Jainkoa ala jainkoa? Maiuskulaz edo Maiuskulaz Ez

Badirudi ateoen eta teisten artean harriduraren bat eragiten duen arazo batek "jainkoa" hitza nola idazteko adostasunik ez izatea dakar: letra larriz idatzi behar al da edo ez? Zein da zuzena, Jainkoa ala Jainkoa? Ateo askok maiz "g" letra xehearekin idazten dute, teistek, batez ere judaismoa, kristautasuna, islamia edo sikhismoa bezalako tradizio erlijioso monoteista batetik datozenek, beti "G" letra larriz idazten dute. Nork du arrazoia?

Teistentzat, arazoa mingarria izan daiteke, ziur daudelako gramatikalki okerra dela hitza "jainkoa" bezala idaztea, eta, beraz, ateoek gramatika onari buruz ez dakite besterik ez ote duten galdetzen die-edo, litekeena da, nahita haiek eta haien sinesmenak iraintzen saiatzen ari direla. Azken finean, zerk bultzatu dezake pertsona bat hain maiz erabiltzen den hitz sinple bat gaizki idaztera? Ez da gramatika arauak apurtzen dituzten bezala, beraz, beste helburu psikologikoren bat izan behar da kausa. Izan ere, adingabe samarra litzateke gaizki idaztea teistak iraintzeko.

Halako ateo batek beste pertsona batekiko hain errespetu gutxi bazuen, ordea, zergatik galdu ere denbora lehenik idazten, are gutxiago nahita aldi berean mindu nahian? "Jainkoa" hitza "g" letra xehearekin idazten duten ateo batzuen kasuan hori gerta daitekeen arren, ez da ateoek hitza honetan idazteko arrazoi normala.era.

Noiz ez den Jainkoa maiuskulaz jarri

Kristauek "g" letra larriz idazten ez dutela eta antzinako greziarren eta erromatarren jainkosei buruz idazten ez dugula ikusi behar dela ulertzeko. Sinesmen politeista horiek iraintzeko eta gutxiesteko saiakera al da? Noski ezetz, gramatikalki zuzena da "g" minuskulaz erabiltzea eta "jainkosak eta jainkosak" idaztea.

Arrazoia da horrelako kasuetan klase edo kategoria orokor bateko kideez ari garela, zehazki, "jainko" etiketa jasotzen duen talde bateko kideez, jendeak noiz edo noiz bere gurtza egin duelako. kideak jainko gisa. Izaki edo ustezko izakiren bat klase honetako kide dela aipatzen ari garen edonoiz, gramatikalki egokia da "g" minuskulaz erabiltzea, baina desegokia "G" larria erabiltzea, horri buruz idaztea desegokia izango litzatekeen bezala. Sagarrak edo Katuak.

Gauza bera gertatzen da kristau, judu, musulman edo sikh sinesmenei buruz orokorrean idazten badugu. Egokia da esatea kristauek jainko batean sinesten dutela, juduek jainko bakar batean sinesten dutela, musulmanek ostiralero otoitz egiten diotela beren jainkoari eta sikhek beren jainkoa gurtzen dutela. Ez dago inolako arrazoirik, gramatikal edo bestelakorik, esaldi horietako batean "jainkoa" larriz idazteko.

Noiz maiuskulatu Jainkoa

Bestalde, talde batek gurtzen duen jainko-kontzeptu espezifikoaz ari bagara, balitekeletra larriz erabiltzeko egokia. Esan dezakegu kristauek beren jainkoak nahi duenari jarraitu behar diotela, edo kristauek Jainkoak nahi duenari jarraitu behar diotela esan dezakegu. Biek ala biek funtzionatzen dute, baina Jainkoa letra larriz idazten dugu azken esaldi honetan, funtsean, izen propio gisa erabiltzen ari garelako —Apolo, Merkurio edo Odinez ariko bagina bezala—.

Nahasmena sortzen da kristauek normalean ez diotela izen pertsonalik jartzen beren jainkoari; batzuek Yahweh edo Jehoba erabiltzen dute, baina hori nahiko arraroa da. Erabiltzen duten izena izakiari dagokion klaserako termino orokorraren berdina gertatzen da. Ez da bere katuari Cat izena jarri dion pertsona baten antzera. Egoera horretan, zenbaitetan nahasmena egon liteke hitza maiuskulaz idatzi behar den eta noiz ez. Baliteke arauak argiak izatea, baina haien aplikazioa agian ez.

Kristauek Jainkoa erabiltzera ohituta daude beti modu pertsonalean aipatzen dutelako: "Jainkoak hitz egin dit" esaten dute, ez "nire jainkoak hitz egin didala". Horrela, haiek eta beste monoteistak harritu egin daitezke euren jainko kontzeptu partikularra pribilegiatzen ez duten pertsonak aurkitzean eta, beraz, modu orokorrean erreferentzia egiten diotenak, beste guztien jainkoarekin egiten duten bezala. Garrantzitsua da horrelako kasuetan gogoratzea ez dela irain bat pribilegiatua ez izatea.