা উৎসৱৰ ভিতৰত চুক্কোট অন্যতম, যিয়ে ৪০ বছৰীয়া প্ৰান্তৰত বিচৰণ কৰাৰ লগতে শস্য চপোৱা বা কৃষি বছৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ স্মৃতিত।<৬><৫>তম্বুৰ উৎসৱ এসপ্তাহৰ হয়, তিশ্ৰী মাহৰ পোন্ধৰ তাৰিখৰ পৰা (ছেপ্টেম্বৰ বা অক্টোবৰ) আৰম্ভ হয়, প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনৰ পাঁচ দিনৰ পিছত, শস্য চপোৱাৰ শেষত।
- ইহুদী লোকসকলে ঈশ্বৰৰ হাতেৰে মিচৰৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ কথা মনত পেলাবলৈ এই ভোজৰ বাবে অস্থায়ী আশ্ৰয় শিবিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।
- তম্বুৰ উৎসৱক বহু নামেৰে জনা যায়: আশ্ৰয়ৰ উৎসৱ, বুথৰ উৎসৱ, সংগ্ৰহৰ উৎসৱ আৰু... চুক্কোট।
চুক্কোট শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে "বুথ।" গোটেই বন্ধৰ দিনটোত ইহুদীসকলে এই সময়খিনি অস্থায়ী আশ্ৰয় শিবিৰ নিৰ্মাণ আৰু বাস কৰি পালন কৰে, ঠিক যেনেকৈ হিব্ৰু লোকসকলে মৰুভূমিত বিচৰণ কৰি থকাৰ সময়ত কৰিছিল। এই আনন্দময় উদযাপনৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ মুক্তি, সুৰক্ষা, ব্যৱস্থা আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাৰ সোঁৱৰণী।
আবাসৰ উৎসৱ কেতিয়া পালন কৰা হয়?
চুক্কোটৰ আৰম্ভণি পাঁচযোম কিপ্পুৰৰ কিছুদিন পিছত হিব্ৰু ভাষাৰ তিশ্ৰী মাহৰ ১৫-২১ দিনৰ পৰা (ছেপ্টেম্বৰ বা অক্টোবৰ)। এই বাইবেলৰ উৎসৱৰ কেলেণ্ডাৰত চুক্কোটৰ প্ৰকৃত তাৰিখ দিয়া হৈছে।
বাইবেলত চুক্কোটৰ তাৎপৰ্য্য
আবাসৰ উৎসৱ পালনৰ বিষয়ে যাত্ৰাপুস্তক ২৩:১৬, ৩৪:২২; লেবীয়া পুস্তক ২৩:৩৪-৪৩; গণনা পুস্তক ২৯:১২-৪০; দ্বিতীয় বিবৰণ ১৬:১৩-১৫; ইজ্ৰা ৩:৪; আৰু নহেমিয়া ৮:১৩-১৮ পদ।
See_also: নিজৰ টেৰ'ট কাৰ্ড কেনেকৈ বনাব পাৰিবাইবেলে আবাসৰ উৎসৱত দ্বৈত তাৎপৰ্য্য প্ৰকাশ কৰিছে। কৃষিগতভাৱে চুক্কোট হৈছে ইজৰাইলৰ "ধন্যবাদ"। কৃষি বৰ্ষৰ সমাপ্তি উদযাপন কৰা এক আনন্দময় শস্য চপোৱা উৎসৱ।
ঐতিহাসিক ভোজ হিচাপে ইয়াৰ মূল বৈশিষ্ট্য হৈছে ইজৰাইলৰ লোকসকলে নিজৰ ঘৰ এৰি অস্থায়ী আশ্ৰয় বা বুথত বাস কৰাটো। ইহুদীসকলে মিচৰৰ পৰা মুক্তি পোৱা আৰু মৰুভূমিত থকা ৪০ বছৰত ঈশ্বৰৰ হাতৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক সুৰক্ষা, যোগান আৰু যত্ন লোৱাৰ স্মৃতিত এই বুথ (অস্থায়ী আশ্ৰয়) নিৰ্মাণ কৰিছিল।
ঈশ্বৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভোজ হিচাপে চুক্কোটক কেতিয়াও পাহৰিব পৰা নাছিল। চলোমনৰ সময়ত ইয়াক পালন কৰা হৈছিল:
তেওঁ (চলোমনে) বিশ্ৰামবাৰ, অমাৱস্যাৰ উৎসৱ আৰু তিনিটা বাৰ্ষিক উৎসৱ—নিস্তাৰপৰ্ব উদযাপন, শস্য চপোৱাৰ উৎসৱ আৰু আশ্ৰয়স্থলৰ উৎসৱ—যেনেকৈ বলিদান আগবঢ়াইছিল মোচিয়ে আজ্ঞা দিছিল। (২ বংশাৱলি ৮:১৩, NLT)আচলতে চুক্কোটৰ সময়ত চলোমনৰ মন্দিৰ উচৰ্গা কৰা হৈছিল:
গতিকে ইস্ৰায়েলৰ সকলো লোক একত্ৰিত হ’লইথানিম মাহৰ শৰৎকালৰ আৰম্ভণিতে অনুষ্ঠিত হোৱা বাৰ্ষিক আশ্ৰয় উৎসৱত ৰজা চলোমনৰ আগত। (১ ৰাজাৱলি ৮:২, NLT) <০> বাইবেলে হিষ্কিয়াৰ সময়ত আবাসৰ উৎসৱ পালন কৰা বুলি লিপিবদ্ধ কৰিছে (২ বংশাৱলি ৩১:৩; দ্বিতীয় বিবৰণ১৬:১৬), আৰু নিৰ্বাসনৰ পৰা উভতি অহাৰ পিছতো (ইজ্ৰা ৩:৪; জখৰিয়া ১৪:১৬,১৮-১৯)।উৎসৱৰ ৰীতি-নীতি
