Zot apo Zot? për të kapitalizuar ose jo për të kapitalizuar

Një çështje që duket se shkakton njëfarë shqetësimi mes ateistëve dhe teistëve përfshin mosmarrëveshjen se si të shqiptohet fjala "zot"—duhet të shkruhej me shkronjë të madhe apo jo? Cila është e saktë, Zoti apo Zoti? Shumë ateistë shpesh e shkruajnë atë me shkronjën "g" të vogël ndërsa teistët, veçanërisht ata që vijnë nga një traditë fetare monoteiste si judaizmi, krishterimi, islami ose sikizmi, gjithmonë e përshkruajnë "G". Kush ka të drejtë?

Për teistët, çështja mund të jetë një pikë e hidhur sepse ata janë të sigurt se është gramatikisht e pasaktë të shqiptohet fjala si 'zot', duke i shtyrë kështu të pyesin nëse ateistët janë thjesht injorantë për gramatikën e mirë—ose, ka më shumë të ngjarë, qëllimisht po përpiqen t'i fyejnë ata dhe bindjet e tyre. Në fund të fundit, çfarë mund ta motivojë një person të shkruajë gabimisht një fjalë kaq të thjeshtë që përdoret kaq shpesh? Nuk është se ata thyejnë rregullat gramatikore si një gjë e natyrshme, kështu që ndonjë qëllim tjetër psikologjik duhet të jetë shkaku. Në të vërtetë, do të ishte më e vogël të shkruante gabimisht për të fyer teistët.

Nëse një ateist i tillë kishte kaq pak respekt për një person tjetër, pse të humbisni kohën duke i shkruar fillimisht, aq më pak duke u përpjekur t'i lëndoni ata në të njëjtën kohë? Ndërsa kjo mund të jetë në të vërtetë rasti me disa ateistë që e shkruajnë fjalën 'zot' me një 'g' të vogël, nuk është arsyeja normale pse ateistët e shqiptojnë fjalën në këtëmënyrë.

Kur të mos shkruash me shkronjën e madhe të Perëndisë

Për të kuptuar pse duhet të vëzhgojmë vetëm faktin që të krishterët nuk e shkruhen me shkronjë të madhe 'g' dhe nuk shkruajnë për perënditë dhe perëndeshat e grekëve dhe romakëve të lashtë. A është kjo një përpjekje për të fyer dhe denigruar ato besime politeiste? Sigurisht që jo - është gramatikisht e saktë të përdoret një shkronjë e vogël 'g' dhe të shkruash 'perëndi dhe perëndesha'.

Arsyeja është se në raste të tilla ne po flasim për anëtarë të një klase ose kategorie të përgjithshme - veçanërisht, anëtarë të një grupi që merr etiketën 'zota' sepse njerëzit, në një kohë ose në një tjetër, e kanë adhuruar atë. anëtarët si perëndi. Sa herë që po i referohemi faktit që ndonjë qenie ose qenie e supozuar është anëtare e kësaj klase, është gramatikisht e përshtatshme të përdoret një "g" e vogël, por e papërshtatshme të përdoret një "G" e madhe—ashtu siç do të ishte e papërshtatshme të shkruhet për Mollët ose macet.

E njëjta gjë vlen nëse po shkruajmë përgjithësisht për besimet e krishtera, hebreje, myslimane ose sikhe. Është me vend të thuhet se të krishterët besojnë në një zot, se hebrenjtë besojnë në një zot të vetëm, që muslimanët i luten çdo të premte zotit të tyre dhe se sikët adhurojnë zotin e tyre. Nuk ka absolutisht asnjë arsye, gramatikore apo ndryshe, për të shkruar shkronjën "zot" në asnjë nga ato fjali.

Kur duhet shkruar Zotin me shkronjë të madhe

Nga ana tjetër, nëse i referohemi konceptit specifik të zotit që një grup adhuron, atëherë mund të jetëe përshtatshme për të përdorur kapitalizimin. Mund të themi se të krishterët supozohet të ndjekin atë që Zoti i tyre dëshiron që ata të bëjnë, ose mund të themi se të krishterët supozohet të ndjekin atë që Perëndia dëshiron që ata të bëjnë. Secili funksionon, por ne e shkruam me shkronja të mëdha Zotin në fjalinë e fundit sepse në thelb po e përdorim atë si një emër të duhur - njësoj sikur të flisnim për Apollonin, Mërkurin ose Odin.

Konfuzioni shkaktohet nga fakti se të krishterët zakonisht nuk i atribuojnë një emër personal zotit të tyre—disa përdorin Jahveh ose Jehovah, por kjo është shumë e rrallë. Emri që ata përdorin ndodh të jetë i njëjtë me termin e përgjithshëm për klasën të cilës i përket qenia. Nuk është ndryshe nga një person që e ka quajtur macen e tij, Cat. Në një situatë të tillë, ndonjëherë mund të ketë një konfuzion se kur fjala duhet të shkruhet me shkronjë të madhe dhe kur jo. Vetë rregullat mund të jenë të qarta, por zbatimi i tyre mund të mos jetë.

Të krishterët janë mësuar të përdorin Zotin sepse ata gjithmonë e referojnë atë në një mënyrë personale - ata thonë se "Zoti më ka folur mua", jo se "zoti im më ka folur mua". Kështu, ata dhe monoteistët e tjerë mund të befasohen kur gjejnë njerëz që nuk e privilegjojnë konceptin e tyre të veçantë të zotit dhe kështu e referojnë atë në një mënyrë të përgjithshme, ashtu siç bëjnë me perëndinë e të gjithëve. Është e rëndësishme të mbani mend në raste të tilla se nuk është një fyerje thjesht të mos jesh i privilegjuar.