God of god? kapitalisearje of net kapitalisearje

Ien kwestje dy't wat konsternaasje liket te meitsjen tusken ateïsten en teïsten, giet om ûnienichheid oer hoe't it wurd "god" staverje moat - moat it mei haadletters of net wurde? Wat is goed, god of God? In protte ateïsten staverje it faak mei in lytse 'g', wylst teïsten, benammen dejingen dy't komme út in monoteïstyske religieuze tradysje lykas joadendom, kristendom, islam, of sikhisme, altyd de 'G' kapitalisearje. Wa hat gelyk?

Foar teïsten kin it probleem in sear punt wêze, om't se der wis fan binne dat it grammatikaal ferkeard is om it wurd as 'god' te staverjen, sadat se har ôffreegje oft ateïsten gewoan ûnwittend binne oer goede grammatika - of, wierskynliker, binne bewust besykje te beledigjen harren en harren leauwen. Ommers, wat kin in persoan motivearje om sa'n ienfâldich wurd dat sa faak brûkt wurdt ferkeard te skriuwen? It is net sa dat se grammatikaregels as fansels brekke, dus in oar psychologysk doel moat de oarsaak wêze. Yndied, it soe nochal jeugdich wêze om gewoan ferkeard te staverjen om teïsten te beledigjen.

As sa'n ateïst lykwols sa'n bytsje respekt hie foar in oar persoan, wêrom dan sels de tiid fergrieme mei it skriuwen oan har yn it foarste plak, folle minder bewust besykje se tagelyk sear te meitsjen? Hoewol dat eins it gefal kin wêze mei guon ateïsten dy't it wurd 'god' mei in lytse 'g' skriuwe, is it net de normale reden wêrom't ateïsten it wurd yn dizze staverjewize.

Wannear net te kapitalisearjen fan God

Om te begripen wêrom't wy allinich it feit hoege te observearjen dat kristenen de 'g' net kapitalisearje en skriuwe oer de goaden en goadinnen fan 'e âlde Griken en Romeinen. Is dat in besykjen om dy polyteïstyske leauwen te beledigjen en te denigrearjen? Fansels net - it is grammatikaal korrekt om in lytse 'g' te brûken en 'goaden en goadinnen' te skriuwen.

De reden is dat wy it yn sokke gefallen hawwe oer leden fan in algemiene klasse of kategory - spesifyk leden fan in groep dy't it label 'goaden' krijt, om't minsken har op ien of oare stuit har oanbidden leden as goaden. Elke kear as wy ferwize nei it feit dat ien of oare wêzen of sabeare wêzen lid is fan dizze klasse, is it grammatikaal passend om in lytse 'g' te brûken, mar net geskikt om in haadletter 'G' te brûken - krekt sa't it net geskikt wêze soe om oer te skriuwen Apples of katten.

Itselde jildt as wy heul algemien skriuwe oer kristlike, joadske, moslim- of sikh-leauwen. It is passend om te sizzen dat kristenen yn in god leauwe, dat joaden yn ien god leauwe, dat moslims elke freed bidde ta har god, en dat Sikhs har god oanbidde. D'r is perfoarst gjin reden, grammatikaal of oars, om 'god' yn ien fan dy sinnen mei haadletter te brûken.

Wannear't God kapitalisearje moat

Oan 'e oare kant, as wy ferwize nei it spesifike god-konsept dat in groep oanbidt, dan kin it wêzepassend om kapitalisaasje te brûken. Wy kinne sizze dat kristenen moatte folgje wat har god wol dat se dogge, of wy kinne sizze dat kristenen moatte folgje wat God wol dat se dogge. Beide wurket, mar wy kapitalisearje God yn 'e lêste sin, om't wy it yn wêzen brûke as in eigennamme - krekt as hiene wy ​​it oer Apollo, Merkurius of Odin.

Ferwarring wurdt feroarsake troch it feit dat kristenen typysk gjin persoanlike namme oan har god taskriuwe - guon brûke Jahwe of Jehovah, mar dat is frij seldsum. De namme dy't se brûke is tafallich itselde as de algemiene term foar de klasse dêr't se by heart. It is net oars as in persoan dy't har kat neamd hat, Cat. Yn sa'n situaasje kin d'r soms wat betizing wêze oer wannear't it wurd mei haadletter moat wurde en wannear net. De regels sels kinne dúdlik wêze, mar har tapassing is miskien net.

Kristenen binne wend om God te brûken, om't se it altyd op in persoanlike manier ferwize - se sizze dat "God tsjin my sprutsen hat", net dat "myn god tsjin my sprutsen hat." Sa kinne se en oare monoteïsten fernuverje by it finen fan minsken dy't har bepaalde godkonsept net privileezje en sa ferwize op in algemiene manier, krekt as se dogge mei elkenien syn god. It is wichtich om yn sokke gefallen te betinken dat it gjin belediging is gewoan net te befoarrjochten.