De tretten paver i det femte århundrede

Det femte århundrede så 13 mænd tjene som pave i den romersk-katolske kirke. Dette var en betydningsfuld tid, hvor Romerrigets sammenbrud accelererede mod sin uundgåelige ende i middelalderens kaos, og en tid, hvor paven i den romersk-katolske kirke forsøgte at beskytte den tidlige kristne kirke og styrke dens doktrin og position i verden. Og endelig var der denudfordring med Østkirkens tilbagetrækning og Konstantinopels konkurrerende indflydelse.

Anastasius I

Pave nummer 40, tjente fra 27. november 399 til 19. december 401 (2 år).

Anastasius I blev født i Rom og er måske mest kendt for, at han fordømte Origenes' værker uden nogensinde at have læst eller forstået dem. Origenes, en tidlig kristen teolog, havde flere overbevisninger, som var i strid med kirkens doktrin, såsom en tro på sjælens præeksistens.

Pave Innocens I

Den 40. pave, der virkede fra 21. december 401 til 12. marts 417 (15 år).

Pave Innocens I blev af sin samtidige Hieronymus påstået at være søn af pave Anastasius I, en påstand, der aldrig er blevet fuldt bevist. Innocens I var pave på et tidspunkt, hvor pavedømmets magt og autoritet skulle håndtere en af sine sværeste udfordringer: plyndringen af Rom i 410 af Alarik I, den vestgotiske konge.

Pave Zosimus

Den 41. pave, der fungerede fra 18. marts 417 til 25. december 418 (1 år).

Pave Zosimus er måske bedst kendt for sin rolle i kontroversen om kætteriet pelagianisme - en doktrin, der hævder, at menneskets skæbne er forudbestemt. Tilsyneladende narret af Pelagius til at bekræfte hans ortodoksi, fremmedgjorde Zosimus mange i kirken.

Pave Boniface I

Den 42. pave, der virkede fra 28. december 418 til 4. september 422 (3 år).

Bonifatius, der tidligere var assistent for pave Innocens, var samtidig med Augustin og støttede hans kamp mod pelagianismen. Augustin dedikerede til sidst en række af sine bøger til Bonifatius.

Pave Celestine I

Den 43. pave, der virkede fra 10. september 422 til 27. juli 432 (9 år, 10 måneder).

Celestine I var en trofast forsvarer af katolsk ortodoksi. Han ledede koncilet i Efesos, som fordømte nestorianernes lære som kættersk, og han fortsatte med at forfølge Pelagius' tilhængere. Celestine er også kendt for at være den pave, der sendte St. Patrick på hans evangeliske mission til Irland.

Pave Sixtus III

Den 44. pave, der virkede fra 31. juli 432 til 19. august 440 (8 år).

Interessant nok var Sixtus, før han blev pave, protektor for Pelagius, der senere blev fordømt som kætter. Pave Sixtus III forsøgte at hele splittelsen mellem ortodokse og kætterske troende, som var særlig ophedet i kølvandet på koncilet i Efesos. Han er også den pave, der er mest forbundet med et kendt byggeboom i Rom og er ansvarlig for den bemærkelsesværdige Santa Maria Maggiore, som stadig er en af Roms største kirker.vigtig turistattraktion.

Pave Leo I

Den 45. pave, der virkede fra august/september 440 til 10. november 461 (21 år).

Pave Leo I blev kendt som "den store" på grund af den vigtige rolle, han spillede i udviklingen af doktrinen om pavens primat, og hans betydelige politiske resultater. Leo var romersk aristokrat, før han blev pave, og han er krediteret for at mødes med Attila the Hun og overbevise ham om at opgive planerne om at plyndre Rom.

Pave Hilarius

Den 46. pave, der tjente fra 17. november 461 til 29. februar 468 (6 år).

Hilarius efterfulgte en meget populær og meget aktiv pave. Det var ikke nogen let opgave, men Hilarius havde arbejdet tæt sammen med Leo og gjorde en indsats for at modellere sit eget pavedømme efter sin mentors. I løbet af sin relativt korte regeringstid konsoliderede Hilarius pavedømmets magt over kirkerne i Gallien (Frankrig) og Spanien, lavede flere reformer af liturgien. Han var også ansvarlig for at bygge ogforbedring af flere kirker.

Pave Simplicius

Den 47. pave, der virkede fra 3. marts 468 til 10. marts 483 (15 år).

Simplicius var pave på det tidspunkt, hvor den sidste romerske kejser af Vesten, Romulus Augustus, blev afsat af den tyske general Odoacer. Han førte tilsyn med den vestlige kirke under den østlige ortodokse kirkes fremgang under indflydelse fra Konstantinopel og var derfor den første pave, der ikke blev anerkendt af denne gren af kirken.

Pave Felix III

Den 48. pave, der virkede fra 13. marts 483 til 1. marts 492 (8 år, 11 måneder).

Felix III var en meget autoritær pave, hvis bestræbelser på at undertrykke det monofysitiske kætteri bidrog til at forværre det voksende skisma mellem øst og vest. Monofysitisme er en doktrin, hvor Jesus Kristus ses som foreningen og guddommelig og menneskelig, og doktrinen blev holdt i høj respekt af den østlige kirke, mens den blev fordømt som kætteri i vest. Felix gik endda så langt som til at ekskommunikere depatriarken af Konstantinopel, Acacius, for at udnævne en monofysitisk biskop til Antiokia i stedet for en ortodoks biskop. Felix' tipoldebarn skulle blive pave Gregor I.

Pave Gelasius I

Den 49. pave sad i embedet fra 1. marts 492 til 21. november 496 (4 år, 8 måneder).

Gelasius I var den anden pave, der kom fra Afrika, og han var vigtig for udviklingen af pavens primat, da han argumenterede for, at pavens åndelige magt var større end enhver konges eller kejsers autoritet. Galasius var usædvanlig produktiv som skribent for paver fra denne tid, og der findes en enorm mængde skriftligt arbejde fra hans hånd, som stadig studeres af forskere den dag i dag.

Pave Anastasius II

Den 50. pave virkede fra 24. november 496 til 19. november 498 (2 år).

Pave Anastasius II kom til magten på et tidspunkt, hvor forholdet mellem den østlige og vestlige kirke var på et særligt lavpunkt. Hans forgænger, pave Gelasius I, havde været stædig i sin holdning til de østlige kirkeledere, efter at hans forgænger, pave Felix III, havde ekskommunikeret patriarken af Konstantinopel, Acacius, for at erstatte den ortodokse ærkebiskop af Antiokia med enAnastasius gjorde store fremskridt mod at forsone konflikten mellem kirkens østlige og vestlige grene, men døde uventet, før den var helt løst.

Pave Symmachus

Den 51. pave sad i embedet fra 22. november 498 til 19. juli 514 (15 år).

Symmachus, der var konverteret fra hedenskabet, blev i høj grad valgt på grund af støtten fra dem, der ikke kunne lide hans forgænger, Anastasius II's, handlinger. Det var dog ikke et enstemmigt valg, og hans regeringstid var præget af kontroverser.