Бог ці бог? пісаць з вялікай літары ці не пісаць з вялікай літары

Адна праблема, якая, здаецца, выклікае некаторую занепакоенасць паміж атэістамі і тэістамі, звязана з рознагалоссямі наконт таго, як пісаць слова "бог" - ці варта яно пісаць з вялікай літары ці не? Што правільна, Бог ці Бог? Многія атэісты часта пішуць яго з малой літары "g", у той час як тэісты, асабліва тыя, хто паходзіць з монатэістычнай рэлігійнай традыцыі, такой як юдаізм, хрысціянства, іслам або сікхізм, заўсёды пішуць "G" з вялікай літары. Хто мае рацыю?

Для тэістаў гэтае пытанне можа стаць балючай тэмай, таму што яны ўпэўненыя, што граматычна няправільна пісаць слова як «бог», што прымушае іх задумацца, ці проста атэісты не ведаюць добрай граматыкі, або хутчэй за ўсё, наўмысна спрабуюць абразіць іх і іх перакананні. У рэшце рэшт, што магло падштурхнуць чалавека да няправільнага напісання такога простага слова, якое так часта ўжываецца? Гэта не тое, што яны парушаюць правілы граматыкі як само сабой зразумелае, таму прычынай павінна быць нейкая іншая псіхалагічная мэта. Сапраўды, было б даволі па-юнацку напісаць памылку проста дзеля таго, каб абразіць тэістаў.

Калі такі атэіст так мала паважае іншага чалавека, навошта наогул марнаваць час на тое, каб пісаць ім, а тым больш наўмысна спрабаваць прычыніць ім боль? Хоць гэта сапраўды можа быць у выпадку з некаторымі атэістамі, якія пішуць слова "бог" з малой літары "g", гэта не нармальная прычына, чаму атэісты пішуць гэтае слова ў гэтымчынам.

Калі нельга пісаць Бога з вялікай літары

Каб зразумець, чаму нам трэба толькі заўважыць той факт, што хрысціяне не пішуць "g" з вялікай літары і пішуць пра багоў і багінь старажытных грэкаў і рымлян. Гэта спроба абразіць і ачарніць гэтыя політэістычныя перакананні? Вядома, не — граматычна правільна выкарыстоўваць «г» з малой літары і пісаць «багі і багіні».

Прычына ў тым, што ў такіх выпадках мы гаворым пра членаў агульнага класа або катэгорыі — у прыватнасці, членаў групы, якая атрымлівае ярлык «багі», таму што людзі ў той ці іншы час пакланяліся ёй члены як багі. Кожны раз, калі мы маем на ўвазе той факт, што нейкая істота або меркаваная істота з'яўляецца членам гэтага класа, граматычна мэтазгодна выкарыстоўваць малую літару "g", але недарэчна выкарыстоўваць вялікую літару "G" - гэтак жа, як было б недарэчна пісаць пра Яблыкі або каты.

Тое ж самае справядліва, калі мы пішам вельмі агульна пра хрысціянскія, габрэйскія, мусульманскія ці сікхскія вераванні. Дарэчна сказаць, што хрысціяне вераць у бога, што габрэі вераць у адзінага бога, што мусульмане кожную пятніцу моляцца свайму богу, а сікхі пакланяюцца свайму богу. Няма абсалютна ніякіх прычын, граматычных ці іншых, пісаць слова "бог" з вялікай літары ў любым з гэтых прапаноў.

Калі пісаць Бога з вялікай літары

З іншага боку, калі мы маем на ўвазе канкрэтнае паняцце бога, якому пакланяецца група, то гэта можа быцьдарэчы выкарыстоўваць вялікія літары. Мы можам сказаць, што хрысціяне павінны прытрымлівацца таго, што хоча ад іх Бог, або мы можам сказаць, што хрысціяне павінны прытрымлівацца таго, што Бог хоча ад іх. Любы з іх працуе, але мы пішам Бога з вялікай літары ў апошнім сказе, таму што мы, па сутнасці, выкарыстоўваем яго як імя ўласнае - гэтак жа, як калі б мы гаварылі пра Апалона, Меркурыя або Одзіна.

Блытаніна выклікана тым фактам, што хрысціяне звычайна не прыпісваюць асабістае імя свайму богу — некаторыя выкарыстоўваюць Яхвэ або Іегову, але гэта даволі рэдка. Імя, якое яны выкарыстоўваюць, супадае з агульным тэрмінам для класа, да якога належыць істота. Гэта не так, як чалавек, які назваў свайго ката Кот. У такой сітуацыі часам можа ўзнікаць блытаніна адносна таго, калі слова трэба пісаць з вялікай літары, а калі не. Самі правілы могуць быць зразумелымі, але іх прымяненне - не.

Хрысціяне прызвычаіліся выкарыстоўваць Бога, таму што яны заўсёды спасылаюцца на яго ў асабістай манеры - яны кажуць, што «Бог размаўляў са мной», а не «мой Бог размаўляў са мной». Такім чынам, яны і іншыя монатэісты могуць быць здзіўлены, знайшоўшы людзей, якія не аддаюць перавагу іх канкрэтнай канцэпцыі бога і таму спасылаюцца на яе ў агульнай форме, гэтак жа, як яны робяць з богам усіх астатніх. У такіх выпадках важна памятаць, што адсутнасць прывілеяў не з'яўляецца абразай.