Բովանդակություն
Մի հարց, որը կարծես թե ինչ-որ տարակուսանք է առաջացնում աթեիստների և թեիստների միջև, ներառում է տարաձայնություններ «աստված» բառը գրելու հարցում. պե՞տք է այն մեծատառով գրվի, թե՞ ոչ: Ո՞րն է ճիշտ՝ Աստված, թե Աստված: Շատ աթեիստներ հաճախ այն գրում են փոքրատառ «g» տառով, մինչդեռ թեիստները, հատկապես նրանք, ովքեր գալիս են միաստված կրոնական ավանդույթներից, ինչպիսիք են հուդայականությունը, քրիստոնեությունը, իսլամը կամ սիկհիզմը, միշտ մեծատառով գրում են «G»: Ո՞վ է ճիշտ:
Թեիստների համար հարցը կարող է ցավոտ կետ լինել, քանի որ նրանք համոզված են, որ բառը որպես «աստված» գրելը քերականորեն սխալ է, ինչը հանգեցնում է նրանց մտածելու, թե արդյոք աթեիստները պարզապես անտեղյակ են լավ քերականությունից, կամ. ավելի հավանական է, որ միտումնավոր փորձում են վիրավորել իրենց և նրանց համոզմունքները: Ի վերջո, ի՞նչը կարող է դրդել մարդուն սխալ գրել նման պարզ բառը, որն այդքան հաճախ է օգտագործվում: Այնպես չէ, որ նրանք բնականաբար խախտում են քերականական կանոնները, ուստի ինչ-որ այլ հոգեբանական նպատակ պետք է լինի պատճառը: Իսկապես, շատ անչափահաս կլիներ գրել սխալ գրելը պարզապես թեիստներին վիրավորելու համար:
Եթե նման աթեիստը այդքան քիչ էր հարգում մեկ այլ մարդու, ապա ինչո՞ւ վատնել ժամանակը՝ սկզբում գրելով նրան, առավել ևս՝ միտումնավոր փորձելով վիրավորել նրան միևնույն ժամանակ: Թեև դա իրականում կարող է լինել որոշ աթեիստների դեպքում, ովքեր գրում են «աստված» բառը փոքրատառով «g», դա չէ նորմալ պատճառը, թե ինչու են աթեիստները բառը գրում այստեղ:եղանակով.
Երբ չպետք է մեծատառով գրել Աստծուն
Հասկանալու համար, թե ինչու է մեզ անհրաժեշտ միայն դիտարկել այն փաստը, որ քրիստոնյաները չեն գրում «g» մեծատառով և չեն գրում հին հույների և հռոմեացիների աստվածների և աստվածուհիների մասին: Արդյո՞ք դա փորձ է արվում վիրավորելու և նսեմացնելու այդ պոլիթեիստական համոզմունքները: Իհարկե ոչ. քերականորեն ճիշտ է օգտագործել փոքրատառ «g» և գրել «աստվածներ և աստվածուհիներ»:
Տես նաեւ: Ասատրու ինը ազնիվ առաքինություններՊատճառն այն է, որ նման դեպքերում մենք խոսում ենք ընդհանուր դասի կամ կատեգորիայի անդամների մասին, մասնավորապես, այն խմբի անդամների մասին, որոնք ստանում են «աստվածներ» պիտակը, քանի որ մարդիկ այս կամ այն ժամանակ երկրպագել են նրան։ անդամները որպես աստվածներ: Ամեն անգամ, երբ մենք նկատի ունենք այն փաստը, որ ինչ-որ էակ կամ ենթադրյալ էակ այս դասի անդամ է, քերականորեն տեղին է օգտագործել փոքրատառ «g», բայց անտեղի է օգտագործել մեծատառ «G» - ճիշտ այնպես, ինչպես անտեղի կլիներ գրել դրա մասին: Խնձոր կամ կատու.
