Mundarija
Nuh va to'fon haqidagi hikoya Ibtido 6:1-11:32 da aks ettirilgan. Tarix davomida Odam Atoning farzandlari er yuzida yashab kelganlarida, insonlar Xudo ularga qo'ygan chegaralarni chetlab o'tishda davom etishdi. Ularning itoatsizligi kuchayib borayotgani, Xudo insoniyatga itoatkorlik uchun yana bir imkoniyat beradigan yangi boshlanishni yaratib, O'zining hukmdorligini qaytadan tasdiqlashiga sabab bo'ldi.
Shuningdek qarang: Charosetaning ta'rifi va ramziy ma'nosiInsoniyatning keng tarqalgan korruptsiyasining oqibati er yuzidagi hayot qoldig'idan boshqa hamma narsani yo'q qilgan katta toshqin bo'ldi. Xudoning inoyati sakkiz kishining - Nuh va uning oilasining hayotini saqlab qoldi. Keyin Xudo erni hech qachon suv toshqini bilan yo'q qilmaslikka va'da berdi.
Mulohaza uchun savol
Nuh solih va benuqson edi, lekin u gunohsiz emas edi (Ibtido 9:20-21 ga qarang). Muqaddas Kitobda aytilishicha, Nuh Xudoga ma'qul kelgan va iltifot topgan, chunki u Xudoni sevgan va Unga butun qalbi bilan itoat qilgan. Natijada Nuh butun avlodiga o'rnak bo'ldi. Garchi atrofdagilarning barchasi qalbidagi yovuzlikka ergashgan bo'lsa-da, Nuh Xudoga ergashdi. Sizning hayotingiz o'rnak bo'ladimi yoki atrofingizdagi odamlar sizga salbiy ta'sir qiladimi?
Nuh va To'fon qissasi
Xudo yovuzlik qanchalik katta bo'lganini ko'rib, insoniyatni yo'q qilishga qaror qildi. yer yuzi. Ammo o'sha davrdagi barcha odamlardan biri solih Nuh, Xudoning nazarida iltifot topdi.
Juda aniq ko'rsatmalar bilan Xudo Nuhga bir bino qurishni buyurdiu va uning oilasi uchun er yuzidagi barcha tirik mavjudotlarni yo'q qiladigan halokatli toshqinga tayyorgarlik ko'rish uchun kema. Shuningdek, Xudo Nuhga barcha tirik jonzotlardan ikkitasini, erkak va urgʻochisini, yetti juft pok hayvonlarni hamda kemada boʻlgan hayvonlar va uning oilasi uchun saqlanadigan har xil oziq-ovqatlarni kemaga olib kirishni buyurdi. Nuh Xudo unga buyurgan hamma narsaga itoat qildi.
Nuh va uning oilasi kemaga kirgach, qirq kechayu kunduz yomg'ir yog'di. Suvlar er yuzini yuz ellik kun bosdi va barcha tirik mavjudotlar halok bo'ldi.
Suvlar kamayishi bilan kema Ararat tog'lariga to'xtadi. Nuh va uning oilasi er yuzasi qurib qolganda, qariyb sakkiz oy kutishda davom etishdi.
Nihoyat, bir yil o'tgach, Xudo Nuhni kemadan chiqishga taklif qildi. Shu zahoti Nuh qurbongoh qurdi va najot uchun Xudoga shukr qilish uchun ba'zi toza hayvonlar bilan birga kuydiriladigan qurbonliklar keltirdi. Xudo qurbonliklardan mamnun bo'ldi va endi hech qachon qilganidek, barcha tirik mavjudotlarni yo'q qilmaslikka va'da berdi.
Shuningdek qarang: Shirk: Islomda kechirilmas gunohKeyinroq Xudo Nuh bilan ahd tuzdi: “Erni vayron qiladigan to'fon boshqa hech qachon bo'lmaydi”. Bu abadiy ahdning belgisi sifatida Xudo osmonda kamalak o'rnatdi.
Tarixiy kontekst
Dunyo bo'ylab ko'plab qadimiy madaniyatlar katta toshqin haqida hikoya qiladilar.undan faqat bir kishi va uning oilasi qayiq qurib qochib qutulgan. Injil rivoyatiga eng yaqin hisoblar Mesopotamiyada miloddan avvalgi 1600 yilga oid matnlardan kelib chiqqan.
