Enhavtabelo
La rakonto de Noa kaj la diluvo aperas en Genezo 6:1-11:32. Dum la historio, dum la infanoj de Adamo loĝis la teron, homoj daŭre transpasis la limojn, kiujn Dio metis sur ilin. Ilia kreskanta malobeo igis Dion reaserti lian regon realigante freŝan komencon kiu donus al la homa raso alian ŝancon ĉe obeemo.
La sekvo de la disvastigita korupto de la homaro estis granda inundo, kiu efike finis ĉion krom restaĵo de vivo sur la tero. La graco de Dio konservis la vivojn de ok homoj - Noa kaj lia familio. Tiam Dio faris interligon promesi neniam plu detrui la teron per diluvo.
Demando por pripensado
Noa estis justa kaj senriproĉa, sed li ne estis senpeka (vidu Genezo 9:20-21). La Biblio diras, ke Noa plaĉis al Dio kaj trovis favoron ĉar li amis Dion kaj obeis lin per sia tuta koro. Kiel rezulto, Noaĥo donis ekzemplon por sia tuta generacio. Kvankam ĉiuj ĉirkaŭ li sekvis la malbonon en siaj koroj, Noa sekvis Dion. Ĉu via vivo donas ekzemplon, aŭ ĉu vi estas negative influita de la homoj ĉirkaŭ vi?
La Rakonto de Noa kaj la Inundo
Dio vidis, kiel granda malboneco fariĝis kaj decidis forigi la homaron. la vizaĝo de la tero. Sed unu justulo inter la tuta popolo de tiu tempo, Noa, trovis favoron en la okuloj de Dio.
Vidu ankaŭ: Kio Estas Incenso?Kun tre specifaj instrukcioj, Dio diris al Noa konstrui ankesto por li kaj lia familio en preparo por katastrofa inundo kiu detruus ĉiun vivantan estaĵon sur la tero. Dio ankaŭ ordonis al Noa enporti en la arkeon du el ĉiuj vivantaj estaĵoj, kaj maskloj kaj inoj, kaj sep parojn el ĉiuj puraj bestoj, kune kun ĉia manĝaĵo por esti stokita por la bestoj kaj lia familio dum sur la arkeo. Noa obeis ĉion, kion Dio ordonis al li fari.
Post kiam Noa kaj lia familio eniris la arkeon, pluvo falis dum kvardek tagoj kaj noktoj. La akvo inundis la teron dum cent kvindek tagoj, kaj ĉiuj estaĵoj estis detruitaj.
Dum la akvoj retiriĝis, la kesto ripozis sur la montoj de Ararat. Noaĥo kaj lia familio daŭre atendis dum preskaŭ ok pliaj monatoj dum la surfaco de la tero sekiĝis.
Fine, post tuta jaro, Dio invitis Noa'n eliri el la arkeo. Tuj, Noa konstruis altaron kaj oferis bruloferojn kun kelkaj el la puraj bestoj por danki Dion pro savo. Dio estis kontenta pri la oferoj kaj promesis neniam plu detrui ĉiujn vivantajn estaĵojn kiel li ĵus faris.
Poste Dio starigis interligon kun Noa: "Neniam plu estos inundo por pereigi la teron". Kiel signo de ĉi tiu eterna interligo, Dio starigis ĉielarkon en la ĉielo.
Historia Kunteksto
Multaj antikvaj kulturoj tra la mondo registras rakonton pri granda inundoel kiu nur unu viro kaj lia familio eskapis konstruante boaton. La rakontoj plej proksimaj al la biblia rakonto originas en Mezopotamio el tekstoj datiĝantaj ĉirkaŭ 1600 a.K.
Noaĥo estis la nepo de Matuŝelaĥo, la plej maljuna persono en la Biblio, kiu mortis je 969 jaroj en la jaro de la diluvo. La patro de Noa estis Lemehx, sed oni ne diras al ni la nomon de lia patrino. Noa estis deka generacio posteulo de Adamo, la unua homo sur la tero.
