Dumnezeu sau dumnezeu? a scrie cu majuscule sau nu cu majuscule

O problemă care pare să provoace o oarecare consternare între atei și teiști implică dezacordul cu privire la modul în care se scrie cuvântul "dumnezeu" - ar trebui să fie scris cu majusculă sau nu? Care este corect, dumnezeu sau Dumnezeu? Mulți atei îl scriu frecvent cu "g" minuscul, în timp ce teiștii, în special cei care provin dintr-o tradiție religioasă monoteistă, cum ar fi iudaismul, creștinismul, islamul sau sikhismul, scriu întotdeauna cu majusculă."G". Cine are dreptate?

Pentru teiști, problema poate fi un punct sensibil, deoarece sunt siguri că este incorect din punct de vedere gramatical să scrie cuvântul "dumnezeu", ceea ce îi face să se întrebe dacă ateii sunt pur și simplu ignoranți în ceea ce privește buna gramatică - sau, mai probabil, încearcă în mod deliberat să-i insulte pe ei și credințele lor. La urma urmei, ce ar putea motiva o persoană să scrie greșit un cuvânt atât de simplu, care este folosit atât de frecvent? Estenu ca și cum ar încălca regulile gramaticale în mod normal, așa că un alt scop psihologic trebuie să fie cauza. Într-adevăr, ar fi destul de pueril să greșești ortografia doar pentru a-i insulta pe teiști.

Totuși, dacă un astfel de ateu ar avea atât de puțin respect pentru o altă persoană, de ce și-ar mai pierde timpul scriindu-i în primul rând, cu atât mai puțin încercând în mod deliberat să o rănească în același timp? În timp ce acest lucru poate fi de fapt cazul unor atei care scriu cuvântul "dumnezeu" cu "g" minuscul, este nu este motivul normal pentru care ateii scriu cuvântul în acest mod.

Când să nu-l scrieți cu majuscule pe Dumnezeu

Pentru a înțelege de ce, trebuie doar să observăm faptul că creștinii nu scriu cu majusculă "g" și scriu despre zeii și zeițele vechilor greci și romani. Este aceasta o încercare de a insulta și denigra acele credințe politeiste? Desigur că nu - este corect din punct de vedere gramatical să folosești un "g" minuscul și să scrii "zei și zeițe".

Motivul este că, în astfel de cazuri, vorbim despre membrii unei clase sau categorii generale - în mod specific, membrii unui grup care primește eticheta de "zei" pentru că oamenii, la un moment dat, i-au venerat pe membrii săi ca zei. Ori de câte ori ne referim la faptul că o ființă sau o presupusă ființă este membră a acestei clase, este potrivit din punct de vedere gramatical să folosim un "g" minuscul, darnepotrivit să folosești un "G" majuscul - așa cum ar fi nepotrivit să scrii despre mere sau pisici.

Același lucru este valabil dacă scriem în general despre credințele creștine, evreiești, musulmane sau sikh. Este potrivit să spunem că creștinii cred într-un zeu, că evreii cred într-un singur zeu, că musulmanii se roagă în fiecare vineri la zeul lor și că sikhii se închină la zeul lor. Nu există absolut niciun motiv, gramatical sau de altă natură, pentru a scrie cu majusculă "zeu" în niciuna dintre aceste propoziții.

Când să capitalizezi Dumnezeu

Pe de altă parte, dacă ne referim la conceptul specific de zeu la care se închină un grup, atunci ar putea fi potrivit să folosim majuscula. Putem spune că creștinii ar trebui să urmeze ceea ce vrea zeul lor să facă sau putem spune că creștinii ar trebui să urmeze ceea ce vrea Dumnezeu să facă. Oricare dintre cele două variante funcționează, dar îl scriem cu majusculă pe Dumnezeu în ultima propoziție pentru că, în esență, îl folosim pe acestaca nume propriu - ca și cum am vorbi despre Apollo, Mercur sau Odin.

Confuzia este cauzată de faptul că, de obicei, creștinii nu atribuie un nume personal zeului lor - unii folosesc Yahweh sau Iehova, dar acest lucru este destul de rar. Numele pe care îl folosesc se întâmplă să fie același cu termenul general pentru clasa din care face parte acea ființă. Nu este diferit de o persoană care și-a numit pisica, Pisica. Într-o astfel de situație, ar putea exista uneori o confuzie cu privire la momentul în care cuvântul ar trebui să fieRegulile în sine pot fi clare, dar aplicarea lor poate să nu fie.

Creștinii sunt obișnuiți să îl folosească pe Dumnezeu pentru că se referă întotdeauna la el într-o manieră personală - ei spun că "Dumnezeu mi-a vorbit", nu că "Dumnezeul meu mi-a vorbit." Astfel, ei și alți monoteiști ar putea fi luați prin surprindere să găsească oameni care nu privilegiază conceptul lor particular de Dumnezeu și astfel se referă la el într-o manieră generală, așa cum fac cu Dumnezeul tuturor celorlalți. Este important să ne amintimîn astfel de cazuri că nu este o insultă să nu fii privilegiat.