Nuh to'fon yilida 969 yoshida vafot etgan Injildagi eng keksa odam bo'lgan Metushelahning nabirasi edi. Nuhning otasi Lamek edi, lekin onasining ismi bizga aytilmagan. Nuh er yuzidagi birinchi inson bo'lgan Odam Atoning o'ninchi avlodi edi.
Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha, Nuh dehqon bo'lgan (Ibtido 9:20). U 500 yoshda edi, u uchta o'g'il tug'di: Som, Xom va Yofas. Nuh to'fondan keyin 350 yil yashab, 950 yoshida vafot etdi.
Asosiy mavzular va hayotiy saboqlar
Nuh va to'fon qissasidagi ikkita asosiy mavzu bu Xudoning gunoh ustidan hukmi va Unga ishonganlarga najot va najot haqidagi xushxabaridir.
Xudoning to'fondagi maqsadi odamlarni yo'q qilish emas, balki yovuzlik va gunohni yo'q qilish edi. Xudo odamlarni er yuzidan yo'q qilishga qaror qilishdan oldin, Nuh va uning oilasini qutqarish uchun ahd tuzib, Nuhni ogohlantirdi. Nuh va uning oilasi kema qurish uchun tinimsiz mehnat qilgan (120 yil), Nuh ham tavba qilish xabarini va'z qilgan. Yaqinlashib kelayotgan hukm bilan Xudo Unga imon bilan qaraydiganlar uchun ko'p vaqt va qochish yo'lini taqdim etdi. Ammo yovuz avlod Nuhning xabariga e'tibor bermadi.
Nuhning hikoyasibutunlay axloqsiz va iymonsiz zamonlarda solih yashash va mustahkam imon namunasi bo'lib xizmat qiladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, gunoh to'fon bilan o'chirilmagan. Muqaddas Kitobda Nuh "solih" va "aybsiz" deb ta'riflangan, ammo u gunohsiz emas edi. Biz bilamizki, to'fondan keyin Nuh sharob ichgan va mast bo'lgan (Ibtido 9:21). Biroq, Nuh o'z davrining boshqa yovuz odamlari kabi yo'l tutmadi, aksincha, "Xudo bilan yurdi".
Qiziqarli nuqtalar
- Ibtido kitobi to'fonni dunyo tarixidagi buyuk bo'linish chizig'i sifatida ko'radi, go'yo Xudo qayta o'rnatish tugmasini bosgandek. Xudo Ibtido 1:3 da hayot haqida gapira boshlagunga qadar er yuzi mavjud bo'lgan ilk suvli tartibsizlikka qaytarildi.
- O'zidan oldingi Odam Ato singari Nuh ham insoniyatning otasi bo'ldi. Xudo Nuh va uning oilasi Odam Atoga aytganidek: “Barakali bo'linglar va ko'payinglar”. (Ibtido 1:28, 9:7).
- Ibtido 7:16 Qizig'i shundaki, Xudo ularni kemaga yopib qo'ygan yoki "eshikni yopgan". Nuh Iso Masihning bir turi yoki peshvosi edi. Masih xochga mixlanganidan va o'limidan keyin qabrda muhrlanganidek, Nuh ham kemada yopilgan. Nuh to'fondan keyin insoniyatning umidiga aylanganidek, Masih ham tirilganidan keyin ham insoniyatning umidiga aylandi.
- Ibtido 7:2-3 da batafsilroq ma'lumot berilganidek, Xudo Nuhga har xil turdagi yetti juftdan olishni buyurgan. toza hayvon va har biridan ikkitasinopok hayvon turi. Muqaddas Kitob olimlarining hisob-kitoblariga ko'ra, kemaga taxminan 45 000 ta hayvon sig'ishi mumkin edi.
- Kema kengligidan roppa-rosa olti marta uzunroq edi. Life Application Bible tadqiqot eslatmalariga ko'ra, bu zamonaviy kema quruvchilar tomonidan qo'llaniladigan bir xil nisbatdir.
- Zamonaviy davrda tadqiqotchilar Nuh kemasining dalillarini qidirishda davom etmoqdalar.
Manbalar
- International Standard Bible Encyclopedia, Jeyms Orr, bosh muharrir
- New Unger's Bible Dictionary, R.K. Xarrison, muharrir
- Holman Illustrated Bible Dictionary, Trent C. Butler, bosh muharrir