Skribo diras al ni, ke Noa estis farmisto (Genezo 9:20). Li havis la aĝon de 500 jaroj, kiam li naskigis tri filojn: Ŝem, HXam, kaj Jafet. Noa vivis 350 jarojn post la diluvo kaj mortis je 950 jaroj.
Ĉefaj Temoj kaj Vivaj Lecionoj
La du ĉefaj temoj en la rakonto de Noa kaj la diluvo estas la juĝo de Dio pri peko kaj Lia bona novaĵo pri savo kaj savo al tiuj, kiuj fidas lin.
La celo de Dio en la diluvo estis ne detrui homojn sed detrui malvirton kaj pekon. Antaŭ ol Dio decidis forviŝi la homojn de sur la tero, li unue avertis Noaĥon, farante interligon por savi Noaĥon kaj lian familion. Dum la tuta tempo Noa kaj lia familio konstante laboris por konstrui la arkeon (120 jaroj), Noaĥo ankaŭ predikis mesaĝon de pento. Kun la venonta juĝo, Dio disponigis multe da tempo kaj vojon de eskapo por tiuj kiuj rigardus al li en fido. Sed la malbona generacio ignoris la mesaĝon de Noa.
La rakonto de Noaservas kiel ekzemplo de justa vivanta kaj eltenema fido antaŭ tute malmoralaj kaj senfidaj tempoj.
Vidu ankaŭ: Hebreaj Nomoj por Knabinoj kaj Iliaj SignifojGravas noti, ke peko ne estis forigita de la inundo. Noaĥo estis priskribita en la Biblio kiel "justa" kaj "senriproĉa", sed li ne estis senpeka. Ni scias, ke post la diluvo, Noa trinkis vinon kaj ebriiĝis (Genezo 9:21). Tamen, Noaĥo ne kondutis kiel la aliaj malvirtaj homoj de sia tempo, sed prefere, "promenis kun Dio."
Interesaj punktoj
- La libro de Genezo rigardas la inundon kiel grandan dislimon en la monda historio, kvazaŭ Dio premus la restarigi butonon. La tero revenis al la praakva kaoso, kiu ekzistis antaŭ ol Dio komencis paroli vivon en Genezo 1:3.
- Kiel Adamo antaŭ li, Noa fariĝis la patro de la homa raso. Dio diris al Noa kaj al lia familio la saman aferon, kiun li diris al Adamo: "fruktu kaj multiĝu". (Genezo 1:28, 9:7).
- Genezo 7:16 interese atentigas, ke Dio enfermis ilin en la arkeo, aŭ "fermis la pordon", por tiel diri. Noa estis tipo aŭ antaŭulo de Jesuo Kristo. Same kiel Kristo estis sigelita en la tombo post sia krucumo kaj morto, tiel same Noa estis fermita en la arkeo. Kiel Noa fariĝis la espero por la homaro post la diluvo, tiel Kristo fariĝis la espero por la homaro post sia reviviĝo.
- Kun pli detale en Genezo 7:2-3, Dio instrukciis Noa'n preni sep parojn de ĉiu speco de pura besto, kaj du el ĉiuspeco de malpura besto. Bibliaj fakuloj kalkulis, ke proksimume 45 000 bestoj povus esti taŭgaj sur la arkeo.
- La arkeo estis ekzakte ses fojojn pli longa ol ĝi estis larĝa. Laŭ la notoj de la studo de la Biblio de Life Application, ĉi tiu estas la sama proporcio uzata de modernaj ŝipkonstruistoj.
- En modernaj tempoj, esploristoj daŭre serĉas pruvojn pri la Arkeo de Noa.
Fontoj
- Internacia Norma Biblia Enciklopedio, James Orr, ĝenerala redaktisto
- La Biblia Vortaro de New Unger, R.K. Harrison, redaktisto
- Holman Illustrated Bible Dictionary, Trent C. Butler, ĝenerala redaktisto
