Isten vagy isten? nagybetűs vagy nem nagybetűs?

Az ateisták és a teisták között némi fejtörést okoz az a kérdés, hogy az "isten" szót hogyan kell írni - nagybetűvel írjuk vagy sem? Melyik a helyes, az isten vagy az Isten? Sok ateista gyakran kis g-vel írja, míg a teisták, különösen azok, akik egyistenhívő vallási hagyományból származnak, mint a judaizmus, a kereszténység, az iszlám vagy a szikhizmus, mindig nagybetűvel írják.a "G"-t. Kinek van igaza?

A teisták számára ez a kérdés azért lehet fájó pont, mert biztosak benne, hogy nyelvtanilag helytelen a szót "istennek" írni, ami arra készteti őket, hogy azon tűnődjenek, vajon az ateisták egyszerűen nem ismerik a helyes nyelvtant - vagy, ami valószínűbb, szándékosan próbálják megsérteni őket és a hitüket. Végül is, mi motiválhat valakit arra, hogy egy ilyen egyszerű szót, amelyet olyan gyakran használnak, rosszul írjon? Ez anem mintha magától értetődően megszegnék a nyelvtani szabályokat, tehát valami más pszichológiai célnak kell lennie az oknak. Valóban, elég gyerekes lenne elírni a helyesírási hibákat csak azért, hogy megsértsék a teistákat.

Ha azonban egy ilyen ateista ennyire kevés tiszteletet érez egy másik ember iránt, akkor miért vesztegetné egyáltalán az idejét arra, hogy írjon neki, nemhogy még szándékosan bántani is próbálja? Bár ez valóban így lehet néhány ateistával, akik az "isten" szót kis g-vel írják, de ez nem a szokásos ok, amiért az ateisták így írják a szót.

Mikor ne írjuk nagybetűvel Istent

Hogy megértsük, miért, elég csak megfigyelni azt a tényt, hogy a keresztények nem írják nagybetűvel a "g"-t, és nem írnak az ókori görögök és rómaiak isteneiről és istennőiről. Ez egy kísérlet arra, hogy megsértsék és becsméreljék azokat a többistenhitűeket? Természetesen nem - nyelvtanilag helyes kisbetűvel írni "g"-t, és azt írni, hogy "istenek és istennők".

Ennek az az oka, hogy ilyen esetekben egy általános osztály vagy kategória tagjairól beszélünk - konkrétan egy olyan csoport tagjairól, amely azért kapta az "istenek" jelzőt, mert az emberek egykoron istenként imádták tagjait. Bármikor, amikor arra utalunk, hogy valamilyen lény vagy állítólagos lény tagja ennek az osztálynak, nyelvtanilag helyénvaló a kisbetűs "g" használata, de a "g" betűvel írni.nem helyénvaló a nagybetűs "G" használata - ahogyan nem lenne helyénvaló az almákról vagy a macskákról írni.

Ugyanez igaz, ha nagyon általánosan írunk a keresztény, zsidó, muszlim vagy szikh hitről. Helyénvaló azt mondani, hogy a keresztények hisznek egy istenben, a zsidók egyetlen istenben hisznek, a muszlimok minden pénteken imádkoznak az istenükhöz, a szikhek pedig imádják az istenüket. Semmi nyelvtani vagy egyéb ok nincs arra, hogy az "isten" szót nagybetűvel írjuk bármelyik mondatban.

Mikor kell Istent nagybetűvel írni

Másrészt, ha arra a konkrét isten-fogalomra utalunk, amelyet egy csoport imád, akkor helyénvaló lehet a nagybetűs írásmód használata. Mondhatjuk, hogy a keresztényeknek azt kell követniük, amit az istenük akar, vagy mondhatjuk, hogy a keresztényeknek azt kell követniük, amit Isten akar. Mindkettő működik, de az utóbbi mondatban azért írjuk nagybetűvel Istent, mert lényegében azt használjuk, hogymint tulajdonnév - mintha Apollóról, Merkúrról vagy Odinról beszélnénk.

Zavart okoz az a tény, hogy a keresztények jellemzően nem tulajdonítanak személynevet istenüknek - néhányan Jahvét vagy Jehovát használják, de ez elég ritka. Az általuk használt név történetesen megegyezik annak az osztálynak az általános kifejezésével, amelyhez az adott lény tartozik. Ez nem különbözik attól, mint amikor valaki a macskáját Macskának nevezi el. Ilyen helyzetben időnként zavar lehet, hogy a szótMaguk a szabályok egyértelműek lehetnek, de alkalmazásuk nem biztos, hogy az.

A keresztények megszokták, hogy Istent használják, mert mindig személyes módon hivatkoznak rá - azt mondják, hogy "Isten szólt hozzám", nem pedig azt, hogy "az én istenem szólt hozzám". Így ők és más monoteisták meglepődhetnek, ha olyan embereket találnak, akik nem élveznek kiváltságot az ő konkrét istenfogalmukkal szemben, és ezért általános módon hivatkoznak rá, ahogyan mindenki más istenével is teszik. Fontos megjegyezni, hogyilyen esetekben, hogy nem sértés egyszerűen nem kiváltságosnak lenni.