Guð eða guð? að hástafa eða ekki að hástafa

Eitt mál sem virðist valda nokkrum óhug á milli trúleysingja og trúleysingja snýst um ágreining um hvernig eigi að stafa orðið „guð“ — á að skrifa það með stórum staf eða ekki? Hvort er rétt, guð eða Guð? Margir trúleysingjar stafa það oft með lágstöfum „g“ á meðan guðfræðingar, sérstaklega þeir sem koma frá eingyðistrúarhefð eins og gyðingdómi, kristni, íslam eða sikhisma, skrifa alltaf „G“ með hástöfum. Hver hefur rétt fyrir sér?

Fyrir guðfræðinga getur málið verið sársaukafullt vegna þess að þeir eru vissir um að það sé málfræðilega rangt að stafa orðið sem „guð“, þannig að þeir velta því fyrir sér hvort trúleysingjar séu einfaldlega fáfróðir um góða málfræði – eða, líklegri, eru vísvitandi að reyna að móðga þá og trú þeirra. Þegar öllu er á botninn hvolft, hvað gæti hugsanlega hvatt mann til að stafsetja svona einfalt orð sem er svo oft notað rangt? Það er ekki eins og þeir brjóti málfræðireglur sem sjálfsögðum hlut, svo einhver annar sálfræðilegur tilgangur hlýtur að vera orsökin. Reyndar væri frekar ungt að stafsetja rangt einfaldlega til þess að móðga guðfræðinga.

Ef slíkur trúleysingi bar svo litla virðingu fyrir annarri manneskju, hvers vegna jafnvel að eyða tímanum í að skrifa til hennar í fyrsta lagi, og því síður að reyna að meiða hana á sama tíma? Þó að það gæti í raun verið raunin hjá sumum trúleysingjum sem skrifa orðið „guð“ með lágstöfum „g“, þá er það ekki eðlileg ástæða fyrir því að trúleysingjar stafa orðið í þessuhátt.

Hvenær má ekki hástafa Guð

Til að skilja hvers vegna við þurfum aðeins að fylgjast með þeirri staðreynd að kristnir menn skrifa ekki „g“ með hástöfum og skrifa um guði og gyðjur forn-Grikkja og Rómverja. Er það tilraun til að móðga og hallmæla þessum fjölgyðistrú? Auðvitað ekki — það er málfræðilega rétt að nota lágstafi „g“ og skrifa „guði og gyðjur“.

Ástæðan er sú að í slíkum tilfellum er verið að tala um meðlimi almennrar stéttar eða flokks — nánar tiltekið meðlimi hóps sem fær merkið „guðir“ vegna þess að fólk hefur einhvern tíma dýrkað það. meðlimir sem guðir. Hvenær sem við erum að vísa til þeirrar staðreyndar að einhver vera eða meint vera tilheyrir þessum flokki, þá er málfræðilega viðeigandi að nota lágstafi „g“ en óviðeigandi að nota hástaf „G“ – alveg eins og það væri óviðeigandi að skrifa um Epli eða kettir.

Sama gildir ef við erum að skrifa mjög almennt um kristna, gyðinga, múslima eða sikh trú. Það er við hæfi að segja að kristnir trúi á guð, að gyðingar trúi á einn guð, að múslimar biðji á hverjum föstudegi til guðs síns og að síkar tilbiðji guð sinn. Það er nákvæmlega engin ástæða, málfræðileg eða önnur, til að skrifa „guð“ með hástöfum í neinni af þessum setningum.

Hvenær á að skrifa Guð með hástöfum

Á hinn bóginn, ef við erum að vísa til hinnar sérstöku guðshugmyndar sem hópur tilbiður, þá gæti það veriðviðeigandi að nota hástafi. Við getum sagt að kristnir menn eigi að fylgja því sem guð þeirra vill að þeir geri, eða við getum sagt að kristnir menn eigi að fylgja því sem Guð vill að þeir geri. Annað hvort virkar, en við skrifum Guð með hástöfum í síðari setningunni vegna þess að við erum í rauninni að nota hana sem sérnafn - alveg eins og við værum að tala um Apollo, Merkúríus eða Óðinn.

Rugl stafar af því að kristnir menn gefa guði sínum yfirleitt ekki persónulegt nafn – sumir nota Jahve eða Jehóva, en það er frekar sjaldgæft. Nafnið sem þeir nota er það sama og almenna hugtakið fyrir flokkinn sem veran tilheyrir. Það er ekki ósvipað manneskju sem hefur nefnt köttinn sinn Cat. Í slíkum aðstæðum gæti stundum verið einhver ruglingur á því hvenær orðið ætti að vera með stórum staf og hvenær ekki. Reglurnar sjálfar kunna að vera skýrar, en beiting þeirra er það kannski ekki.

Kristnir menn eru vanir að nota Guð vegna þess að þeir vísa alltaf til hans á persónulegan hátt - þeir segja að "Guð hafi talað við mig," ekki að "guð minn hafi talað við mig." Þannig gætu þeir og aðrir eingyðistrúarmenn verið undrandi á því að finna fólk sem veitir ekki sérstökum guðshugmyndum sínum forréttindi og vísa því til þess á almennan hátt, alveg eins og þeir gera með guði allra annarra. Það er mikilvægt að muna í slíkum tilfellum að það er ekki móðgun einfaldlega að njóta ekki forréttinda.