বহুতো আকৰ্ষণীয় ৰীতি-নীতি চুক্কোট উদযাপনৰ সৈতে জড়িত। চুক্কোটৰ বুথটোক <৮>চুকহ বুলি কোৱা হয়। আশ্ৰয় শিবিৰটোত কমেও তিনিখন বেৰ থাকে যিবোৰ কাঠ আৰু কেনভাছৰ ফ্ৰেমযুক্ত। চাল বা আৱৰণখন কটা ডাল আৰু পাতৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, ওপৰত ঢিলাকৈ ৰখা হয়, তৰাবোৰ চাব পৰাকৈ আৰু বৰষুণ সোমাব পৰাকৈ মুকলি ঠাই এৰি দিয়া হয়। ফুল, পাত, ফল-মূলেৰে চুক্কা সজাই তোলাটো সাধাৰণ কথা।
আজি বুথত দিনটোত অন্ততঃ এবাৰকৈ আহাৰ খালে বুথত থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পাৰি। অৱশ্যে কিছুমান ইহুদী এতিয়াও চুকাত শুই থাকে। যিহেতু চুক্কোট চপোৱাৰ উদযাপন, গতিকে সাধাৰণ খাদ্যত বহুত সতেজ ফল-মূল আৰু শাক-পাচলি থাকে।
যীচু আৰু আবাসৰ উৎসৱ
বাইবেলত আবাসৰ উৎসৱৰ সময়ত দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল। ইব্ৰী লোকসকলে মন্দিৰৰ চাৰিওফালে মশাল লৈ ফুৰিছিল, মন্দিৰৰ দেৱালৰ কাষেৰে উজ্জ্বল কেণ্ডেলব্ৰাম আলোকিত কৰিছিল যাতে মচীহ অনা-ইহুদীসকলৰ বাবে পোহৰ হ’ব। লগতে, পুৰোহিতে চিলোমৰ পুখুৰীৰ পৰা পানী উলিয়াই আৰু...মন্দিৰলৈ লৈ গ’ল য’ত বেদীৰ কাষৰ ৰূপৰ বেচিন এটাত ঢালি দিয়া হ’ল।
পুৰোহিতে তেওঁলোকৰ যোগানৰ বাবে বৰষুণৰ ৰূপত স্বৰ্গীয় পানী যোগান ধৰিবলৈ প্ৰভুক আহ্বান জনাইছিল। লগতে এই অনুষ্ঠানৰ সময়ত জনসাধাৰণে পবিত্ৰ আত্মাৰ ঢালিবলৈ আগ্ৰহী আছিল। কিছুমান লিপিত যোৱেল ভাববাদীয়ে কোৱা দিনৰ উল্লেখ আছে।
নতুন নিয়মত যীচুৱে তম্বুৰ উৎসৱত উপস্থিত আছিল আৰু উৎসৱৰ শেষ আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ দিনটোত এই উল্লেখযোগ্য কথাবোৰ কৈছিল:
"যদি কোনোবাই পিয়াহ লৈছে, তেন্তে তেওঁ মোৰ ওচৰলৈ আহি পান কৰক। যিয়েই নহওক।" মোৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, শাস্ত্ৰই কোৱাৰ দৰে তেওঁৰ ভিতৰৰ পৰা জীৱন্ত পানীৰ ধাৰা বৈ যাব।" (যোহন ৭:৩৭-৩৮, NIV) <০> পিছদিনা ৰাতিপুৱা মশালবোৰ জ্বলি থকাৰ সময়তে যীচুৱে ক'লে: <১> "মই জগতৰ পোহৰ। যি মোৰ পিছে পিছে নাযায়, তেওঁ কেতিয়াও আন্ধাৰত নাথাকিব, কিন্তু পাব।" জীৱনৰ পোহৰ।" (যোহন ৮:১২, NIV) <০> চুক্কোটে এই সত্যটোলৈ আঙুলিয়াই দিছিল যে ইস্ৰায়েলৰ জীৱন, আৰু আমাৰ জীৱনও, যীচু খ্ৰীষ্টত থকা মুক্তি আৰু তেওঁৰ পাপৰ ক্ষমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Fairchild, Mary. "খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে আবাসৰ উৎসৱ (চুক্কোট)ৰ অৰ্থ কি?" ধৰ্ম শিকিব, ৪ মাৰ্চ, ২০২১, learnreligions.com/feast-of-tabernacles-700181। ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। (২০২১, ৪ মাৰ্চ)। খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে আবাসৰ উৎসৱ (চুক্কোট)ৰ অৰ্থ কি? //www.learnreligions.com/feast-of-tabernacles-700181 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে ফেয়াৰচাইল্ড,মেৰী। "খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে আবাসৰ উৎসৱ (চুক্কোট)ৰ অৰ্থ কি?" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/feast-of-tabernacles-700181 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি