Бог или бог? да се капитализира или не да се капитализира

Едно прашање што се чини дека предизвикува извесна констернација меѓу атеистите и теистите вклучува несогласување околу тоа како да се пишува зборот „бог“ - дали треба да се пишува со голема буква или не? Што е точно, бог или Бог? Многу атеисти често го пишуваат со мала буква „g“, додека теистите, особено оние кои потекнуваат од монотеистичка религиозна традиција како јудаизмот, христијанството, исламот или сикизмот, секогаш го пишуваат „G“. Кој е во право?

За теистите, ова прашање може да биде болна точка бидејќи тие се сигурни дека граматички е неточно да се пишува зборот како „бог“, што ги наведува да се запрашаат дали атеистите едноставно не знаат за добрата граматика - или, поверојатно, намерно се обидуваат да ги навредат нив и нивните верувања. На крајот на краиштата, што би можело да мотивира некое лице да погрешно пишува толку едноставен збор што се користи толку често? Тоа не е дека тие ги кршат граматичките правила како работа, па затоа мора да биде причината за некоја друга психолошка цел. Навистина, би било прилично малолетно да се пишува погрешно за да се навредат теистите.

Меѓутоа, ако таков атеист имал толку малку почит кон друга личност, зошто воопшто да го губиме времето пишувајќи им на прво место, а уште помалку намерно обидувајќи се да ја повредиме во исто време? Иако тоа всушност може да биде случај со некои атеисти кои го пишуваат зборот „бог“ со мала буква „g“, тоа не е нормалната причина зошто атеистите го пишуваат зборот во ованачин.

Кога да не се пишува со голема буква на Бог

За да разбереме зошто треба само да го набљудуваме фактот дека христијаните не го пишуваат „g“ со букви и не пишуваат за боговите и божиците на старите Грци и Римјани. Дали е тоа обид за навреда и оцрнување на тие политеистички верувања? Се разбира дека не - граматички е правилно да се користи мала буква „g“ и да се напише „богови и божици“.

Причината е што во такви случаи станува збор за членови на општа класа или категорија - конкретно, членови на група која ја добива ознаката „богови“ затоа што луѓето, во еден или друг период, ги обожавале нејзините членовите како богови. Секогаш кога зборуваме на фактот дека некое суштество или наводно суштество е член на оваа класа, граматички е соодветно да се користи мала буква „g“, но несоодветно да се користи голема буква „G“ - исто како што би било несоодветно да се пишува за Јаболка или мачки.

Истото важи и ако пишуваме многу општо за христијанските, еврејските, муслиманските или сиките верувања. Соодветно е да се каже дека христијаните веруваат во бог, дека Евреите веруваат во еден бог, дека муслиманите се молат секој петок на својот бог и дека Сиките го обожаваат нивниот бог. Нема апсолутно никаква причина, граматичка или друга, да се пишува „бог“ со голема буква во која било од тие реченици.

Кога да се запише Бог со букви

Од друга страна, ако се мисли на конкретниот бог-концепт што една група го обожава, тогаш тоа може да бидесоодветно да се користи капитализација. Можеме да кажеме дека христијаните треба да го следат она што нивниот бог сака да го прават, или можеме да кажеме дека христијаните треба да го следат она што Бог сака од нив да го прават. И двете работи, но ние го пишуваме Бог со голема буква во последната реченица затоа што во суштина ја користиме како правилно име - исто како да зборуваме за Аполон, Меркур или Один.

Конфузијата е предизвикана од фактот што христијаните обично не му припишуваат лично име на својот бог - некои користат Јахве или Јехова, но тоа е прилично ретко. Името што го користат е исто како и општиот термин за класата на која и припаѓа суштеството. Тоа не е за разлика од личност која ја именувала својата мачка, Мачка. Во таква ситуација, понекогаш може да има одредена конфузија за тоа кога зборот треба да се пишува со голема буква, а кога не. Самите правила можеби се јасни, но нивната примена можеби не е.

Христијаните се навикнати да го користат Бог затоа што секогаш го повикуваат на личен начин - тие велат дека „Бог ми зборуваше“, а не дека „мојот бог ми зборуваше“. Така, тие и другите монотеисти би можеле да бидат изненадени кога ќе пронајдат луѓе кои не го привилегираат нивниот конкретен концепт за бог и затоа го упатуваат на општ начин, исто како што тоа го прават со туѓиот бог. Важно е да се запамети во такви случаи дека не е навреда едноставно да не се биде привилегиран.