Pryd Mae'r Grawys yn Gorffen i Gristnogion?

Bob blwyddyn, mae’r ddadl yn cynddeiriog ymhlith Cristnogion ynghylch pryd y daw’r Grawys i ben. Mae rhai pobl yn credu bod y Grawys yn dod i ben ar Sul y Blodau neu'r Sadwrn cyn Sul y Blodau, mae eraill yn dweud Dydd Iau Sanctaidd, a rhai yn dweud Dydd Sadwrn Sanctaidd. Beth yw'r ateb syml?

Nid oes ateb syml. Gellir ystyried hwn yn gwestiwn tric gan fod yr ateb yn dibynnu ar eich diffiniad o'r Garawys, a all fod yn wahanol yn seiliedig ar yr eglwys rydych chi'n ei dilyn.

Diwedd Ympryd y Grawys

Mae gan y Grawys ddau ddiwrnod cychwyn, sef Dydd Mercher y Lludw a Dydd Llun Glân. Ystyrir Dydd Mercher y Lludw fel y cychwyn yn yr Eglwys Gatholig Rufeinig a'r eglwysi Protestannaidd sy'n arsylwi'r Grawys. Mae Dydd Llun Glân yn nodi dechrau'r Eglwysi Dwyreiniol, yn Gatholigion ac Eglwysi Uniongred. Felly, mae'n ddigon i reswm bod gan y Grawys ddau ddiwrnod terfynu.

Pan fydd y rhan fwyaf o bobl yn gofyn "Pryd daw'r Garawys i ben?" yr hyn y maent yn ei olygu yw "Pryd daw'r Grawys i ben?" Yr ateb i'r cwestiwn hwnnw yw Dydd Sadwrn Sanctaidd (y diwrnod cyn Sul y Pasg), sef 40fed diwrnod ympryd y Grawys 40 diwrnod. Yn dechnegol, dydd Sadwrn Sanctaidd yw'r 46ain diwrnod o Ddydd Mercher y Lludw, gan gynnwys Dydd Sadwrn Sanctaidd a Dydd Mercher Lludw, nid yw'r chwe Sul rhwng Dydd Mercher y Lludw a Dydd Sadwrn Sanctaidd yn cael eu cyfrifo yn ympryd y Grawys.

Diwedd Tymor Litwrgaidd y Garawys

Yn litwrgaidd, sy'n golygu, yn y bôn, os byddwch yn dilyn ymlaen yn y llyfr rheolau Catholig, mae'r Garawys yn dod i ben ddau ddiwrnod ynghynt ar Ddydd Iau Sanctaidd. Mae hyn wediwedi bod yn wir ers 1969 pan ryddhawyd "Normau Cyffredinol ar gyfer y Flwyddyn Litwrgaidd a'r Calendr" gyda chalendr Rhufeinig diwygiedig ac Offeren Novus Ordo diwygiedig. Mae paragraff 28 yn nodi, "Mae'r Grawys yn rhedeg o ddydd Mercher y Lludw hyd at Offeren swper yr Arglwydd yn unig." Mewn geiriau eraill, daw'r Grawys i ben ychydig cyn Offeren Swper yr Arglwydd ar nos Iau Sanctaidd, pan fydd tymor litwrgaidd Triduum y Pasg yn dechrau.

Hyd at adolygu'r calendr ym 1969, roedd ympryd y Grawys a thymor litwrgaidd y Grawys yn gyfochrog; sy'n golygu dechreuodd y ddau ar Ddydd Mercher Lludw a daeth i ben ar Ddydd Sadwrn Sanctaidd.

Yr Wythnos Sanctaidd Yn Rhan o'r Garawys

Un ateb a roddir yn gyffredin i'r cwestiwn "Pryd daw'r Garawys i ben?" yw Sul y Blodau (neu'r dydd Sadwrn o'r blaen). Yn y rhan fwyaf o achosion, mae hyn yn deillio o gamddealltwriaeth o'r Wythnos Sanctaidd, y mae rhai Catholigion yn meddwl yn anghywir ei fod yn dymor litwrgaidd ar wahân i'r Garawys. Fel y dengys paragraff 28 o'r Normau Cyffredinol, nid yw.

Weithiau, mae’n deillio o gamddealltwriaeth o sut mae 40 diwrnod ympryd y Grawys yn cael eu cyfrifo. Mae'r Wythnos Sanctaidd, hyd at ddechrau Triduum y Pasg ar nos Iau Sanctaidd, yn rhan litwrgaidd o'r Grawys. Mae'r holl Wythnos Sanctaidd, trwy Ddydd Sadwrn Sanctaidd, yn rhan o ympryd y Grawys.

Dydd Iau Sanctaidd neu Ddydd Sadwrn Sanctaidd?

Gallwch gyfrifo'r diwrnod y bydd Dydd Iau Sanctaidd a Dydd Sadwrn Sanctaidd yn disgyn ymlaen i bennu diwedd eich defodau Grawys.

Mwy am y Garawys

Mae'r Garawys yn cael ei ystyried yn gyfnod difrifol. Mae’n amser i fod yn edifeiriol a myfyriol ac er mwyn gwneud hynny mae rhai pethau y mae credinwyr yn eu gwneud i nodi eu tristwch a’u defosiwn, gan gynnwys peidio â chanu caneuon llawen fel Alleluia, rhoi’r gorau i fwydydd, a dilyn rheolau ymprydio ac ymatal. Ar y cyfan, mae'r rheolau llym yn lleihau ar ddydd Sul yn ystod y Grawys, nad yw'n dechnegol yn cael ei ystyried yn rhan o'r Garawys. Ac, yn gyfan gwbl, mae Sul Laetare, ychydig ar ôl hanner ffordd tymor y Grawys, yn ddydd Sul i lawenhau a chymryd seibiant o ddifrifoldeb cyfnod y Grawys.