Duw neu dduw? i Gyfalafu neu Beidio â Chyfalafu

Mae un mater sy'n ymddangos fel pe bai'n achosi rhywfaint o bryder rhwng anffyddwyr a theistiaid yn ymwneud ag anghytuno ynghylch sut i sillafu'r gair "duw" - a ddylai gael ei gyfalafu ai peidio? Pa un sy'n gywir, duw neu Dduw? Mae llawer o anffyddwyr yn aml yn ei sillafu â llythrennau bach 'g' tra bod theistiaid, yn enwedig y rhai sy'n dod o draddodiad crefyddol undduwiol fel Iddewiaeth, Cristnogaeth, Islam, neu Sikhaeth, bob amser yn cyfalafu'r 'G'. Pwy sy'n iawn?

I theistiaid, gall y mater fod yn beth dolurus oherwydd eu bod yn sicr ei bod yn ramadegol anghywir sillafu’r gair fel ‘duw,’ gan eu harwain i feddwl tybed a yw anffyddwyr yn syml yn anwybodus am ramadeg da—neu, yn fwy tebygol, yn ceisio eu sarhau nhw a'u credoau yn fwriadol. Wedi'r cyfan, beth allai ysgogi person i gamsillafu gair mor syml a ddefnyddir mor aml? Nid yw'n debyg eu bod yn torri rheolau gramadeg fel mater o drefn, felly mae'n rhaid mai pwrpas seicolegol arall yw'r achos. Yn wir, byddai’n bur ifanc camsillafu’n syml er mwyn sarhau theistiaid.

Os oedd gan anffyddiwr cyn lleied o barch at berson arall, serch hynny, pam hyd yn oed wastraffu'r amser yn ysgrifennu ato yn y lle cyntaf, yn llawer llai bwriadol yn ceisio eu brifo ar yr un pryd? Er y gallai hynny fod yn wir mewn gwirionedd gyda rhai anffyddwyr sy'n ysgrifennu'r gair 'duw' gyda llythrennau bach 'g,' nid yw'r rheswm arferol pam mae anffyddwyr yn sillafu'r gair hwnmodd.

Pryd i Beidio â Chyfalafu Duw

Deall pam nad oes angen i ni ond sylwi ar y ffaith nad yw Cristnogion yn cyfalafu'r 'g' ac ysgrifennu am dduwiau a duwiesau'r Hen Roegiaid a'r Rhufeiniaid. Ai ymgais yw hynny i sarhau a bardduo’r credoau amldduwiol hynny? Wrth gwrs ddim—mae'n ramadegol gywir i ddefnyddio llythrennau bach 'g' ac ysgrifennu 'duwiau a duwiesau'.

Y rheswm yw ein bod mewn achosion o’r fath yn sôn am aelodau o ddosbarth neu gategori cyffredinol — yn benodol, aelodau grŵp sy’n cael y label ‘duwiau’ oherwydd bod pobl, ar ryw adeg neu’i gilydd, wedi addoli ei. aelodau fel duwiau. Unrhyw bryd yr ydym yn cyfeirio at y ffaith bod rhyw fod neu fod yn honedig yn aelod o’r dosbarth hwn, mae’n ramadegol briodol defnyddio ‘g’ mewn llythrennau bach ond yn amhriodol defnyddio priflythrennau ‘G’—yn union fel y byddai’n amhriodol ysgrifennu amdano. Afalau neu Gathod.

Mae’r un peth yn wir os ydym yn ysgrifennu’n gyffredinol iawn am gredoau Cristnogol, Iddewig, Mwslimaidd neu Sikhaidd. Mae’n briodol dweud bod Cristnogion yn credu mewn duw, bod Iddewon yn credu mewn un duw, bod Mwslemiaid yn gweddïo bob dydd Gwener ar eu duw, a bod Sikhiaid yn addoli eu duw. Nid oes unrhyw reswm o gwbl, yn ramadegol neu fel arall, i gyfalafu 'duw' yn unrhyw un o'r brawddegau hynny.

Pryd i Gyfalafu Duw

Ar y llaw arall, os ydym yn cyfeirio at y duw-cysyniad penodol y mae grŵp yn ei addoli, yna fe all fodbriodol i ddefnyddio cyfalafu. Gallwn ddweud bod Cristnogion i fod i ddilyn yr hyn mae eu duw eisiau iddyn nhw ei wneud, neu fe allwn ni ddweud bod Cristnogion i fod i ddilyn yr hyn mae Duw eisiau iddyn nhw ei wneud. Naill ai yn gweithio, ond rydym yn cyfalafu Duw yn y frawddeg olaf oherwydd ein bod yn ei hanfod yn ei ddefnyddio fel enw iawn - yn union fel pe baem yn siarad am Apollo, Mercwri, neu Odin.

Achosir dryswch gan y ffaith nad yw Cristnogion fel arfer yn rhoi enw personol i’w duw—mae rhai yn defnyddio’r ARGLWYDD neu Jehofa, ond mae hynny’n eithaf prin. Mae'r enw a ddefnyddiant yn digwydd i fod yr un fath â'r term cyffredinol am y dosbarth y mae bod yn perthyn iddo. Nid yw'n annhebyg i berson sydd wedi enwi eu cath, Cat. Mewn sefyllfa o'r fath, gallai fod rhywfaint o ddryswch ar brydiau ynghylch pryd y dylid priflythrennu'r gair a phryd na ddylai. Gall y rheolau eu hunain fod yn glir, ond efallai na fyddant yn cael eu cymhwyso.

Mae Cristnogion wedi arfer defnyddio Duw oherwydd eu bod bob amser yn cyfeirio ato mewn modd personol - maen nhw'n dweud mai "Duw a lefarodd wrthyf," nid "fy Nuw a lefarodd wrthyf." Felly, efallai y byddan nhw ac undduwyddion eraill yn cael eu syfrdanu wrth ddod o hyd i bobl nad ydyn nhw'n fraint eu cysyniad duw arbennig ac felly'n cyfeirio ato mewn modd cyffredinol, yn union fel maen nhw'n ei wneud gyda duw pawb arall. Mae'n bwysig cofio mewn achosion o'r fath nad sarhad yw peidio â bod yn freintiedig.