Նույնը վերաբերում է, եթե մենք շատ ընդհանուր առմամբ գրում ենք քրիստոնեական, հրեական, մահմեդական կամ սիկհական հավատալիքների մասին: Տեղին է ասել, որ քրիստոնյաները հավատում են աստծուն, հրեաները հավատում են մեկ Աստծուն, որ մուսուլմաններն ամեն ուրբաթ աղոթում են իրենց աստծուն, իսկ սիկհերը երկրպագում են իրենց աստծուն: Այդ նախադասություններից որևէ մեկում բացարձակապես ոչ մի պատճառ չկա՝ քերականական կամ այլ կերպ, մեծատառով գրելու «աստված»:
Ե՞րբ պետք է մեծատառով գրել Աստծուն
Մյուս կողմից, եթե մենք նկատի ունենք կոնկրետ աստված-հասկացությունը, որը պաշտում է խումբը, ապա դա կարող է լինել.հարմար է կապիտալիզացիայի օգտագործման համար: Կարելի է ասել, որ քրիստոնյաները պետք է հետևեն այն ամենին, ինչ իրենց աստվածն է կամենում, կամ կարող ենք ասել, որ քրիստոնյաները պետք է հետևեն այն ամենին, ինչ Աստված ուզում է, որ նրանք անեն: Երկուսն էլ գործում են, բայց վերջին նախադասության մեջ մենք մեծատառով գրում ենք Աստծուն, որովհետև մենք այն հիմնականում օգտագործում ենք որպես հատուկ անուն, ճիշտ այնպես, կարծես մենք խոսում ենք Ապոլոնի, Մերկուրիի կամ Օդինի մասին:
Շփոթության պատճառ է դառնում այն փաստը, որ քրիստոնյաները սովորաբար իրենց աստծուն չեն վերագրում անձնական անուն. ոմանք օգտագործում են Յահվե կամ Եհովա, բայց դա բավականին հազվադեպ է: Անունը, որ նրանք օգտագործում են, պատահաբար նույնն է, ինչ այն դասի ընդհանուր տերմինը, որին պատկանում է էությունը: Դա նման չէ այն մարդուն, ով իր կատվին անվանել է Կատու: Նման իրավիճակում երբեմն կարող է լինել որոշակի շփոթություն, թե երբ բառը պետք է մեծատառով գրվի, իսկ երբ՝ ոչ: Կանոններն իրենք կարող են պարզ լինել, բայց դրանց կիրառումը կարող է լինել ոչ:
Քրիստոնյաները սովոր են օգտագործել Աստծուն, քանի որ նրանք միշտ վկայակոչում են այն անձնական ձևով. նրանք ասում են, որ «Աստված խոսեց ինձ հետ», ոչ թե «իմ աստվածն ինձ հետ խոսեց»: Այսպիսով, նրանք և մյուս միաստվածները կարող են զարմանալ՝ գտնելով մարդկանց, ովքեր արտոնություն չեն տալիս իրենց կոնկրետ աստված հայեցակարգին և այդպիսով հղում են անում այն ընդհանուր ձևով, ճիշտ այնպես, ինչպես անում են բոլորի աստծու դեպքում: Կարևոր է հիշել նման դեպքերում, որ պարզապես արտոնյալ չլինելը վիրավորանք չէ:
Տես նաեւ: «ԻնշաԱլլահ» արտահայտության իմաստը և օգտագործումը իսլամումՄեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումըՔլայն, Օսթին. «Աստվա՞ծ, թե՞ աստված. մեծատառով համալրե՞լ, թե՞ ոչ»: Սովորիր կրոնները, ապրիլի 5, 2023, learnreligions.com/god-or-god-to-capitalize-or-not-to-capitalize-249823: Քլայն, Օսթին. (2023, 5 ապրիլի). Աստված, թե աստված. Կապիտալացնել կամ Չկապիտալացնել: Վերցված է //www.learnreligions.com/god-or-god-to-capitalize-or-not-to-capitalize-249823 Cline, Austin: «Աստվա՞ծ, թե՞ աստված. մեծատառով համալրե՞լ, թե՞ ոչ»: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/god-or-god-to-capitalize-or-not-to-capitalize-249823 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը