Tuhan atau tuhan? Bermodalkan atau Tidak Bermodalkan

Tuhan atau tuhan? Bermodalkan atau Tidak Bermodalkan
Judy Hall

Satu isu yang nampaknya menimbulkan kekeliruan antara ateis dan ahli teori melibatkan perselisihan pendapat tentang cara mengeja perkataan "tuhan"—adakah ia perlu menggunakan huruf besar atau tidak? Mana yang betul, tuhan atau Tuhan? Ramai ateis sering mengejanya dengan huruf kecil 'g' manakala ahli teori, terutamanya mereka yang berasal dari tradisi agama monoteistik seperti Yahudi, Kristian, Islam, atau Sikhisme, sentiasa menggunakan huruf besar 'G'. Siapa yang betul?

Bagi ahli teori, isu ini boleh menjadi perkara yang menyakitkan kerana mereka pasti bahawa tatabahasa tidak betul untuk mengeja perkataan sebagai 'tuhan', sehingga menyebabkan mereka tertanya-tanya sama ada ateis hanya jahil tentang tatabahasa yang baik—atau, kemungkinan besar, sengaja cuba menghina mereka dan kepercayaan mereka. Lagipun, apakah yang boleh mendorong seseorang untuk tersilap mengeja perkataan mudah yang begitu kerap digunakan? Ia tidak seperti mereka melanggar peraturan tatabahasa sebagai satu perkara, jadi beberapa tujuan psikologi lain mesti menjadi puncanya. Sememangnya, adalah agak muda untuk salah mengeja semata-mata untuk menghina ahli agama.

Jika seorang ateis begitu kurang menghormati orang lain, mengapa perlu membuang masa menulis kepada mereka pada mulanya, lebih-lebih lagi dengan sengaja cuba menyakiti mereka pada masa yang sama? Walaupun itu sebenarnya berlaku dengan sesetengah ateis yang menulis perkataan 'tuhan' dengan huruf kecil 'g,' bukan sebab biasa mengapa ateis mengeja perkataan itu dalam ini.cara.

Lihat juga: Jisim Tridentine—Bentuk Jisim Luar Biasa

Bila Tidak Menggunakan Huruf Tuhan

Untuk memahami mengapa kita hanya perlu melihat fakta bahawa orang Kristian tidak menggunakan huruf besar 'g' dan menulis tentang tuhan dan dewi orang Yunani dan Rom purba. Adakah itu cubaan untuk menghina dan memburukkan fahaman syirik itu? Sudah tentu tidak—ia adalah betul dari segi tatabahasa untuk menggunakan huruf kecil 'g' dan menulis 'dewa dan dewi'.

Lihat juga: Definisi Malaikat Agung

Sebabnya ialah dalam kes sedemikian kita bercakap tentang ahli kelas atau kategori umum —khususnya, ahli kumpulan yang mendapat label 'tuhan' kerana orang, pada satu masa atau yang lain, menyembahnya. ahli sebagai tuhan. Pada bila-bila masa kita merujuk kepada fakta bahawa sesetengah makhluk atau yang didakwa adalah ahli kelas ini, adalah sesuai dari segi tatabahasa untuk menggunakan huruf kecil 'g' tetapi tidak sesuai untuk menggunakan huruf besar 'G'—sama seperti tidak sesuai untuk ditulis Epal atau Kucing.

Perkara yang sama berlaku jika kita menulis secara umum tentang kepercayaan Kristian, Yahudi, Muslim atau Sikh. Adalah wajar untuk mengatakan bahawa orang Kristian percaya kepada tuhan, bahawa orang Yahudi percaya kepada satu tuhan, bahawa orang Islam berdoa setiap hari Jumaat kepada tuhan mereka, dan bahawa orang Sikh menyembah tuhan mereka. Sama sekali tidak ada sebab, tatabahasa atau sebaliknya, untuk menggunakan huruf besar 'tuhan' dalam mana-mana ayat tersebut.

