Dievas ar dievas? rašyti iš didžiosios raidės ar ne

Atrodo, kad ateistai ir teistai nesutaria, kaip rašyti žodį "dievas" - ar jį rašyti didžiąja raide, ar ne? Kuris žodis teisingas - dievas ar Dievas? Daugelis ateistų jį dažnai rašo su mažąja raide "g", o teistai, ypač tie, kurie yra kilę iš monoteistinių religinių tradicijų, tokių kaip judaizmas, krikščionybė, islamas ar sikhizmas, visada rašo didžiąja raide."G". Kas teisus?

Teistams šis klausimas gali būti skaudus, nes jie yra įsitikinę, kad gramatiškai neteisingai rašoma "dievas", todėl jiems kyla klausimas, ar ateistai paprasčiausiai neišmano gramatikos, ar, labiau tikėtina, sąmoningai bando įžeisti juos ir jų įsitikinimus. Galų gale, kas galėtų paskatinti žmogų neteisingai rašyti tokį paprastą žodį, kuris taip dažnai vartojamas?ne taip, kad jie savaime pažeidžia gramatikos taisykles, taigi priežastis turi būti koks nors kitas psichologinis tikslas. Iš tiesų, būtų ganėtinai mažvaikiška rašyti klaidingai vien tam, kad įžeisti teistus.

Tačiau jei toks ateistas taip menkai gerbia kitą žmogų, kam apskritai gaišti laiką rašant jam, juolab sąmoningai bandant jį įskaudinti? Nors iš tiesų taip gali būti su kai kuriais ateistais, kurie žodį "dievas" rašo mažąja raide "g", tai nėra įprasta priežastis, kodėl ateistai šį žodį rašo būtent taip.

Kada nereikia rašyti Dievo didžiąja raide

Kad suprastume, kodėl, tereikia pastebėti, jog krikščionys nerašo didžiosios raidės "g" ir nerašo apie senovės graikų ir romėnų dievus ir deives. Ar tai yra bandymas įžeisti ir pažeminti tuos politeistinius tikėjimus? Žinoma, kad ne - gramatiškai taisyklinga rašyti mažąja "g" ir rašyti "dievai ir deivės".

Taip yra todėl, kad tokiais atvejais kalbame apie bendros klasės ar kategorijos narius, konkrečiai - apie narius grupės, kuriai priskiriama "dievų" etiketė, nes žmonės vienu ar kitu metu jos narius garbino kaip dievus. Visais atvejais, kai kalbame apie tai, kad kokia nors būtybė ar tariama būtybė priklauso šiai klasei, gramatiškai tinka vartoti mažąją raidę "g", tačiaunederėtų rašyti didžiąja raide "G", kaip nederėtų rašyti apie obuolius ar kates.

Tas pats pasakytina ir apie krikščionių, žydų, musulmonų ar sikhų tikėjimą. Galima sakyti, kad krikščionys tiki į dievą, žydai tiki į vieną dievą, musulmonai kiekvieną penktadienį meldžiasi savo dievui, o sikhai garbina savo dievą. Nė viename iš šių sakinių nėra jokios gramatinės ar kitokios priežasties rašyti didžiąja raide žodį "dievas".

Kada rašyti Dievą didžiąja raide

Kita vertus, jei kalbame apie konkrečią dievo sampratą, kurią garbina tam tikra grupė, tuomet gali būti tikslinga rašyti didžiąja raide. Galime sakyti, kad krikščionys turi sekti tuo, ko nori jų dievas, arba galime sakyti, kad krikščionys turi sekti tuo, ko Dievas nori, kad jie darytų. Bet kuris iš šių variantų tinka, tačiau pastarajame sakinyje Dievą rašome didžiąja raide, nes iš esmės jį vartojame.kaip vardą - lygiai taip pat, lyg kalbėtume apie Apoloną, Merkurijų ar Odiną.

Sumaištį kelia tai, kad krikščionys paprastai nepriskiria savo dievui asmeninio vardo - kai kurie vartoja Jahvę ar Jehovą, bet tai pasitaiko gana retai. Vardas, kurį jie vartoja, sutampa su bendruoju terminu, reiškiančiu klasę, kuriai ta būtybė priklauso. Tai ne taip, kaip žmogus, pavadinęs savo katę Katė. Tokioje situacijoje kartais gali kilti painiavos, kada žodis turėtų būtiPačios taisyklės gali būti aiškios, tačiau jų taikymas gali būti neaiškus.

Krikščionys yra įpratę vartoti Dievą, nes jie visada jį mini asmeniškai - jie sako, kad "Dievas man kalbėjo", o ne "mano dievas man kalbėjo". Todėl jie ir kiti monoteistai gali nustebti radę žmonių, kurie neprivilegijuoja jų konkretaus dievo sąvokos, todėl jį mini bendrai, kaip ir visų kitų dievų dievus.tokiais atvejais nėra įžeidimas tiesiog nebūti privilegijuotam.