Bila Memanfaatkan Tuhan

Sebaliknya, jika kita merujuk kepada konsep tuhan tertentu yang disembah oleh kumpulan, maka ia mungkinsesuai untuk menggunakan huruf besar. Kita boleh mengatakan bahawa orang Kristian sepatutnya mengikut apa yang Tuhan mahu mereka lakukan, atau kita boleh mengatakan bahawa orang Kristian sepatutnya mengikut apa yang Tuhan mahu mereka lakukan. Sama ada berfungsi, tetapi kita menggunakan huruf besar Tuhan dalam ayat terakhir kerana kita pada asasnya menggunakannya sebagai nama yang betul—seolah-olah kita bercakap tentang Apollo, Mercury, atau Odin.

Kekeliruan disebabkan oleh fakta bahawa orang Kristian biasanya tidak memberikan nama peribadi kepada tuhan mereka—sesetengahnya menggunakan Yahweh atau Jehovah, tetapi itu agak jarang berlaku. Nama yang mereka gunakan adalah sama dengan istilah umum untuk kelas yang dimiliki. Ia tidak seperti orang yang menamakan kucing mereka, Kucing. Dalam keadaan sedemikian, mungkin terdapat sedikit kekeliruan pada masa-masa tentang bila perkataan itu harus ditulis dengan huruf besar dan apabila ia tidak sepatutnya. Peraturan itu sendiri mungkin jelas, tetapi penggunaannya mungkin tidak.

Orang Kristian terbiasa menggunakan Tuhan kerana mereka sentiasa merujuknya secara peribadi—mereka mengatakan bahawa "Tuhan telah bercakap kepada saya," bukan bahawa "tuhan saya telah bercakap kepada saya." Oleh itu, mereka dan ahli monoteis lain mungkin terperanjat apabila menemui orang yang tidak memberi keistimewaan kepada konsep tuhan mereka dan merujuknya secara umum, seperti yang mereka lakukan dengan tuhan orang lain. Adalah penting untuk diingat dalam kes sedemikian bahawa ia bukan satu penghinaan semata-mata untuk tidak mendapat keistimewaan.

Petik Artikel ini Format Petikan AndaCline, Austin. "Tuhan atau tuhan? Bermodalkan atau Tidak Bermodalkan." Learn Religions, 5 Apr. 2023, learnreligions.com/god-or-god-to-capitalize-or-not-to-capitalize-249823. Cline, Austin. (2023, 5 April). Tuhan atau tuhan? Bermodalkan atau Tidak Bermodalkan. Diperoleh daripada //www.learnreligions.com/god-or-god-to-capitalize-or-not-to-capitalize-249823 Cline, Austin. "Tuhan atau tuhan? Bermodalkan atau Tidak Bermodalkan." Belajar Agama. //www.learnreligions.com/god-or-god-to-capitalize-or-not-to-capitalize-249823 (diakses pada 25 Mei 2023). menyalin petikan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall ialah pengarang, guru, dan pakar kristal terkenal di peringkat antarabangsa yang telah menulis lebih daripada 40 buku mengenai topik yang terdiri daripada penyembuhan rohani kepada metafizik. Dengan kerjaya yang menjangkau lebih daripada 40 tahun, Judy telah memberi inspirasi kepada ramai individu untuk berhubung dengan diri rohani mereka dan memanfaatkan kuasa kristal penyembuhan.Kerja Judy dimaklumkan oleh pengetahuannya yang luas tentang pelbagai disiplin rohani dan esoterik, termasuk astrologi, tarot, dan pelbagai kaedah penyembuhan. Pendekatan uniknya terhadap kerohanian menggabungkan kebijaksanaan kuno dengan sains moden, memberikan pembaca alat praktikal untuk mencapai keseimbangan dan keharmonian yang lebih besar dalam kehidupan mereka.Apabila dia tidak menulis atau mengajar, Judy boleh ditemui mengembara ke seluruh dunia untuk mencari cerapan dan pengalaman baharu. Keghairahannya untuk penerokaan dan pembelajaran sepanjang hayat terbukti dalam kerjanya, yang terus memberi inspirasi dan memperkasakan pencari rohani di seluruh dunia.